HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO

Epifanía : la palabra indica la manifestación del Señor, quien, como dice San Pablo en la Segunda Lectura (cf. Ef 3, 6), se revela a todos los pueblos, representados hoy por los Magos. De este modo, la hermosa realidad de Dios se reveló para todos: cada nación, idioma y población son bienvenidos y amados por él. Símbolo de esto es la luz, que todo alcanza e ilumina.

Ahora, si nuestro Dios se manifiesta a todos, todavía despierta sorpresa como se manifiesta. En el Evangelio se dice un camino por el palacio del rey Herodes, tal como se presenta a Jesús como rey: "¿Dónde está el que nació, el rey de los judíos?" ( Mt 2, 2), preguntan los magos. Lo encontrarán, pero no donde pensaron: no en el palacio real de Jerusalén, sino en una humilde morada en Belén. La misma paradoja surgió en Navidad, cuando el Evangelio habló del censo de toda la tierra en la época del emperador Augusto y el gobernador Quirino (cf. Lc2.2). Pero ninguno de los poderosos entonces se dio cuenta de que el Rey de la historia nació en su tiempo. Y nuevamente, cuando Jesús, de unos treinta años, apareció públicamente, precedido por Juan el Bautista, el Evangelio ofrece otra presentación solemne del contexto, enumerando todos los "grandes" poderes de ese tiempo, seculares y espirituales: Tiberio César, Poncio Pilato, Herodes, Felipe, Lisania, los sumos sacerdotes Ana y Caifás. Y concluye: "la Palabra de Dios vino sobre Juan en el desierto" ( Lc 3, 2). Así que en ninguno de los grandes, pero en un hombre que se había retirado al desierto. Aquí está la sorpresa: Dios no se eleva a la luz del mundo para manifestarse.

Escuchando esa lista de personajes famosos, podría ser tentador "encender las luces" sobre ellos. Podríamos pensar: hubiera sido mejor si la estrella de Jesús hubiera aparecido en Roma, en la colina Palatina, desde la cual Augusto reinó sobre el mundo; Todo el imperio se convertiría inmediatamente en cristiano. O, si hubiera iluminado el palacio de Herodes, podría haber hecho el bien, en lugar del mal. Pero la luz de Dios no va a aquellos que brillan con su propia luz. Dios se propone a sí mismo, no se impone; ilumina, pero no deslumbra. La tentación de confundir la luz de Dios con las luces del mundo siempre es grande. ¡Cuántas veces hemos perseguido los seductores destellos del poder y el protagonismo, convencidos de prestar un buen servicio al Evangelio! Pero así giramos las luces del lado equivocado, porque Dios no estaba allí. Su suave luz brilla en humilde amor. ¡Cuántas veces entonces, como Iglesia, tratamos de brillar con su propia luz! Pero no somos lossol de la humanidad. Somos la luna que, a pesar de sus sombras, refleja la verdadera luz, el Señor. La Iglesia es el mysterium lunae y el Señor es la luz del mundo (cf. Jn 9, 5). Él, no nosotros.

La luz de Dios va a los que la acogen. Isaías en la primera lectura (cf. 60: 2) nos recuerda que la luz divina no impide que la oscuridad y las nieblas densas cubran la tierra, pero brilla en aquellos que están dispuestos a recibirla. Por lo tanto, el profeta dirige una invitación que llama a cada uno: "Ya, cubierto de luz" (60: 1). Necesitamos levantarnos, es decir, salir de nuestro propio sedentarismo y prepararnos para caminar. De lo contrario, nos quedamos quietos, como los escribas consultados por Herodes, que sabían bien dónde nació el Mesías, pero no se movieron. Y luego debemos vestirnos de Dios, que es la luz, todos los días, hasta que Jesús se convierta en nuestro hábito diario. Pero para llevar el hábito de Dios, que es tan simple como la luz, primero hay que disponer de ropa pomposa. De lo contrario, se hace como Herodes, quien en la luz divina prefería las luces terrenales del éxito y el poder. Los magos, sin embargo, Se dan cuenta de la profecía, se levantan para ser cubiertos de luz. Solo ellos ven la estrella en el cielo: no los escribas, ni Herodes, nadie en Jerusalén. Para encontrar a Jesús hay un itinerario diferente que configurar, hay una forma alternativa de tomar, la suya, la del amor humilde. Y hay que guardarlo. De hecho, el Evangelio de hoy concluye diciendo que los Reyes Magos, se encontraron con Jesús, «Por otro camino volvieron a su país "( Mt 2:12). Otro camino, diferente al de Herodes. Un camino alternativo al mundo, como el que viajaron los que están con Jesús en Navidad: María y José, los pastores. Al igual que los magos, dejaron sus hogares y se convirtieron en peregrinos en los caminos de Dios, porque solo aquellos que dejan sus apegos mundanos para seguir su camino encuentran el misterio de Dios.

También es válido para nosotros. No basta con saber dónde nació Jesús, como los escribas, si no llegamos a ese lugar . No es suficiente saber que Jesús nació, como Herodes, si no lo conocemos. Cuando su dónde se convierte en nuestro dónde, su cuándo nuestro, su persona nuestra vida, entonces las profecías se cumplen en nosotros. Entonces Jesús nace dentro y se convierte en Dios vivo para mí.. Hoy, hermanos y hermanas, estamos invitados a imitar a los Reyes Magos. No discuten, no, ellos caminan; no se quedan para vigilar, sino que entran en la casa de Jesús; no se ponen en el centro, sino que se inclinan ante Él, que es el centro; no se fijan en sus planes, pero se disponen a tomar otros caminos. En sus gestos hay un contacto cercano con el Señor, una apertura radical hacia Él, una participación total en Él. Con Él usan el lenguaje del amor, el mismo lenguaje que Jesús, aún infante, ya habla. De hecho, los Magos van al Señor para no recibir, sino para dar. Nos preguntamos: en Navidad, ¿llevamos algunos regalos a Jesús para su fiesta, o hemos intercambiado regalos solo entre nosotros?

Si acudimos al Señor con las manos vacías, hoy podemos remediarlo. De hecho, el Evangelio muestra, por así decirlo, una pequeña lista de regalos: oro, incienso y mirra. El ' oro , considerado el elemento más valioso, recuerde que Dios debe dar el primer lugar. Debe ser amado. Pero para hacerlo, uno debe privarse del primer lugar y creer que está necesitado, no autosuficiente. Aquí está el incienso , para simbolizar la relación con el Señor, la oración, que como olor se eleva a Dios (véase el Salmo 141,2). Pero, como el incienso para perfumar debe arder, entonces para la oración necesitamos "quemar" un poco de tiempo, dedicarlo al Señor. Y hazlo realmente, no solo en palabras. Hablando de hechos, aquí está la mirra., un ungüento que se usará para envolver con amor el cuerpo de Jesús puesto por la cruz (cf. Jn 19, 39). Al Señor le gusta que cuidemos los cuerpos probados por el sufrimiento, por su carne más débil, por los que quedan atrás, por los que solo pueden recibir sin dar nada de material a cambio. La misericordia para aquellos que no tienen que devolver, la gratuidad, es preciosa a los ojos de Dios. La propina es preciosa a los ojos de Dios. En esta temporada navideña que se acerca a su fin, no perdemos la oportunidad de hacer un hermoso regalo a nuestro Rey, que vino para todos, no en las espléndidas etapas del mundo, sino en la pobreza luminosa de Belén. Si lo hacemos, su luz brillará sobre nosotros.