Misioneros en África: las «guerras de baja intensidad causan más muertes que el COVID-19»

Las milicias y la guerrilla están en su apogeo en Chad, República Centroafricana, Sudán del Sur, Mozambique... Las armas y la violencia no traen precisamente la paz a los pueblos empobrecidos. El grupo de voces de los misioneros italianos de este artículo de la revista misionera Missio pone de manifiesto la presencia y el testimonio de la Iglesia con los más abandonados en unas guerras que no aparecen en la prensa occidental, pero que producen más muertos que el COVID-19 que tanto miedo suscita en todo el mundo.

Los tratados de paz en África no siempre se mantienen y casi nunca conducen a la solución definitiva de los conflictos. Las llamadas “guerras de baja intensidad”, como las que aún se libran en estos países africanos, a menudo crean más víctimas que una guerra convencional. Hablando de ellas están los misioneros que viven desde hace años en estas áreas de conflicto y que alertan al resto del mundo: “Aquí la muerte ya no es noticia”.

La hermana Paola Nuzzi, durante más de treinta años en Chad, es misionera de la Caridad de Santa Juana Antida Thouret y vive en la capital Yamena. Ella explica a Missio que en los últimos meses el clima es de profunda inseguridad. “Para nosotros que vivimos en Yamena, explica, la vida parece tranquila y pacífica, pero al otro lado del país seguimos luchando sin saberlo”. Los civiles continúan muriendo. Son muchos, realmente muchos. Los más pobres son siempre los que pierden, los que no pueden defenderse”. El grupo terrorista Boko Haram ha estado especialmente violento en la región del lago Chad durante muchos años; en abril pasado, las tropas del gobierno, coordinadas por el propio presidente, el dictador Idriss Déby, lanzaron una ofensiva, la llamada “Operación de la ira de Boma”, matando a alrededor de mil milicianos. Pero los rebeldes siempre están listos para organizar represalias dirigidas a la gente común. “La gente tiene miedo y muchas veces también hemos tenido miedo las monjas”, dice la hermana Paola.

“Cuando llegué a Chad en los años ochenta, esta tierra no daba ningún fruto, parecía tan dura como el hormigón -recuerda-. Ahora comenzamos a cultivar, pero nuestros propios gobernantes siempre han sabido que hacer crecer el país significaba no tener ya el control sobre la gente. Cuando llegué allí, solo había cinco kilómetros de camino pavimentado”. Ahora Chad está más desarrollado, pero sigue siendo muy pobre. Sin embargo, no falta riqueza: aquí los campos de gas y petróleo son tentadores para muchos. Francia “todavía considera al país como su colonia”.

Diamantes, entre inestabilidad y conflicto

Los diamantes de la República Centroafricana también traen inestabilidad y conflicto donde vive la hermana Elvira Tutolo. Los últimos episodios de violencia fueron hace una semana. En su momento hubo un tratado de paz firmado el 5 de febrero de 2019, pero las 14 milicias armadas no se disolvieron y no dejaron las armas. “La ciudad de Obo fue incendiada y la semana pasada dispararon en el centro de otra ciudad, Ndele. Las milicias continúan creando problemas y no respetan la firma del acuerdo de paz. Esta es una situación dramática: esperábamos mucha paz “, le explica la hermana Elvira a Missio.

“El año pasado se llegó a un acuerdo condicional: la comunidad internacional dijo: ‘Si dejas de luchar, te apoyaremos’: hablaron de un gobierno inclusivo y de la unidad nacional. Pero en mi opinión, fue un verdadero acuerdo con el enemigo, dice la hermana Elvira de Bangui. Los misioneros, que conocemos el sufrimiento de la gente, siempre hemos dicho que no era justo negociar”.

En Bangui, capital de República Centroafricana, el Padre Federico Trinchero, un misionero carmelita descalzo en una carta publicada en la revista mensual “Pueblos y Misión”, haciendo referencia a la pandemia del COVID-19 explica: “Paradójicamente, República Centroafricana, después de años de guerra, está más lista que otras para enfrentar situaciones de emergencia y vivir incluso en condiciones extremas”. “Ya ha sucedido que no tenemos escuela durante meses, dice el padre Trinchero, incluso años, ser obligados a no salir de la casa durante semanas, establecer hospitales de campaña, renunciar a viajes o eventos y organizar su presupuesto muy pequeño mensual”.

Sudán del Sur: el camino equivocado

Otro país profundamente inestable a pesar de la firma del acuerdo de paz con Sudán es Sudán del Sur, que lucha con una guerra que se ha convertido en una guerra de guerrillas interna. El padre Christian Carlassare, un misionero comboniano, en Sudán del Sur desde 2005, apunta que “desafortunadamente, ya en 2013 el país tomó el camino equivocado: una política de exclusión que precipitó al país en un conflicto interno. De hecho, a pesar de que ofrece un espacio de diálogo para muchas personas, el proceso de pacificación nacional no parece ser inclusivo y no proporciona garantías”.

Las ‘pastoras’ en Mozambique

Finalmente, el reciente conflicto en el norte de Mozambique, en Cabo Delgado, donde las milicias armadas del movimiento yihadista, que también se hacen llamar Ahlu Sunnah Wa-Jama, están socavando la tranquilidad de un país que parecía uno de los más pacíficos.

“Sin duda estamos preocupados. Los últimos ataques están a 150 km de la ciudad de Pemba, donde estamos. Estos milicianos están descendiendo y nadie parece ser capaz de interceptarlos”, dice la hermana Franca Bettin, de las Pastoras de Pemba. La identidad de los terroristas no está clara, pero serían afiliaciones de al Shabab. “Continuamos aumentando las apuestas. La noticia de 52 muertes a principios de abril dejó a todos helados en la región. El obispo de Pemba, de quien depende la región de Cabo Delgado, llora sin ser escuchado y se encuentra en una situacion decididamente incómoda. Pide al gobierno intervenciones específicas, incluso le escribió al Secretario General de las Naciones Unidas. La Conferencia Episcopal de Mozambique intervino, pidiendo atención a lo que está sucediendo en la región de Cabo Delgado”, narra la hermana Franca. Muchas de las personas desplazadas llegan a Pemba porque aquí tienen familiares o amigos que les pueden recoger. “Gomes es nuestro vecino y amigo -dice la religiosa-. Está dando la bienvenida a 20 personas a su hogar: parientes y amigos de estos parientes. Llegaron de la noche a la mañana, se pusieron cómodos, la adaptabilidad en África es increíble. Pero estas veinte personas tienen que comer algo todos los días, y Gomes ciertamente no tiene la oportunidad de alimentarlos”.