miércoles, 28 de febrero de 2018

AUDIENCIA GENERAL DEL PAPA FRANCISCO

Queridos hermanos y hermanas:

En la liturgia eucarística la Iglesia, obediente al mandato de Jesús, hace presente el sacrificio de la nueva alianza sellada por Él en el altar de la Cruz. Para ello, usa los mismos signos y gestos que realizó Jesús la víspera de su pasión. El primero es la preparación de los dones, momento en el que se traen al altar el pan y el vino, los mismos elementos que Jesús tomó en sus manos. En esta ofrenda espiritual de toda la Iglesia, se recoge la vida, los sufrimientos, las oraciones y los trabajos de todos los fieles, que se unen a los de Cristo en una única ofrenda. Por eso es muy bueno que sean los fieles quienes presenten al sacerdote el pan y el vino para que él los deposite sobre el altar. Nos puede parecer poco lo que nosotros ofrecemos, pero ese poco es lo que necesita Jesús para transformarlo en el don eucarístico, capaz de alimentar a todos y de hermanar a todos en su Cuerpo que es la Iglesia.

Con la oración sobre las ofrendas, el sacerdote pide a Dios que acepte nuestra pobre ofrenda y que la transforme con el poder del Espíritu Santo en el sacrificio de Cristo que, como el incienso, sube al Padre, que lo recibe con agrado. Este momento de la Misa está impregnado de una profunda espiritualidad de la donación de uno mismo, que ilumina toda nuestra vida y nuestras relaciones con los demás, ayudándonos a construir la ciudad terrena a la luz del Evangelio.

Saludos:

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España y Latinoamérica.

En este tiempo de cuaresma los animo a vivir profundamente la espiritualidad de la entrega que la Eucaristía nos enseña, de modo que la oración, el ayuno y la limosna de estos días, den frutos concretos de auténtica conversión del corazón. Muchas gracias.

Hermana Elise García: “Arresten a una monja, no a un ‘Dreamer’”

El día de ayer en Washington, fueron detenidos decenas de católicos frente al Capitolio de esta capital, muy cerca de donde hace mes y medio el presidente Trump se unió a la Marcha por la Vida, de las organizaciones católicas de Estados Unidos a favor de la vida y la familia.

Una solución humana
Tras el día nacional decretado por los obispos para apoyar a los “Dreamers” (el pasado 25 de febrero), fieles laicos, religiosos y religiosas realizaron un plantón pidiendo a los congresistas una solución permanente para los “Soñadores”.

Los policías que resguardan el Capitolio de Washington arrestaron a cuarenta personas por actos de desobediencia civil, entre ellas la hermana religiosa dominica Elise García, quien declaró: “Nunca he sido arrestada en mi vida, pero con la bendición de mi comunidad, me uno a otras dos docenas de hermanas católicas y aliadas para arriesgarme a ser detenida como un acto de solidaridad con los maravillosos y hermosos ‘soñadores’ de nuestra nación”.

“A nuestros líderes en el Congreso y en la Casa Blanca les digo ‘arresten a una monja, no a un soñador'”, sentenció García ayer martes, luego de que el lunes pasado, el Tribunal Supremo rechazara una petición del gobierno del presidente Donald Trump para acabar con el programa migratorio conocido como DACA, que protege a los jóvenes que arribaron a Estados Unidos cuando eran niños.

Los conocemos: son nuestros amigos
“Son nuestros estudiantes, sentados en nuestras aulas, son nuestros feligreses, arrodillados en nuestras iglesias”, dijo el padre jesuita Thomas Reese, que también asistió a la manifestación de ayer para presionar al Congreso y encuentre una solución para miles de jóvenes indocumentados.

Las detenciones se llevaron a cabo en la rotonda de un edificio del Senado en Washington mientras pedían a los legisladores que tomen la estafeta y apoyen, legislativamente, a jóvenes indocumentados conocidos como “Dreamers”, en su busca de un camino a la ciudadanía permanente del país del que son miembros desde hace mucho tiempo.

Unos 690.000 “Dreamers” podrían ser deportados, si el Senado no decide algo diferente antes del 5 de marzo, día en que el presidente Trump puso como fin del DACA; aunque se calcula que existen 1.8 millones de jóvenes en esas circunstancias en el país, mismo que se enfrentan a un futuro incierto y angustioso.

Una cuestión moral
El sacerdote jesuita Thomas Reese, expresó en la manifestación de protesta que representaba a los jesuitas de la costa oeste y a otros jesuitas, que saben exactamente quiénes son los “Dreamers”: “Son nuestros amigos, son nuestros colegas que nos han invitado a sus casas”, recordó el sacerdote.

Luego, señalando al edificio del Capitolio de Estados Unidos, donde se reúnen los legisladores., agregó: “es hora de que las personas que trabajan en ese edificio se den cuenta de que se trata de una cuestión moral. Es un asunto de justicia, y el juego político debe detenerse”.

En la rotonda frente al Senado, muchos de los que se arriesgaron a ser arrestados, comenzaron uniendo manos, cantando himnos y rezando. La policía del Capitolio comenzó a advertirles repetidamente que se detuvieran o serían arrestados De los cuarenta arrestos, ocho fueron monjas de las Hermanas de la Misericordia.

Los detenidos fueron esposados y liberados por la tarde de ayer. Se les acusó ​​de conducta desordenada, hacinamiento, incomodidad y obstrucción. Pero no de que no tuvieran razones para protestar.

martes, 27 de febrero de 2018

Confeccionar hábitos de monjas dominicas, último reto en el reality «Maestros de la Costura» de TVE

En prime time, horario de máxima audiencia, se emite en Televisión Española el programa Maestros de la Costura, un reality en el que un grupo de apasionados por la moda y la costura realizan diferentes pruebas y son evaluados por conocidos diseñadores.

Este lunes se produjo la tercera emisión del programa, que cosechó casi un 14% de la audiencia y 1,8 millones de espectadores. Fue una jornada poco convencional y que sorprendió sobremanera a los participantes.

Dedicadas a servir en 'El Refugio', obra de caridad del siglo XVI
La invitada del programa no era otra que un monja. Se trataba de la madre Rosa, superiora de las dominicas de Nuestra Señora de Nazareth que son responsables de la residencia ‘El Refugio’, una obra de la Hermandad y Hospital de la Caridad y Refugio de Granada, fundada en la época de los Reyes Católicos, cuyas primeras constituciones datan de 1513.

El centro fue hospital de mujeres hasta 1910 y a partir de ahí, se convirtió en residencia de ancianas hasta la fecha. Es una residencia de confesión católica, donde viven 64 ancianas y se les cuida con dedicación y cariño en su vejez.

La residencia "El Refugio" en los últimos 153 años de funcionamiento ha estado atendida por las hijas de la Caridad pero debido a su avanzada edad se retiraron, y por petición de la Hermandad al arzobispo, las religiosas dominicas hijas de Nuestra Señora de Nazaret llegaron en 2015 a Granada para encargarse de la tarea pastoral de la Residencia "El Refugio".

Confección de hábitos dominicos
La prueba a la que se enfrentaban los participantes de Maestros de la Costura era la confección de hábitos de esta congregación domínica. Concretamente diez de los cuales seis irían a Granada con ellas. Aunque la tarea no se presentaba nada fácil para ellos que nunca pensaron que se enfrentarían a un hábito religioso.

La madre Rosa aseguraba que “nos llamaron porque uno de los redactores nos conocía, porque es de allí de Granada, y tras varias conversaciones acordamos que sí. Ellos querían que fuese para algo benéfico, y nosotras vimos que no era un programa de ridículo. Las hermanas no conocían a los diseñadores, sólo habían oído hablar de Caprile”.

Uno de los concursantes muestra al jurado su diseño del hábito dominico

Poco éxito de los concursantes
La madre Rosa hizo de modelo para que los concursantes pudieran fijarse a la hora de realizar las distintas partes del hábito, túnica, escapulario y esclavina. El objetivo era que cada religiosa, de las seis que llevan ‘El Refugio’ pudiera llevarse un hábito del programa, que les durará entre 6 y 8 años, según explicó la religiosa.

Tenían 90 minutos para esta prueba. "Lo llevo viendo toda la vida en el colegio de monjas pero nunca me había planteado hacerlo", confesó por su parte Alicia, la madrileña de 23 años que es una de las benjaminas del grupo.​

Sin embargo, el resultado de los concursantes no fue suficiente para el jurado, que no dio el aprobado y consideró que la mayoría de los hábitos no eran dignos para que los usaran estas religiosas dominicas.

7 chistes con sacerdote de por medio: hay más en el libro «100 chistes con la gracia de Dios»


La Iglesia, la parroquia, los sermones o la catequesis, no tienen por qué ser divertidos. Pero tampoco tienen por qué ser aburridos. Sí se supone que tienen que ayudar a ese mandato de San Pablo en la Biblia (en sus cartas a los Filipenses y los Tesalonicenses) que dice: "Estad siempre alegres". Y el humor -una característica espiritual que Dios dio a los hombres, y no a los animales- puede ayudar a ello. 

El humor, la risa, relajan el cerebro, pueden ayudar a captar la atención, a atender y entender más y mejor, a generar comunidad y evitar el tedio. Los oradores clásicos y los mejores predicadores y maestros de escuela lo saben: para captar la atención del oyente, y su benevolencia, nada mejor que empezar con una anécdota divertida, o un chiste. Y con miel se pueden decir cosas duras, serias, que se aceptan así mejor. 

Una herramienta que puede ayudar a cualquiera -y divertirnos a todos- es el nuevo librito "100 chistes con la gracia de Dios", seleccionados por José Luis Rubio en Creo. Los hay sobre parroquianos, sobre Jesús y los apóstoles, sobre niños de catequesis, sobre ateos y devotos. No todos sirven para todos los públicos pero ninguno es blasfemo. 

Si nuestro párroco o catequistas es muy aburrido, quizá le podemos regalar este libro y pedir que use los chistes en sus charlas o sermones. El libro tiene un deseo: "Ojalá puedan ser muchas las veces que podamos decir lo mismo que dijo Sara, la mujer de Abraham: 'Dios me ha hecho reír' (Génesis 21,6)". 

A modo de ejemplo, reproducimos aquí 7 de esos 100 chistes. Hemos elegido 7 que incluyeran a un sacerdote. 

1. El cura y el saltimbanqui
Un sacerdote está en el confesionario y acude un penitente. 
- Tú no eres de esta parroquia, ¿verdad? No te había visto antes.
- No, padre, soy un artista del circo que acaba de llegar.
- ¿Y qué haces en el circo?
- Soy saltimbanqui.
- ¿Y eso que es?
- Espere que le hago una demostración.
El hombre se levanta y se pone a dar saltos mortales, volteretas y cabriolas por encima de los bancos de la iglesia.
Dos abuelitas que esperaban a confesarse lo ven y una dice:
- Mejor volvemos cuando venga el otro cura, ¡que este pone penitencias muy difíciles!

2. La homilía aburrida
La homilía del sacerdote era larga y aburrida y uno de los feligreses se quedó dormido y empezó a roncar.
El sacerdote, enfadado, se dirige a una mujer que estaba a su lado.
- Disculpa, hija, ¿podrías despertar al hombre que tienes a tu lado?
- Ah, no, padre, no me meta usted en sus líos -dijo ella. -Usted le ha dormido, usted le despierta.

3. El alcalde ateo
Un cura y un alcalde eran muy amigos, aunque el alcalde era muy ateo y a veces discutían sobre Dios o los milagros.
Un día se fueron ambos a pescar al lago con un bote de remos. Cuando estaban en mitad del lago, los remos se les cayeron por error y quedaron flotando a varios metros de la barca. 
El cura sacó una medallita que llevaba al cuello, hizo una pequeña oración, la besó... y saliendo de la barca fue caminando sobre el agua, tomó los remos y volvió con ellos a la barca. 
Al llegar a casa la mujer del alcalde le preguntó qué tal fue el día.
- Muy bien, por cierto, ¿te puedes creer que el cura no sabe nadar? -dijo el alcalde.

4. El cura que se durmió
El sacristán está preocupado porque llega la hora de misa y el cura no aparece, así que lo va a buscar a casa. Allí está el sacerdote, ojeroso.
- Dios mío, me quedé dornido, pasé malana noche y no he oído el despertador - dice el cura al sacristán. -Vete a la parroquia, reza el rosario con la gente para hacer tiempo mientras me visto y llego. 
El sacristán vuelve a la parroquia y organiza un rosario, sin darse cuenta de que el cura, muy somnoliento, vuelve a quedarse dormido. 
Al cabo de dos horas, el cura despierta, comprueba el reloj, y sale corriendo y abochornado hacia la iglesia, convencido de que ya no habrá nadie esperando.
Pero a medida que se acerca oye que la gente sigue rezando el rosario. Se acerca discretamente, sorprendido, y escucha la voz del sacristán:
- Misterio ciento cincuenta: la Magdalena se casa con el Cireneo...

5. Hipócritas
Un sacerdote se encuentra en la plaza del pueblo a un joven a cuya familia conoce.
- ¿Cómo es que no vienes nunca por misa?
- Pues la verdad, padre, es que está llena de gente que son unos auténticos hipócritas.
- Bueno, por eso no te preocupes, hijo, ¡siempre hay sitio para uno más!

6. El ratero se confiesa
Un ratero va a confesarse a la parroquia y al acercarse al confesionario ve que el cura se ha quedado dormido dentro. En eso ve que tiene un precioso reloj en la muñeca y sin poder resistirse se lo quita con mucho cuidado. Después lo despierta suavemente:
- Padre, he venido a confesarme... resulta que he robado un reloj. ¿Usted lo quiere?
- ¿Yo? Para nada. Debes devolvérselo a su dueño.
- Pero es que me ha dicho que no lo quiere.
- Bueno, pues en ese caso, quédatelo. 

7. Con hermenéutica y homilética
Un sacerdote recién ordenado, gran estudiante de teología, es enviado como párroco a un pueblo de montaña de gente muy sencilla. Los vecinos organizan un acto para recibirle y él les dirige unas palabras.
- Hermanos, estoy aquí para todos vosotros. Vengo con mi hermenéutica, mi homilética, con exégesis y apologética.
- No se preocupe, padre -le dice un parroquiano. - Yo estoy con artritis, diabetes, conjuntivitis y reúma, pero el médico del pueblo es magnífico. 

lunes, 26 de febrero de 2018

GIROLAMO MARÍA FRANCESCO MATTEO SAVONAROLA, OP

Fue el tercero de los siete hijos del comerciante Nicoló di Michele dalla Savonarola y de Elena Bonacolsi, descendiente de la noble familia de los Bonacolsi, que fueron señores feudales de Mantua. Según costumbre de las familias acomodadas, éstos entregaron a varios de sus hijos a la Iglesia para que se educaran y fueran sacerdotes. El abuelo, Michele (1385 - 1468), era doctor y autor famoso en Medicina, médico del marqués Niccolò III de Este y de los gobernantes ferrarenses. Michele Savonarola, su abuelo, era un hombre profundamente religioso, estudioso de la Biblia, de costumbres sencillas y terminantes. En su vejez escribió folletos, como De laudibus Iohanni Baptistae, los cuales, junto con su educación y su estilo de vida, fueron muy importantes en la formación de Girolamo. Se encargó de su primera educación enseñándole gramática, música y, más tarde, dibujo. De los hermanos mayores, Ognibene y Bartolomeo, no se tienen noticias, mientras que de los otros hermanos, Maurelio, Alberto, Beatrice y Chiara, se sabe solamente que Alberto era médico y Maurelio era fraile dominico, igual que Girolamo.

Después de la muerte del abuelo, el padre, Niccolò, deseaba que estudiara Medicina. En un principio, Girolamo se mostró apasionado por los diálogos escritos por Platón, pero pronto se orientó hacia las enseñanzas del aristotelismo y de Santo Tomás.
Después de haber alcanzado el título de maestro, empezó los estudios de Medicina que, sin embargo, abandonó a los 18 años para dedicarse a la teología, el estudio de las doctrinas católicas. Escribió, en 1472, De ruina Mundi, y en 1475, De ruina Ecclesiae, donde compara la Roma del papa con la antigua y corrupta Babilonia. Con este espíritu ingresó en el convento de San Agustín en Faenza, donde se convirtió en predicador. Posteriormente decidió entrar en la orden dominica, ingresando en el convento de San Domenico de Bolonia. Allí se enfrasca en el estudio teológico, y en 1479 se traslada al convento de Santa Maria degli Angeli. Escribió discursos en los que acusó a la Iglesia de todos los pecados. Los papas humanistas, que ayudaban y mantenían a los artistas, eran su blanco preferido. Sus fieles siguieron con devoción sus llamadas a la vida sencilla. Las misas de Girolamo Savonarola llegaron a juntar 15.000 personas. Decía que todos los males de este mundo se debían a la falta de fe; porque, cualquiera que tuviese fe, se daría cuenta de inmediato que es muy necesario obrar bien, porque las penas del infierno son infinitas. Según Savonarola, los poderosos de este mundo se sentían orgullosos de haber puesto fin a la vida sencilla de los siglos anteriores. Según él, los sacerdotes de esos tiempos eran los peores, porque hacían todo al revés de como deberían hacerlo; sólo les interesaban los bienes de este mundo, ya no cuidaban las almas ni les inquietaban los corazones de su pueblo, sino que sólo se preocupaban de obtener beneficios.

En el Convento de San Marco (1482-1487)
Finalmente, en 1482, la orden dominica le envió a Florencia. En sus discursos hablaba sobre la pobreza, la sobriedad y el carácter fuerte que los verdaderos creyentes deben tener. Su forma de hablar violenta y sus críticas excesivas acabaron por desesperar al pueblo, por lo que debió dejar Florencia en 1487. Regresó a Bolonia, donde se convirtió en maestro de estudios. En su vida en el convento se distinguió por sus rigurosos ayunos y penitencias, incluyendo el maltrato que se daba con el cilicio y practicando una absoluta frugalidad, comiendo y bebiendo muy poco.

VISITA PASTORAL DEL SANTO PADRE FRANCISCO A LA PARROQUIA ROMANA DE SAN GELASIO EL PAPA EN PONTE MAMMOLO


Encuentro con los niños


Niño :

Papa Francisco, estos son regalos para ti. Son letras, un sombrero con palabras: "Te esperamos con alegría. Los hijos de la parroquia de San Gelasio I, papá ".

Papa Francisco:

¡Ven! ... Él dice que me estaban esperando con alegría. ¡No es verdad! ¡Me esperabas con lluvia! [ríe, risa]

Amelia:

Hola, Papa Francisco. Soy Amelia y soy parte del grupo de catequesis de tercer año, que este año hace la Primera Comunión. Todos los domingos animamos la misa del 10 con los niños que siempre son parte de ella, leyendo la oración de los fieles, haciendo la oferta y algunas veces incluso cantando en el coro. Te estuvimos esperando con alegría y estamos muy felices de que estés aquí. Las personas que ves en este campo son los catequistas, los niños de la catequesis, las familias, los animadores y los muchachos del coro. Hacemos catequesis para aprender a conocer mejor a Jesús y aprender de su ejemplo.

Papa Francisco:

Gracias, gracias! Estabas bien.

Luca:

Hola, Papa Francisco. Mi nombre es Luca, soy parte del segundo año de catequesis para la Comunión. En este parque donde nos encontramos es la oratoria: aquí nos divertimos mucho haciendo torneos y muchos juegos organizados por la Iglesia. Luego participamos en las Misas, campamentos de verano, fiestas de carnaval, de las cuales la última fue la más divertida de todas, en la que cantamos, bailamos y jugamos con todas las diferentes prendas que eran hermosas.

Papa Francisco:

Ah, qué bueno!

Luca:

Por lo tanto, nos estamos convirtiendo en una gran familia y nos queremos mucho.

Papa Francisco:

Gracias, gracias, bien!

Giorgia:

Hola, Papa Francisco. Soy Giorgia. Como los niños te dijeron, estamos muy contentos de tenerte aquí. Soy parte de la "ayuda del catequista". En nuestra pequeña forma, hacemos nuestro servicio para ayudar a la Iglesia porque, como dijiste, los jóvenes somos primavera; y entonces realmente queremos ser realmente pequeños, ayudar con la animación de la misa para los pequeños y luego del catecismo, las fiestas ... un poco 'todo'. Nos gustaría dejar una marca como otras personas lo han hecho con nosotros. Y aquí le dejo la palabra.

Papa Francisco:

Gracias!

Mateo:

Hola, Papa Francisco. Soy Matteo, un chico del barrio de Rebibbia. Realmente me gusta jugar al fútbol y juego en muchos campos; pero cuando juego en este campo, me siento como en casa. En este oratorio, me siento amado: me propusieron convertirme en un animador de la oratoria para dejar que los niños más pequeños jueguen. Estoy satisfecho con esta propuesta y trabajaré arduamente para hacerlo. Sabemos que también te gusta el fútbol y me gustaría preguntarte si puedes firmarme el balón.

Papa Francisco:

Sí! Tome ...

Pero tengo una pregunta para ti: ¿a qué hora has llegado aquí? ¿A qué hora esperas aquí? [respuesta: dos horas, de dos ...] ¿De los dos? ¡Y son las cuatro en punto! ¡Pero todos ustedes se mojaron! ... ¡Gracias! Gracias por tu paciencia ¡Eres bueno! Y una ronda de aplausos para todos ustedes. Gracias.

Y siente esto: la vida se parece un poco a esta tarde, porque a veces está el sol, pero a veces vienen las nubes, viene la lluvia y el clima es malo. Sepa que en la vida hay momentos buenos y malos. ¿Qué debería hacer un cristiano? Avanza con coraje, en los buenos y malos momentos. ¿Lo tienes? Habrá tormentas en la vida ... ¡Vamos! Jesús nos guía. Habrá días brillantes ... ¡Vamos! Jesús nos guía. Entonces, ¿cómo debería hacer un cristiano? Ve ... [respuesta: "¡Vamos!] No me siento bien ... [grito:" ¡Vamos! "] Vamos. En tiempos ...? Primero feo: en tiempos ... [responder: "feo"] y en tiempos ... [respuesta: "hermoso"]. Juntos decimos la cosa: continuar en los malos tiempos y en los buenos tiempos. Tú solo, vamos: ["Avanza en los malos tiempos y en los hermosos"] Gracias. ¿Y quién nos acompaña? [respuesta: "¡Jesús! "] ¿Quién? [ellos responden: "Jesús"] Pero Jesús solo en los tiempos hermosos ... [ellos responden: "¡No!"] Incluso en los malos tiempos, ¿está Jesús allí? [respuesta: "¡Sí!"] ¿Estás seguro? [respuesta: "¡Sí!"] ¿Y qué debemos hacer, en los malos momentos, los que nos hacen sufrir, qué debemos tomar en nuestras manos? La mano de ... [responder: "¡de Jesús!"], Porque Jesús nos lleva de la mano hacia adelante. Todos piensan, pero no dicen nada, no dicen nada: "¿Dejé que me llevara la mano de Jesús?". Todos responden en su corazón. "¿Dejé que me llevara la mano de Jesús?". "Eh, a veces no, padre, porque hago cosas que no son tan hermosas o me aburro ...". ¡Pero Jesús está siempre con nosotros! Y si me equivoco en la vida, ¿se va Jesús? [respuesta: "¡No!"] No entiendo ... [grito: "¡No!"] ¿Te quedas? [respuesta: "¡Sí!"] ¿Y se mantiene feliz? [respuesta: "Sí ... no ..."] Si cometo un error, ¿será feliz? [respuesta: "¡No!"] ¡No! Él está triste, pero él no se va. Él siempre nos acompaña. Recuerda esto: en los peores momentos, incluso en los momentos en que hacemos las cosas más feas, Jesús se queda allí porque nos ama tanto. ¿Lo tienes? [respuesta: "¡Sí!"] ¿Quién está junto a nosotros en cosas bellas? [respuesta: "¡Jesús!"] ¿Y en las cosas malas? [responden: "¡Jesús!"] Y no se va ... [responden: "¡Nunca!"] ¿No te aburres? [ellos responden: "¡No!"] Estamos aburridos, ¿eh? Gracias. El Señor te bendice Gracias. ¡Y reza por mí! Gracias. "] ¿No te aburres? [ellos responden: "¡No!"] Estamos aburridos, ¿eh? Gracias. El Señor te bendice Gracias. ¡Y reza por mí! Gracias. "] ¿No te aburres? [ellos responden: "¡No!"] Estamos aburridos, ¿eh? Gracias. El Señor te bendice Gracias. ¡Y reza por mí! Gracias.

Encuentro con ancianos y enfermos

Me gustaría agradecerles por lo que hacen por el mundo y por lo que hacen por la Iglesia. Tal vez algunos de ustedes piensen en hacer la pregunta: "¿Qué estoy haciendo por el mundo? No voy a la ONU, no voy a las reuniones ... Estoy aquí, en casa ... ¿Qué hago para la Iglesia? La Iglesia, es ella quien hace por mí ... ". Quizás pienses así. No. Este testimonio, cada uno con fe, con la bondad de la gente, haciendo buenos deseos a los demás, es como mantener el fuego. Ustedes son los rescoldos, las brasas del mundo debajo de las cenizas: bajo las dificultades, bajo las guerras hay estas brasas, ascuas de fe, ascuas de esperanza, ascuas de alegría oculta. Por favor guarde las brasas, aquellos en su corazón, con su testimonio. Hay problemas que están ahí, hay problemas que vendrán, pero sabiendo que tengo una misión, en el mundo y en la Iglesia: continúen ese fuego oculto, el fuego de una vida. Porque tu vida no fue inútil: fue fuego, fuego, dio calor, hizo muchas cosas. Pero el fuego eventualmente se apaga y las brasas permanecen. No olvide esto:ustedes son los rescoldos del mundo, los rescoldos de la Iglesia para mantener encendido el fuego .

Y hable con los jóvenes, por favor: escuchen a los jóvenes. ¡Lo necesitan! No regañes a los jóvenes, no, no. Déjalos hablar, pregunta por muchas cosas que te vienen a la mente, porque no es fácil entender a los jóvenes. Pero háblales. Necesitan tu experiencia, necesitan ese fuego oculto que está en tus brasas. ¿Lo tienes? No lo olvides: soy brasas de Jesús, las brasas de la historia, las brasas del mundo, los rescoldos de la Iglesia. Eres el rescoldo, bajo las cenizas. ¡Muchas gracias, y recen por mí, que lo necesito!

Ahora te daré la bendición: que el Señor Jesús te bendiga tanto, que el Padre te bendiga y que el Espíritu entre a tu corazón para guardar estas brasas.

[Blessing]

Y no te olvides de tres cosas: eres brasas; segundo: hablar con los jóvenes; y reza por el Papa. Las tres cosas. Gracias, nos vemos luego

[mientras él sale]

¿Cuáles fueron las tres cosas? Primero ... [responder: "Las brasas"]. Segundo ... [responder: "Hablar con jóvenes"]. ¿El tercero? [respuesta: "Orando por el Papa ... ¡Si el Papa ora por nosotros!"] Pero, recen ... ¿a favor o en contra del Papa? [risas, risas] ... [respuesta: "¡A favor!"] Lo que dices es verdad: ¡el Papa orará por ti!

Encuentro con los pobres

Papa Francisco:

¡Muchas gracias por venir!

[Respond]

Gracias a ti!

Papa Francisco:

Y muchos niños, muchos niños: ¡esto es hermoso! Es agradable encontrar la nueva vida que viene y ayudarla a crecer. Este es un trabajo que todos hacemos juntos: ayudar a crecer, la nueva vida que es el futuro, nuestro futuro y cuidarlo bien. Tratando la vida. Debemos aprender bien esta palabra. La vida debe ser cuidada, no debe ser descartada. "Eh, sabes que tengo una tía, un tío que está muy enfermo, está allí, pero que se arregla a sí mismo ...". No, esto no se hace, esto se descarta . La vida no debe ser descartada, nunca, nunca, nunca. Debe ser cuidado. Y lo que todos ustedes hacen es ocuparse de su vida: poca vida, una gran vida, una vida de mediana edad ... cuiden la vida. También me atrevo a decir una palabra: acariciarvida Es tan hermoso acariciar la vida, porque la vida siempre es un regalo de Dios, siempre, siempre. Y cuando se descuida el respeto por la vida, y cuando se descuida el cuidado de la vida, esa civilización fracasa, lentamente ... Y hoy vemos cuántos y cuántos pueblos no se preocupan por la vida, descuidan la vida ... "Pero los niños se amontonan, mejor que no vienen, los descubrimos ... Y los ancianos están abarrotando: los dejamos de lado y nos llevamos bien como pueden ". No, esto no es Porque el futuro de un país, el futuro de una cultura, el futuro de una familia es en la vida. "Oh, padre, tenemos otro futuro, tenemos mucho dinero y tenemos cuentas en los bancos ...". Pero esto es inútil. Si no te importa la vida, este dinero es inútil. Conocí a un caballero que era malo, muy malo y no tenía hijos. Su esposa fue una víctima de él ... Pero él era codicioso hasta el punto de que el médico le había dicho, su madre estaba enferma, que le diera a su madre un yogurt en un momento dado; ¡y él le dio la mitad para salvar a la otra mitad! Y tenía tanto dinero, tanto dinero ... ¿Qué dejó ese hombre? La burla de la gente. ¿Por qué? Porque después de tu funeral, ¿sabes cuál fue el comentario de la gente? "Bueno, fue un funeral agradable, pero el problema fue cuando quisieron cerrar el ataúd" - "¿Por qué?" - "Porque no pudieron cerrarlo" - "¿Por qué?" - "¡Porque quería llevarse todo con él!". ¡Nada es traído! A ese hombre no le importaba la vida: solo tenía interés en el dinero, en sus propios asuntos ... No, cuida la vida, acaricia la vida. Hay ricos, hay menos gente rica, hay personas pobres, hay personas necesitadas, hay personas que necesitan medicamentos ... Pero siempre debemos cuidar la vida. La vida es lo más importante, porque es algo que no se puede hacer en el laboratorio: da Dios guarde Dios Sí, los laboratorios nos ayudará con los medicamentos para preservar la vida, pero la vida es un regalo de Dios..

Y gracias, porque lo que haces es mantener la vida, hacer crecer la vida. Tratando la vida. Gracias por esto, muchas gracias. Y ruega por mi

Y ahora, cada uno en silencio, pregúntele al Señor qué es lo que más necesita, para él y para las personas que están con él o ella, aquí. Y ruega por mí también. Y que el Señor los bendiga, a todos ustedes. Gracias.

[el párroco o el administrador de la parroquia]

Santo Padre, te agradecen de manera especial por la ayuda que reciben de los apóstoles apostólicos. Entonces, gracias. Digámoslo: ¡gracias!

Homilía durante la Concelebración Eucarística

Jesús se muestra a los Apóstoles como él está en el Cielo: glorioso, luminoso, triunfante, victorioso. Y esto se hace para prepararlos para soportar la Pasión, el escándalo de la cruz, porque no podían entender que Jesús moriría como un criminal, no podían entenderlo. Pensaban que Jesús era un libertador, pero como lo son los libertadores terrenales, los que ganan en la batalla, los que siempre triunfan. Y el camino de Jesús es otro: Jesús triunfa a través de la humillación, la humillación de la cruz. Pero como esto habría sido un escándalo para ellos, Jesús les hace ver lo que viene después, lo que está detrás de la cruz, lo que nos espera, a todos nosotros. Esta gloria y este cielo ¡Y esto es muy hermoso! Es muy hermoso porque Jesús, y esto se siente bien, siempre nos prepara para la prueba. De una forma u otra, pero este es el mensaje: siempre nos prepara. Nos da la fuerza para continuar en los momentos de prueba y ganarlos con su fuerza. Jesús no nos deja solos en las pruebas de la vida: él siempre nos prepara, nos ayuda, como él ha preparado a estos [los discípulos], con la visión de su gloria. Y entonces recordaron este [momento] soportar el peso de la humillación. Esto es lo primero que la Iglesia nos enseña: Jesús siempre nos prepara para los ensayos y ensayos con nosotros, no nos deja solos. Nunca.

Lo segundo que podemos tomar de las palabras de Dios: "Este es mi Hijo amado. Escuchar a él. " Este es el mensaje que el Padre le da a los Apóstoles. El mensaje de Jesús es prepararlos mostrándoles su gloria; el mensaje del Padre es: "Escúchalo". No hay un momento en la vida que no pueda ser vivido completamente al escuchar a Jesús. En bellos momentos, deténganse y escuchen a Jesús; en los malos momentos, detente y escucha a Jesús. Este es el camino. Él nos dirá lo que tenemos que hacer. Siempre.

Y avancemos en esta Cuaresma con estas dos cosas: en las pruebas, para recordar la gloria de Jesús, es decir, lo que nos espera; que Jesús está siempre presente, con esa gloria para darnos fuerza. Y durante toda la vida, escuche a Jesús, lo que Jesús nos dice: en el Evangelio, en la liturgia, él siempre nos habla; o en el corazón

En la vida cotidiana, tal vez tendremos problemas, o tendremos que resolver muchas cosas. Hagamosnos esta pregunta: ¿qué nos dice Jesús hoy? Y tratamos de escuchar la voz de Jesús, la inspiración desde dentro. Y entonces seguimos el consejo del Padre: "Este es mi Hijo amado". Escuchar a él. " Será Nuestra Señora para darte el segundo concilio, en Caná en Galilea, cuando hay un milagro de agua [transformada] en vino. ¿Qué dice la Virgen? "Haz lo que te dice". Escuchar a Jesús y hacer lo que dice: este es el camino seguro. Avanza con el recuerdo de la gloria de Jesús, con este consejo: escucha a Jesús y haz lo que Él nos dice.

Saludo final

Estoy pensando en una cosa: abrir una parroquia en el Polo Norte, y tú que has sentido tanto frío, puedes ir a la parroquia ... ¿qué piensas? Te gusta?

Gracias, gracias por quedarte aquí, en el frío. Muchas gracias por venir. Gracias por su bienvenida y por su amabilidad. El Señor te bendiga tanto Y me gustaría darte la bendición ahora. Recemos unos por otros, por todas las familias de la parroquia, por los sacerdotes, por todos los que trabajan aquí y por todos los fieles y no fieles.

[Blessing]

Y por favor, te pido que ore por mí, no lo olvides. Gracias! Gracias!

Pasión de salvación

ORACIÓN
"Que no pierda nunca,Señor, el asombro de Tí.
Y si lo pierdo, que me entere y acierte a caminar humildemente en pos de él.

Que no mida el asombro según lo santo o lo pecador que yo sea.
Que no lo mida tampoco por la carga emocional que conlleva, de sentirlo mucho o poco.

Que no busque yo el ser asombroso, sino torpe recipiente de la Grandeza y tu Misterio.
Que ese asombro se me meta dentro como una cuña que va abriéndote paso hacia mí.

Que el asombro se me haga docilidad a tus palabras, pasión por tu reino en lo concreto.
Que pueda mirar con asombro la historia de cada persona, no porque sea perfecta, sino porque es un misterio y porque es tuya.

Que el asombro se me incline del lado de los pequeños y los pobres, sin tachar a nadie de la lista.
Que con asombro, contemple cómo has querido entrar en nuestras vidas para salvarnos: desde dentro y desde abajo en nuestra historia.
Que acoja toda la salvación que nos llega en este niño y su destino.

Que no deje de asombrarme, Jesús, de que estés vivo y sigas siendo Señor,mi Señor.
Amén".

domingo, 25 de febrero de 2018

ÁNGELUS DEL PAPA FRANCISCO


Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

El Evangelio de hoy, el segundo domingo de Cuaresma, nos invita a contemplar la transfiguración de Jesús (ver  Mc  9,2-10). Este episodio debe estar conectado a lo que había sucedido hace seis días, cuando Jesús fue revelado a sus discípulos en Jerusalén tendría que "padecer mucho, y ser rechazado por los ancianos, los sacerdotes y los escribas, y ser muerto, y después de tres días resucitar »( Mc 8,31). Este anuncio había desafiado a Pedro y a todo el grupo de discípulos, quienes rechazaron la idea de que Jesús fue rechazado por los líderes del pueblo y luego asesinado. De hecho, esperaban a un Mesías poderoso, fuerte y dominante, pero en cambio, Jesús apareció como humilde, manso, siervo de Dios, siervo de los hombres, que debe dar su vida en sacrificio, pasando por el camino de la persecución, el sufrimiento y la muerte. . Pero, ¿cómo podría uno seguir a un Maestro y al Mesías cuya vida terrenal terminaría de esa manera? Entonces pensaron en ellos. Y la respuesta viene precisamente de la transfiguración. ¿Cuál es la transfiguración de Jesús? Es una aparición temprana de Pascua.

Jesús llevó consigo a los tres discípulos Pedro, Santiago y Juan y "los llevó a una montaña alta" ( Mc 9.2); y allí, por un momento, les muestra su gloria, la gloria del Hijo de Dios. Este evento de la transfiguración permite a los discípulos enfrentar la pasión de Jesús de una manera positiva, sin sentirse abrumados. Lo vieron como será después de la pasión, glorioso. Y entonces Jesús los prepara para el juicio. La transfiguración ayuda a los discípulos, y también a nosotros, a comprender que la pasión de Cristo es un misterio de sufrimiento, pero es sobre todo un regalo de amor, de amor infinito por parte de Jesús. El acontecimiento de Jesús transfigurado en la montaña allí él también hace que su resurrección sea mejor entendida. Para comprender el misterio de la cruz es necesario saber de antemano que quien sufre y quien es glorificado no es solo un hombre, sino el Hijo de Dios, quien nos salvó con su fiel amor hasta la muerte. Así, el Padre renueva su declaración mesiánica sobre el Hijo, ya realizada a orillas del Jordán después de su bautismo, y exhorta: "¡Escúchenlo!" (V. 7). Los discípulos están llamados a seguir al Maestro con confianza, con esperanza, a pesar de su muerte; la divinidad de Jesús debe manifestarse precisamente en la cruz, precisamente en su muerte "de esa manera", de modo que el evangelista Marcos ponga en la boca del centurión la profesión de fe: "¡Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios!" (15, 39).

Ahora nos dirigimos a la Virgen María en oración, la criatura humana transfigurada interiormente por la gracia de Cristo. Confiamos en su ayuda materna para continuar el viaje de la Cuaresma con fe y generosidad.

Después del Angelus

Queridos hermanos y hermanas :

en estos días mis pensamientos a menudo se dirigen a la amada y atormentada Siria, donde la guerra se ha intensificado, especialmente en el este de Ghouta. Este mes de febrero fue uno de los más violentos en siete años de conflicto: cientos, miles de víctimas civiles, niños, mujeres, ancianos; los hospitales han sido golpeados; la gente no puede conseguir comida ... Hermanos y hermanas, todo esto es inhumano. Uno no puede luchar contra el mal con otro mal. Y la guerra es mala. Por lo tanto, me dirijo a mi sincero llamamiento para el cese inmediato de la violencia, el acceso a la ayuda humanitaria (alimentos y medicinas) y a los heridos y los enfermos evacuados. Oremos juntos a Dios para que esto suceda de inmediato.

Ave o Maria ...

Extiendo un saludo cordial a todos ustedes peregrinos de Roma, Italia y varios países, especialmente los de Spis, Eslovaquia.

Saludo a los representantes de la estación de televisión diocesana en Prato con su obispo, los jóvenes de la orquesta Oppido Mamertina y los exploradores de Génova. Saludo a los confirmants y los muchachos de la profesión de fe de Serravalle Scrivia, Verdellino, Zingonia, Lodi, Renate y Verduggio.

Saludo al grupo que vino con motivo del "Día de las enfermedades raras", con un estímulo a las asociaciones que trabajan en este campo. Gracias. Gracias por lo que haces

Les deseo a todos un buen domingo. No olvides rezar por mí. Buen almuerzo y adiós!

De la conversión a la confesión. Propuesta del Obispo de Jaén para esta Cuaresma

El Obispo del Santo Reino, Don Amadeo Rodríguez, Magro ha elaborado una propuesta cuaresmal para los fieles de toda la Diócesis.
En el documento, el Prelado jiennense, explica que “La ruta cuaresmal la hacemos sostenidos por la oración, la limosna y el ayuno. Con esas opciones de vida vamos dando los pasos que nos lleven a recuperar la sintonía entre lo que Dios, en su amor, quiere para nosotros y lo que nosotros hemos de buscar siempre en Dios”.
De un modo particular se detiene en el Sacramento del Perdón para no sólo animar a los diocesanos a participar de él, sino que además da las claves para una buena confesión. “En esa formación del sentido de responsabilidad ante el pecado, la Iglesia ha de presentar la confesión como un don de Dios que nos libera y nos salva”. Para añadir, “Sólo así el Sacramento será comprendido como una gran ayuda para la vida y podrá tener un papel fundamental en la recuperación de la esperanza del hombre contemporáneo. De hecho, este Sacramento es un don de Dios, Padre misericordioso, que perdona las infidelidades de sus hijos y recomienza con ellos una relación nueva en el amor”.
Don Amadeo insiste en que “Un sabio y exitoso modo de afinar la conciencia de pecado nos lo ofrece el recorrer cuidadosamente los cinco pasos que hemos de dar al acercarnos al Sacramento de la Reconciliación: examen de conciencia, dolor de corazón, propósito de enmienda, decir los pecados al confesor y cumplir la penitencia”. 

Su sufrimiento no ha sido inútil

ORACION
Tú sales, siempre.
Saliste a primera hora de la mañana de la historia
y creaste para nosotros todo cuanto existe.
Saliste a lo largo de la historia,
enviándonos profetas y testigos de tu presencia y de tu amor.
De una mañana única y radiante,
saliste en Jesucristo.

Su pasión y la tuya fueron buscar y salvar lo que estaba perdido.
Y así, su pasión se convirtió en su Pasión.
Tuvo que atravesar toda la región del sufrimiento y de la muerte,
descender a los mismísimos infiernos,
en busca de la oveja más perdida.

Para que nadie quede definitamiente fuera
de ese amor que sale a buscarnos.
Encontró esta humanidad perdida
y se la cargó al hombro,
y la curó con sus heridas,
y se la devolvió al Padre.

Desde entonces ni el asombrro,
ni el agradecimiento infinito,
podrán borrarse
de quienes nos sabemos así
de inmerecidamente salvados.

http://lalibertadporlaobediencia.blogspot.com.es/

sábado, 24 de febrero de 2018

Domingo II de Cuaresma (Ciclo B)

Evangelio (Mc 9,2-10): En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, Santiago y Juan, y los llevó, a ellos solos, aparte, a un monte alto. Y se transfiguró delante de ellos, y sus vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, tanto que ningún batanero en la tierra sería capaz de blanquearlos de ese modo. Se les aparecieron Elías y Moisés, y conversaban con Jesús. 

Toma la palabra Pedro y dice a Jesús: «Rabbí, bueno es estarnos aquí. Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías»; pues no sabía qué responder ya que estaban atemorizados. Entonces se formó una nube que les cubrió con su sombra, y vino una voz desde la nube: «Este es mi Hijo amado, escuchadle». Y de pronto, mirando en derredor, ya no vieron a nadie más que a Jesús solo con ellos.

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Hoy contemplamos la escena «en la que los tres apóstoles Pedro, Santiago y Juan aparecen como extasiados por la belleza del Redentor» (San Juan Pablo II): «Se transfiguró delante de ellos y sus vestidos se volvieron resplandecientes» (Mc 9,2-3). Por lo que a nosotros respecta, podemos entresacar un mensaje: «Destruyó la muerte e irradió la vida incorruptible con el Evangelio» (2Tim 1, 10), asegura san Pablo a su discípulo Timoteo. Es lo que contemplamos llenos de estupor, como entonces los tres Apóstoles predilectos, en este episodio propio del segundo domingo de Cuaresma: la Transfiguración.

Es bueno que en nuestro ejercicio cuaresmal acojamos este estallido de sol y de luz en el rostro y en los vestidos de Jesús. Son un maravilloso icono de la humanidad redimida, que ya no se presenta en la fealdad del pecado, sino en toda la belleza que la divinidad comunica a nuestra carne. El bienestar de Pedro es expresión de lo que uno siente cuando se deja invadir por la gracia divina.

El Espíritu Santo transfigura también los sentidos de los Apóstoles, y gracias a esto pueden ver la gloria divina del Hombre Jesús. Ojos transfigurados para ver lo que resplandece más; oídos transfigurados para escuchar la voz más sublime y verdadera: la del Padre que se complace en el Hijo. Todo en conjunto resulta demasiado sorprendente para nosotros, avezados como estamos al grisáceo de la mediocridad. Sólo si nos dejamos tocar por el Señor, nuestros sentidos serán capaces de ver y de escuchar lo que hay de más bello y gozoso, en Dios, y en los hombres divinizados por Aquel que resucitó entre los muertos.

«La espiritualidad cristiana -ha escrito San Juan Pablo II- tiene como característica el deber del discípulo de configurarse cada vez más plenamente con su Maestro», de tal manera que -a través de una asiduidad que podríamos llamar "amistosa"- lleguemos hasta el punto de «respirar sus sentimientos». Pongamos en manos de Santa María la meta de nuestra verdadera "trans-figuración" en su Hijo Jesucristo.

viernes, 23 de febrero de 2018

5 ideas para rezar en familia con los niños sin que se distraigan demasiado: prácticas y realistas

El doctor Ray Guarendi (DrRay.com) es psicólogo clínico, conferenciante en vivo y en programas radiofónicos, colaborador en el CatholicDigest de EEUU y padre de diez hijos. En un reciente artículo en el CatholicDigest comenta 5 ideas que propone para rezar en familia con los niños sin que se distraigan demasiado.

Antes establece un principio: más vale rezar mal, distraído, con preocupaciones, que no rezar. O, citando al escritor converso G.K. Chesterton, "si algo merece ser rezado, entonces merece ser rezado pobremente" (o incluso de mala manera). La oración en sí es siempre válida y valiosa aunque no sea perfecta. "Incluso cuando la mente no está con las palabras, el corazón sí puede star bien enfocado", escribe Guarendi. 

También explica que si bien los niños se distraen, también lo hacen los adultos. Y admite que en toda su vida adulta ha rezado muchísimos rosarios, pero solo unos 20, o algunos más, fueron "buenos de verdad", en el sentido de atentos, meditados, etc... 

"Cuando nuestros 10 hijos tenían menos de 13 años, la mayor parte del tiempo -y no solo del tiempo de oración familiar- estaba marcada por el caos. Durante nuestro Rosario familiar, nos sentábamos en círculo -aunque fuera uno que no dejaba de oscilar- y cada uno tenía su turno para una oración. Más veces de las que pueda contar yo no sabía dónde estábamos en mi turno, si en un Avemaría o en un Gloria. Enseguida 5 o 6 niños y una esposa competían por corregirme. ¡De repente todos eran orantes atentos!"

El doctor Guarendi señala también que un niño o adolescente que sea muy maduro en lo moral o en lo intelectual puede ser, perfectamente, muy distraído e infantil en su atención a la oración, y que no pasa nada por ello. La madurez de la gente que reza les hará rezar mejor al pasar el tiempo. 

Dada la realidad de los niños y su capacidad de aguante y atención, propone cinco ideas para la oración en familia con niños: 

1. Sentar a los niños estratégicamente
Si el mediano se pelea con la pequeña, lo mejor es sentarlos separados desde el principio. Los padres han de colocarse en lugares adecuados, quizá entre ellos, "aunque quizá arruine tu concentración y cualquier sentido piadoso que te quede", comenta comprensivo el psicólogo. 

2. Llamar la atención con brevedad, con silencio o una palabra
Si los niños se distraen, el adulto calla, o impone silencio hasta que se recupera la atención. "El silencio puede llamar la atención con fuerza". Si no basta, puede usarse una tos, un chasquido de dedos, puedes rezar más fuerte: todo eso les llamará la atención de nuevo. Lo que NO hay que hacer es regañar o avisar a los despistados con frases largas ni discursitos. Eso sacaría de la oración a todos, y mucho. 

3. Oraciones estructuradas y con turnos 
Oraciones estructuradas y repetitivas como el Rosario, las letanías o la Coronilla de la Divina Misericordia permite repartir turnos que se van alternado: un niño, una oración. Y cuantos más turnos te toca hablar, más difícil es distraerse. 

4. Pon a rezar al distraído
Puede que algún niño se queje y se deshagan los turnos habituales, pero si a un niño se le ve muy distraído, a ese es al que han de darle un turno de oración por sorpresa, aunque le toquen más que a otros. No importa si los otros niños protestan: "¿y por qué ese lo hace más veces que yo?"

5. Si hay que hacerlo más corto, se hace más corto
Hay que saber cuando parar. Las sesiones más largas cansan más y no necesariamente aportan más santidad ni mejoría. Se aplican -al menos psicológicamente-  los dividendos descendentes: cuanto más (largo), menos atención, disfrute, fruto. Se pueden dejar unas cuantas oraciones para otro momento y hacer una sesión más corta. 

jueves, 22 de febrero de 2018

Etapas de la cuaresma

Antiguamente la cuaresma tenía dos etapas: la cuaresma propiamente dicha que abarcaba cuatro semanas, y el tiempo de Pasión que comprendía las dos últimas semanas. Actualmente se ha suprimido el Tiempo de Pasión, dejando solo la cuaresma que llega hasta la celebración del Triduo Pascual.
A pesar de todo, en la cuaresma actual podemos distinguir todavía tres etapas claras. Las dos primeras semanas están centradas en la penitencia, las tres siguientes en el bautismo y la última, o semana santa, en la Pasión y Muerte del Señor.
Aparte de eso, hay que dis.nguir entre el leccionario de los domingos que .ene una estructura clara y bien definida y el de los días de entre semana que acumula lecturas tradicionales sin orden reconocible,tocando diversos tema tienen siempre la misma temática, el primero las tentaciones del Señor y el
segundo su Transfiguración. Los tres siguientes pueden ser iguales todos los años leyéndose los evangelios de la Samaritana, el ciego de nacimiento y la resurrección de Lázaro, pero también en los ciclos B y C pueden tener otras lecturas en las que se contempla la misericordia divina o algunos aspectos destacados del misterio de Cristo. Las lecturas de los días entre semana son las mismas todos los años.

¿POR QUÉ CAMBIA LA FECHA DE LA SEMANA SANTA Y DEL MIÉRCOLES DE CENIZA DE UN AÑO PARA OTRO?
Porque, por acuerdo tomado en el Concilio de Nicea, en el s. IV, el Domingo de Resurrección se celebra el domingo siguiente a la primera luna llena de primavera. Se considera que la primavera empieza el 21 de marzo. Este año 2018 es luna llena el SÁBADO 31 DE MARZO por eso el domingo de resurrección
será el 1 de ABRIL y el miércoles de ceniza, cuarenta y seis días antes el 14 de febrero Las Iglesias de Oriente siguen un calendario llamado
juliano con 13 días de diferencia con el nuestro para el mes y varios días más para la luna.
Teniendo en cuenta esas diferencias, ellos este año, celebrarán la Pascua el 8 de abril y la cuaresma la empezarán el lunes 19 de febrero.

miércoles, 21 de febrero de 2018

Los negocios crecen en África

Así lo afirman los datos. Las economías de África al sur del Sahara adoptaron un número de reformas récord por segundo año consecutivo, según refleja la décimo quinta edición del informe anual Doing Business que se hace público este año con el subtítulo Reformar para crear empleo. La publicación del Grupo Banco Mundial, que analiza las facilidades a pequeñas y medianas empresas para hacer negocios en todo el mundo, recoge 83 reformas durante 2016 en esta zona geográfica del planeta, una cifra que supera a las 80 reformas del año anterior y que da como resultado global provisional, desde que comenzara a editarse este informe, de 798 reformas en quince años y 48 países. Rita Ramalho, directora en funciones del Grupo de Indicadores Globales del Banco Mundial, responsable de este informe, saludó el esfuerzo en las reformas en África al sur del Sahara, especialmente en un contexto marcado por una miríada de crisis, incluyendo conflicto y violencia. “Esperamos continuar documentando los éxitos de la región en permitir a la emprendeduría enfrentarse al desafío de la creación de empleo, sobre todo para sus millones de hombres y mujeres jóvenes”, afirmó Ramalho. En el lado menos positivo de la balanza, el Banco Mundial resalta que África al sur del Sahara sigue lastrada por el problema del acceso a la electricidad, que necesita una media de 115 días, en comparación a los 92 días de media globales.

Según este informe presentado esta por Casa África, la región de África al sur del Sahara destaca entre las diez economías globales con más reformas, con los nombres de Malaui, Nigeria y Zambia inscritos en esta clasificación. Malaui mostró progresos significativos a la hora de conseguir crédito, con una nueva ley que aclara las reglas relacionadas con el procedimiento de bancarrota y establece una nueva oficina de crédito. Nigeria también mejoró el acceso al crédito, al garantizar a los prestamistas el derecho a inspeccionar los datos sobre el crédito de la oficina responsable en la materia y también acelerar el lanzamiento de negocios con un sellado electrónico de documentos de registro. Las reformas en Zambia, finalmente, incluyeron el refuerzo del acceso al crédito con la adopción de un Acta de Propiedad Inmobiliaria y un nuevo registro de garantía.

El Doing Business de 2018 señala que gran parte de la actividad reformadora de 2016 se centró en las áreas del comercio interafricano y el arranque del negocio, con 15 reformas en cada caso, seguidas por la relación con los permisos de construcción, con 14 reformas. Zambia puso en marcha un sistema automatizado global para los datos de aduana, que facilita el comercio a través de las fronteras, mientras que Angola y Mozambique facilitaron este comercio con mejoras en las infraestructuras portuarias. Varias economías, incluyendo Benín, Cabo Verde, República Democrática de Congo, Gabón, Ghana, Níger, Nigeria y Seychelles, incrementaron la transparencia en el caso de los permisos de construcción, publicando regulaciones online en la materia. Angola también trabajó este campo facilitando y acelerando el acceso a los permisos de construcción a través de su sistema de solicitud.

Kenia fue el país que más reformas implementó en 2016 con un total de seis. Entre otras mejoras, se redujo el número de procedimientos para registrar un negocio y el tiempo para presentar los documentos de importación a través de una ventanilla única. También se mejoró el acceso a la electricidad con inversiones en las líneas de distribución y en transformadores y la formación de un equipo especializado en el restablecimiento del servicio en caso de cortes del suministro. Otras cuatro economías (Mauritania, Nigeria, Ruanda y Senegal) realizaron cinco reformas cada una en el año estudiado.

Ruanda es segunda en lo que se refiere al registro de la propiedad, sólo por detrás de Nueva Zelanda, gracias a la implementación de servicios online que facilitan la transferencia de propiedad. Como resultado de estas políticas, se puede transferir legalmente un título de propiedad en el país en apenas una semana. Las reformas más notables en Senegal incluyen la reducción del tiempo para resolver una disputa comercial con reglas más estrictas antes de llegar a juicio. También se ha facilitado el procedimiento para abrir un negocio y registrar propiedad al reducir los costes de notaría y de la transferencia de propiedad. Finalmente, Mauricio llevó a cabo cuatro reformas, también en los campos del permiso de construcción, la facilidad para comerciar a través de las fronteras o la transferencia de propiedad. Precisamente Mauricio es el primer país africano en esta clasificación global de Doing Business, en el puesto 25, seguido por Ruanda (41) y Kenia (80).

La encargada de  presentar las conclusiones del estudio fue Hulya Ulku, economista sénior del Grupo de Indicadores Globales del Grupo del Banco Mundial. Acompañaron a la experta Joaquín Gay de Montellá, vicepresidente de la CEOE y presidente de la Comisión de Relaciones Internacionales; José Ramón Ferradis, jefe del área de África de la Secretaría de Estado de Comercio; Álvaro Rodríguez, subdirector de Relaciones Económicas Bilaterales del Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación, y Luis Padrón, director general de Casa África. La presentación se repetirá, de nuevo de la mano de Hulya Ulku, en Valencia, esta tarde, en la sede central de la Cámara de Valencia. Una jornada que acabará con la presentación del Plan Internacional de Promoción y Ayudas de la Cámara de Valencia, a cargo de Vicente Mompó, el coordinador del Departamento Internacional de la institución. Esta actividad se realiza en el marco del proyecto CONFIAFRICA, cofinanciado por la Unión Europea a través del Fondo Europeo de Desarrollo Regional-FEDER en el marco del programa de cooperación INTERREG MAC (Azores, Madeira y Canarias).

martes, 20 de febrero de 2018

Beato Cristóbal de Milán, OP

Cristóbal tomó el hábito de Santo Domingo a principios del siglo XV. Después de su ordenación, su fama de predicador se propagó rápidamente, pues sus homilías obraban grandes conversiones y mejoraban las costumbres del pueblo, se basaban siempre en la Biblia, los escritos de los Padres y la teología de Santo Tomás.

Cristóbal nació en Milán (Italia) alrededor de 1410. Dedicado el estudio y al culto divino, fue maestro de novicios y predicador itinerante, siendo muy amado de todos por la santidad de su vida y el fruto de su predicación. Murió en el convento de Taggia (Liguria) el miércoles de ceniza, después del 3 de marzo, de 1484 y su cuerpo se venera en su iglesia de Santa María Madre de las Misericordias. Su culto fue confirmado en 1875.

Insólito: cristianos, judíos y musulmanes firman juntos una protesta hartos de burlas groseras

Cada año hay políticos, supuestos artistas y activistas de todo pelaje que producen numerosos atentados contra los sentimientos religiosos de la población en España, violando el artículo 525 del Código Penal: «los que para ofender los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa, hagan públicamente, de palabra, por escrito o mediante cualquier tipo de documento, escarnio de sus dogmas, creencias, ritos o ceremonias, o vejen, también públicamente, a quienes los profesen o practican». Casi nadie llega a ser castigado por ello.

La situación ha llegado a tal nivel que este 20 de febrero ha sucedido algo histórico, nunca visto antes: las entidades españolas con máxima representación del catolicismo, el protestantismo, el islam y el judaísmo han firmado un documento conjunto, hartas de groserías contra los símbolos religiosos y de ataques contra los sentimientos de los creyentes.

La Federación de Comunidades Judías de España, la Conferencia Episcopal Española, la Comisión Islámica de España y la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España muestran su preocupación y tristeza por las constantes y reiteradas ofensas a los sentimientos religiosos de los fieles de distintas confesiones. Ante esta situación, piden respeto mutuo para creyentes y no creyentes. 

Texto íntegro del comunicado:

Los abajo firmantes, representantes de confesiones religiosas con notorio arraigo en España, expresamos nuestra preocupación y tristeza por las constantes y reiteradas ofensas a los sentimientos religiosos de los fieles de distintas confesiones.
Los ciudadanos de este país, creyentes y no creyentes, hemos emprendido juntos, desde hace mucho tiempo, el camino sin retorno hacia la convivencia en libertad y en paz dentro del marco de las leyes, el reconocimiento mutuo y el respeto a los derechos humanos.
Hemos avanzado mucho, por ejemplo, en nuestra comprensión de la naturaleza perversa de sentimientos, discursos y actos discriminatorios y de odio por razones de raza, país de origen, sexo, ideología política, orientación sexual o religión. Nos hemos dotado de leyes para disuadir, perseguir y castigar las manifestaciones más graves y extremas de estos comportamientos. Y, lo más importante, y aunque aún quede mucho por hacer, hemos conseguido desarrollar una sensibilidad social compartida que señala, excluye y ya no tolera, tales comportamientos.
No sucede lo mismo, lamentablemente, con la discriminación o delitos de odio por motivos religiosos. Las ofensas contra los sentimientos religiosos aún gozan en nuestro país de una tolerancia social incomprensible. En España se profanan templos y símbolos; se hace burla y escarnio público de los referentes más sagrados de la fe religiosa de millones de personas, con total impunidad y tolerancia.
Lo hemos vuelto a ver en estos carnavales, donde cristianos, judíos y musulmanes, que con distintas sensibilidades compartimos el respeto o devoción por las personas de Jesús, María y los santos de los textos bíblicos, observamos con dolor un espectáculo bochornoso con provocaciones que ninguno admitiríamos si la ofensa fuera dirigida contra los sentimientos o valores compartidos de otros colectivos.
No entendemos, por lo tanto, esa tolerancia y complicidad para con las ofensas religiosas y nos resulta inaceptable que las mismas pretendan ampararse en la libertad de expresión. La libertad de expresión, como se sabe, no es un derecho absoluto. Tiene sus límites, como todo derecho, y no puede invocarse para vulnerar otra libertad ni otro bien jurídico protegido por las leyes, como son la libertad religiosa y los sentimientos religiosos vinculados a esa libertad, claramente definidos y protegidos en nuestra legislación.
Las confesiones religiosas representadas en este comunicado queremos seguir trabajando junto al resto de la sociedad española en nuestro compromiso y contribución con las causas de la paz, la tolerancia, la integración y la convivencia en libertad en aras del bien común.
Solo pedimos respeto mutuo, para creyentes y no creyentes.

Federación de Comunidades Judías de España
Conferencia Episcopal Española (Iglesia Católica)
Comisión Islámica de España
Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España