lunes, 30 de abril de 2018

San Pío V papa

Pío significa: el piadoso que cumple bien sus deberes con Dios. Se llama Quinto, porque antes de él hubo otros cuatro Pontífices que llevaron el nombre de Pío. 

Nació en un pueblo llamado Bosco, en Italia, en 1504. Sus padres eran muy piadosos pero muy pobres. Aunque era un niño muy inteligente, sin embargo hasta los 14 años tuvo que dedicarse a cuidad ovejas en el campo, porque los papás no tenían con qué costearle estudios. Pero la vida retirada en la soledad del campo le sirvió mucho para dedicarse a la piedad y a la meditación, y la gran pobreza de la familia le fue muy útil para adquirir gran fortaleza para soportar los sufrimientos de la vida. Más tarde será también Pastor de toda la Iglesia.

Una familia rica notó que su hijo Antonio se comportaba mejor desde que era amigo de nuestro santo, y entonces dispuso costearle los estudios para que acompañaran a Antonio y le ayudara a ser mejor. Y así pudo ir a estudiar con los Padres Dominicos y llegar a ser religiosos de esa comunidad. Nunca olvidará el futuro Pontífice este gran favor de tan generosa familia. En la comunidad le fueron dando cargos de muchos importancia: Maestro de novicios, Superior de varios conventos. Y muy pronto el Sumo Padre, el Papa, lo nombró obispo. Tenía especiales cualidades para gobernar.

Como el protestantismo estaba invadiendo todas las regiones y amenazaba con quitarle la verdadera fe a muchísimos católicos, el Papa nombró a nuestro santo como encargado de la asociación que en Italia defendía a la verdadera religión. Y él, viajando casi siempre a pie y con gran pobreza, fue visitando pueblos y ciudades, previniendo a los católicos contra los errores de los evangélicos y luteranos, y oponiéndose fuertemente a todos los que querían atacar nuestra religión. Muchas veces estuvo en peligro de ser asesinado, pero nunca se dejaba vencer por el temor. Con los de buena voluntad era sumamente bondadoso y generoso, pero para con los herejes demostraba su gran ciencia y sus dotes oratorias y los iba confundiendo y alejando, en los sitios a donde llegaba.

El Papa, para premiarles sus valiosos servicios y para tenerlo cerca de él como colaborador en Roma, lo nombró Cardenal y encargado de dirigir toda la lucha en la Iglesia Católica en defensa de la fe y contra los errores de los protestantes.
Al morir el Papa Pío IV, San Carlos Borromeo les dijo a los demás cardenales que el candidato más apropiados para ser elegido Papa era este santo cardenal. Y lo eligieron y tomó el nombre de Pío Quinto. Antes se llamaba Antonio Chislieri.

Antes se acostumbraba que al posesionarse del cargo un nuevo Pontífice, se diera un gran banquete a los embajadores y a los jefes políticos y militares de Roma. Pío Quinto ordenó que todo lo que se iba a gastar en ese banquete, se empleará en darles ayudas a los pobres y en llevar remedios para los enfermos más necesitados de los hospitales.
Cuando recién posesionado, iba en procesión por Roma, vio en una calle al antiguo amigo Antonio, aquel cuyos papás le habían costeado a él los estudios y lo llamó y lo nombró gobernador del Castillo Santángelo, que era el cuartel del Papa. La gente se admiró al saber que el nuevo Pontífice había sido un niño muy pobre y comentaban que había llegado al más alto cargo en la Iglesia, siendo de una de las familias más pobres del país.

Pío Quinto parecía un verdadero monje en su modo de vivir, de rezar y de mortificarse. Comía muy poco. Pasaba muchas horas rezando. Tenía tres devociones preferidas La Eucaristía (celebraba la Misa con gran fervor y pasaba largos ratos de rodillas ante el Santo Sacramento) El Rosario, que recomendaba a todos los que podía.Icono de Santa Catalina de Siena Y la Santísima Virgen por la cual sentía una gran devoción y mucha confianza y de quién obtuvo maravillosos favores.

Las gentes comentaban admiradas: - Este sí que era el Papa que la gente necesitaba". Lo primero que ordenó fue que todo obispo y que todo párroco debía vivir en el sitio para donde habían sido nombrados (Porque había la dañosa costumbre de que se iban a vivir a las ciudades y descuidaban la diócesis o la parroquia para la cual los habían nombrado). Prohibió la pornografía. Hizo perseguir y poner presos a los centenares de bandoleros que atracaban a la gente en los alrededores de Roma. Visitaba frecuentemente hospitales y casas de pobres para ayudar a los necesitados. Puso tal orden en Roma que los enemigos le decían que él quería convertir a Roma en un monasterio, pero los amigos proclamaban que en 300 años no había habido un Papa tan santo como él. Las gentes obedecían sus leyes porque le profesaban una gran veneración.

En las procesiones con el Santísimo Sacramento los fieles se admiraban al verlo llevar la custodia, con los ojos fijos en la Santa Hostia, y recorriendo a pie las calles de Roma con gran piedad y devoción. Parecía estar viendo a Nuestro Señor.
Publicó un Nuevo Misal y una nueva edición de La Liturgia de Las Horas, o sea los 150 Salmos que los sacerdotes deben rezar. Publicó también un Catecismo Universal. Dio gran importancia a la enseñanza de las doctrinas de Santo Tomás de Aquino en los seminarios, porque por no haber aprendido esas enseñanzas muchos sacerdotes se habían vuelto protestantes.
Aunque era flaco, calvo, de barba muy blanca y bastante pálido las gentes comentaban: "El Papa tiene energías para diez años y planes de reformas para mil años más".
Los mahometanos amenazaban con invadir a toda Europa y acabar con la Religión Católica. Venían desde Turquía destruyendo a sangre y fuego todas las poblaciones católicas que encontraban. Y anunciaron que convertirían la Basílica de San Pedro en pesebrera para sus caballos. Ningún rey se atrevía a salir a combatirlos.

Pío Quinto con la energía y el valor que el caracterizaban, impulsó y buscó insistentemente la ayuda de los jefes más importantes de Europa. Por su cuenta organizó una gran armada con barcos dotados de lo mejor que en aquel tiempo se podía desear para una batalla. Obtuvo que la república de Venecia le enviara todos sus barcos de guerra y que el rey de España Felipe II le colaborar con todas sus naves de combate. Y así organizó una gran flota para ir a detener a los turcos que venían a tratar de destruir la religión de Cristo. Y con su bendición los envió a combatir en defensa de la religión.

Puso como condición para estar seguros de obtener de Dios la victoria, que todos los combatientes deberían ir bien confesados y habiendo comulgado. Hizo llegar una gran cantidad de frailes capuchinos, franciscanos y dominicos para confesar a los marineros y antes de zarpar, todos oyeron misa y comulgaron. Mientras ellos iban a combatir en las aguas del mar, el Papa y las gentes piadosas de Roma recorrían las calles, descalzos, rezando el rosario para pedir la victoria.

Los mahometanos los esperaban en el mar lejano con 60 barcos grandes de guerra, 220 barcos medianos, 750 cañones, 34,000 soldados especializados, 13,000 marineros y 43,000 esclavos que iban remando. El ejército del Papa estaba dirigido por don Juan de Austria (hermano del rey de España). Los católicos eran muy inferiores en número a los mahometanos. Los dos ejércitos se encontraron en el golfo de Lepanto, cerca de Grecia.

El Papa Pío Quinto oraba por largos ratos con los brazos en cruz, pidiendo a Dios la victoria de los cristianos. Los jefes de la armada católica hicieron que todos sus soldados rezaran el rosario antes de empezar la batalla. Era el 7 de octubre de 1571 a mediodía. Todos combatían con admirable valor, pero el viento soplaba en dirección contraria a las naves católicas y por eso había que emplear muchas fuerzas remando. Y he aquí que de un momento a otro, misteriosamente el viento cambió de dirección y entonces los católicos, soltando los remos se lanzaron todos al ataque. Uno de esos soldados católicos era Miguel de Cervantes. El que escribió El Quijote.
Don Juan de Austria con los suyos atacó la nave capitana de los mahometanos donde estaba su supremo Almirante, Alí, le dieron muerte a éste e inmediatamente los demás empezaron a retroceder espantados. En pocas horas, quedaron prisioneros 10,000 mahometanos. De sus barcos fueron hundidos 111 y 117 quedaron en poder de los vencedores. 12,000 esclavos que estaban remando en poder de los turcos quedaron libres.
En aquel tiempo las noticias duraban mucho en llegar y Lepanto quedaba muy lejos de Roma. Pero Pío Quinto que estaba tratando asuntos con unos cardenales, de pronto se asomó a la ventana, miró hacia el cielo, y les dijo emocionado: "Dediquémonos a darle gracias a Dios y a la Virgen Santísima, porque hemos conseguido la victoria". Varios días después llegó desde el lejano Golfo de Lepanto, la noticia del enorme triunfo. El Papa en acción de gracias mandó que cada año se celebre el 7 de octubre la fiesta de Nuestra Señora del Rosario y que en las letanías se colocara esta oración "María, Auxilio de los cristianos, ruega por nosotros" (propagador del título de Auxiliadora fue este Pontífice nacido en un pueblecito llamado Bosco. Más tarde un sacerdote llamado San Juan Bosco, será el propagandista de la devoción a María Auxiliadora).

Pío V murió el 1 de mayo de 1572 a los 68 años de edad y fue declarado santo por el Papa Clemente XI en 1712.

domingo, 29 de abril de 2018

ÁNGELUS DEL PAPA FRANCISCO

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!



La Palabra de Dios, también en este quinto domingo de Pascua, continúa mostrándonos el camino y las condiciones para ser una comunidad del Señor resucitado . El domingo pasado se destacó la relación entre el creyente y Jesús Buen Pastor. Hoy el Evangelio nos ofrece el momento en que Jesús se presenta como la verdadera vid y nos invita a permanecer unidos a él para dar mucho fruto ( Jn 15, 1-8). La vid es una planta que se forma con las ramas; y las ramas son fructíferas solo cuando están unidas a la vid. Esta relación es el secreto de la vida cristiana y el evangelista Juan la expresa con el verbo "permanecer", que en el pasaje de hoy se repite siete veces. "Quédate en mí", dice el Señor; quédate en el Señor

Se trata de permanecer con el Señor para encontrar el coraje para salirdesde nosotros mismos, desde nuestras comodidades, desde nuestros espacios restringidos y protegidos, para penetrar en el mar abierto de las necesidades de los demás y darle un respiro más amplio a nuestro testimonio cristiano en el mundo. Este coraje para salir de uno mismo y entrar en las necesidades de otros surge de la fe en el Señor resucitado y de la certeza de que su Espíritu acompaña nuestra historia. De hecho, uno de los frutos más maduros que brota de la comunión con Cristo es el compromiso de la caridad hacia el prójimo, amando a los hermanos con abnegación, a las últimas consecuencias, como Jesús nos amó. El dinamismo del amor del creyente no es el resultado de estrategias, no proviene de fuerzas externas, por cuestiones sociales o ideológicos, sino por el encuentro con Jesús y permanecer en Jesús. Él es para nosotros la vida de la que absorber la savia,

Cuando uno tiene intimidad con el Señor, cómo las vides y las ramas son íntimas y están unidas, uno puede dar frutos de vida nueva, de misericordia, justicia y paz, que surgen de la Resurrección del Señor. Es lo que hicieron los santos, aquellos que vivieron la vida cristiana plenamente y el testimonio de la caridad, porque eran ramas reales de la vida del Señor. Pero para ser santos "no es necesario ser obispos, sacerdotes o religiosos". [...] Todos nosotros, todos están llamados a ser santos, viviendo con amor y ofrecer su propio testimonio en las ocupaciones diarias, donde está "(ibid., N. Gaudete et Exsultate , 14 ). Todos nosotros estamos llamados a ser santos; debemos ser santos con esta riqueza que recibimos del Señor resucitado. Cada actividad - trabajo y descanso, familia y vida social, el ejercicio de responsabilidades políticas, culturales y económicas - cada actividad, tanto pequeña como grande, si se vive en unión con Jesús y con una actitud de amor y servicio, es oportunidad de vivir el Bautismo y la santidad evangélica en plenitud.

Que María, Reina de los Santos y modelo de perfecta comunión con su divino Hijo nos ayude. Nos enseñas a permanecer en Jesús , como ramas a la vid, y a nunca separarnos de su amor. De hecho, no podemos hacer nada sin Él, porque nuestra vida es Cristo vivo, presente en la Iglesia y en el mundo.

Después del Regina Coeli:

Queridos hermanos y hermanas:

Ayer, en Cracovia, se proclamó a la beata Anna Chrzanowska, una fiel laica, que dedicó su vida a sanar a los enfermos en los que vio el rostro de Jesús sufriendo. Demos gracias a Dios por el testimonio de este apóstol de los enfermos y tratemos de imitar su ejemplo.

Acompaño con oración el resultado positivo de la Cumbre Intercoreana del pasado viernes y el valiente compromiso asumido por los líderes de las dos partes para lograr un camino de diálogo sincero para una península nuclear libre de armas nucleares. Ruego al Señor que las esperanzas de un futuro de paz y una amistad más fraterna no se desilusionen, y que la colaboración pueda continuar dando buenos frutos para el pueblo coreano amado y para todo el mundo.

La semana pasada, la comunidad cristiana en Nigeria fue golpeada nuevamente con la muerte de un grupo de fieles, incluidos dos sacerdotes: confiamos estos hermanos al Dios de misericordia para que ayuden a esas comunidades a fin de tratar de encontrar la armonía y la paz.

Saludo con afecto a los peregrinos presentes hoy, ¡muchísimos para nombrar cada grupo! Pero al menos saludo a los que vienen de Braga (Portugal), de la India y de Pakistán; los fieles de Pavía, Crema y Vignale; los numerosos niños que han recibido o recibirán la Confirmación; y los adolescentes de Cuneo, Remedello, Arcore, Valle Olona, ​​Modica y [...].

Un pensamiento particular para las Cofradías de Asís, acompañado por el Obispo; para los jóvenes animadores de los Padres Giuseppini de Murialdo; y para los participantes en la Convención Nacional del catecumenado , promovido por la Conferencia Episcopal Italiana.

Queridos hermanos y hermanas, pasado mañana, 1 de mayo, por la tarde comenzaré el mes Mariano con una peregrinación al Santuario de Nuestra Señora del Amor Divino . Recitaremos el Rosario, rezando especialmente por la paz en Siria y en todo el mundo. Invitación a unirse espiritualmente y extender la oración del Rosario por la paz durante todo el mes de mayo.

Les deseo a todos un buen domingo. Y por favor, no te olvides de rezar por mí. Buen almuerzo y adiós!

sábado, 28 de abril de 2018

Fray Vicente Botella asume el cargo de decano la Facultad de Teología de Valencia por tercera vez

Fray Vicente Botella Cubells O.P. ha tomado posesión como decano-presidente de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia, una responsabilidad que ostentará de nuevo hasta el año 2021. El fraile dominico asume el cargo por tercera ocasión, segunda consecutiva, tras haberse celebrado una reunión extraordinaria de la Junta de la Facultad que ha sido presidida por el cardenal arzobispo de Valencia y gran canciller de la institución universitaria, Antonio Cañizares Llovera. El acto se ha desarrollado en la sala de profesores de la Facultad.

  En la toma de posesión, el secretario de la institución, Mariano Ruiz, ha leído el nombramiento oficial del Decano. Después, ha procedido a la lectura de la carta que remitió el Emmo. Sr. cardenal arzobispo de Valencia y gran canciller, Antonio Cañizares, al Emmo. Sr. cardenal presidente de la Congregación para la Educación Católica, Giuseppe Versaldi. Tras la lectura de la misiva, el Secretario también ha hecho lectura de la respuesta de la Santa Sede y el nihil obstat por parte de la Curia Vaticana.

  En ese momento, se ha dado paso a la profesión de fe del Decano, seguida de unas palabras del Cardenal Cañizares dirigidas tanto a Vicente Botella como a los miembros de la Junta de Facultad. Ha animado el Gran Canciller de la Facultad a trabajar duro para conseguir una teología que sirva a la sociedad y ha destacado la coincidencia que este año se conmemore el Año Santo Vicentino, por el VI centenario de la muerte de San Vicente Ferrer, al que considera “un guía y un maestro puesto que fue un gran teólogo”.

  Recordó que durante los tres próximos años, la Facultad de Teología debe tener muy presente la constitución apostólica Veritatis Gaudium “que supondrá una revisión del plan de estudios”. Aprovechó el Cardenal para felicitar y agradecer al fraile Botella “por la apertura de corazón” y continuar con la tarea que ya ha desarrollado durante los años anteriores. Y pidió que “la teología que hagamos aquí sea un trasunto de la teología de Santo Tomás que, a mi entender, es el teólogo por excelencia”.

  En su intervención tras tomar posesión de nuevo como decano, Vicente Botella ha querido dar las “gracias a Dios y a esta Facultad, desde el Gran Canciller hasta el último alumno que acaba de entrar en el primero de los cursos”. También ha mostrado su agradecimiento al PAS (Personal de Administración y Servicios) y a la Junta de Facultad que lo ha apoyado siempre.

Servicio, trabajo, búsqueda de lo mejor

  Asume el nuevo Decano la “responsabilidad” que para él supone “servicio, trabajo, búsqueda de lo mejor para la Facultad, que es lo mismo que buscar lo mejor para la Iglesia y para nuestra sociedad valenciana”. Apuesta por una “comunidad educativa y formadora al servicio de la evangelización”.

Estar en sintonía con los problemas reales de la Iglesia, de la sociedad y de las personas de su tiempo

  En este contexto, Vicente Botella también ha querido rememorar la figura del santo dominico que da nombre a la Facultad de Teología de Valencia puesto que de San Vicente Ferrer “podemos aprender muchas cosas para nuestra labor teológica. Y la primera es esa relación entre estudio y evangelización”. El estudio de la Facultad, considera Vicente Botella, debe estar “en sintonía con los problemas reales de la Iglesia, de la sociedad y de las personas de su tiempo”.

  Y no olvidó felicitar al Cardenal Cañizares puesto que este 25 de abril de 2018 se conmemora el 26 aniversario de su ordenación episcopal.

toma posesion decano facultad botella 2018Intervención de fary Vicente Botella en la toma de posesión como decano de la Facultad

VICENTE BOTELLA CUBELLS
  Fray Vicente Botella ya fue Decano de la Facultad de Teología de Valencia de 2007 a 2010 y Vicedecano de 2010 a 2015, al prolongarse de tres a cinco años el periodo de mandato por la unificación en 2013 de las sedes diocesana y Dominicos.

  El religioso nació en Quart de Poblet en 1962 y tras estudiar el bachillerato en el Colegio de San Vicente Ferrer de Valencia empezó su noviciado como dominico en el convento de Santo Domingo de Barcelona. Realizó su profesión en 1981 y seis años más tarde fue ordenado sacerdote en la basílica de San Vicente Ferrer de Valencia.

  Estudió en la Facultad de Teología de Valencia y en la universidad de Friburgo, en Suiza, donde realizó la Licenciatura y se doctoró en Teología. Desde entonces ha ocupado diversos cargos como Maestro de Estudiantes, superior de la casa de San Alberto o prior del Real Convento de Predicadores de Valencia, sede del Estudiantado de los dominicos en España.

Domingo V de Pascua (CICLO B)

Evangelio (Jn 15,1-8): En aquel tiempo, Jesús habló así a sus discípulos: «Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador. Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo corta, y todo el que da fruto, lo limpia, para que dé más fruto. Vosotros estáis ya limpios gracias a la Palabra que os he anunciado. Permaneced en mí, como yo en vosotros. Lo mismo que el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid; así tampoco vosotros si no permanecéis en mí. 

»Yo soy la vid; vosotros los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto; porque separados de mí no podéis hacer nada. Si alguno no permanece en mí, es arrojado fuera, como el sarmiento, y se seca; luego los recogen, los echan al fuego y arden. Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que queráis y lo conseguiréis. La gloria de mi Padre está en que deis mucho fruto, y seáis mis discípulos».

REFLEXIONAMOS:

Hoy, el Evangelio presenta la alegoría de la vid y los sarmientos. Cristo es la verdadera vid, nosotros somos los sarmientos y el Padre es el viñador.

El Padre quiere que demos mucho fruto. Es lógico. Un viñador planta la viña y la cultiva para que produzca fruto abundante. Si nosotros montamos una empresa, querremos que rinda. Jesús insiste: «Yo os he elegido a vosotros, y os he destinado para que vayáis y deis fruto» (Jn 15,16).

Eres un elegido. Dios se ha fijado en ti. Por el bautismo te ha injertado en la viña que es Cristo. Tienes la vida de Cristo, la vida cristiana. Posees el elemento principal para dar fruto: la unión con Cristo, porque «el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid» (Jn 15,4). Jesús lo dice taxativamente: «Separados de mí no podéis hacer nada» (Jn 15,5). «Su fuerza no es sino suavidad; nada hay tan blando como esto, y nada como esto tan firme» (San Francisco de Sales). ¿Cuántas cosas has querido hacer sin Cristo? El fruto que el Padre espera de nosotros es el de las buenas obras, el de la práctica de las virtudes. ¿Cuál es la unión con Cristo que nos hace capaces de dar este fruto? La fe y la caridad, es decir, permanecer en gracia de Dios.

Cuando vives en gracia, todos los actos de virtud son frutos agradables al Padre. Son obras que Jesucristo hace a través tuyo. Son obras de Cristo que dan gloria al Padre y se convierten en cielo para ti. ¡Vale la pena vivir siempre en gracia de Dios! «Si alguno no permanece en mí [por el pecado], es arrojado fuera, como el sarmiento, y se seca; luego (...) los echan al fuego y arden» (Jn 15,6). Es una clara alusión al infierno. ¿Eres como un sarmiento lleno de vida?

Que la Virgen María nos ayude a aumentar la gracia para que produzcamos frutos en abundancia que den gloria al Padre.

viernes, 27 de abril de 2018

Los obispos de Corea celebran el encuentro de Kim y Moon: «Primavera tras un largo invierno»

«Este vértice norte-sur pone fin a un conflicto activo desde hace mucho tiempo y se convertirá en un hito para la paz en la península coreana». Son palabras de alegría y conmoción de los obispos coreanos, sobre el histórico encuentro entre el líder norcoreano Kim Jong-un y el presidente de Corea del Sur, Moon Jae-in

«Un hecho histórico». «Un hito para la paz». La Iglesia católica coreana, como todo el pueblo de esa pequeña península del océano pacífico, está de fiesta. Alegría y conmoción al ver en la televisión las imágenes históricas de un encuentro no pocos osaban creen posible, sobre todo cuando la escalada nuclear y de misiles parecía incontenible.

A las 9:30 de esta mañana (2:30 hora española), Kim Jong-un se ha convertido en el primer líder de Corea del Norte en atravesar la línea de demarcación militar que divida la península desde hace 70 años. Estamos en Panmunjom. Kim ha llegado a la frontera con sus colaboradores clave al lado. Con su tradicional camisa oscura estilo Mao, ha caminado hacia el estreccho corredor que separa los dos edificios del encuentro, conocidos como T2 y T3, en el Área de Seguridad Conjunta (JSA por sus siglas en inglés).

El presidente de Corea del Sur, Moon Jae-in, lo ha esperado sonriente al lado del bordillo de cemento que señala la frontera. Los dos han posado para los flashes de los fotógrafos. Después, por sorpresa, Kim ha pedido a Moon volver a cruzar juntos la frontera para pisar suelo norcoreano, y los dos lo han hecho de la mano.

«La última nación dividida»

«Los líderes de la Península Coreana del Norte y del Sur, la última nación dividida del mundo, se encuentran en Panmunjom, símbolo de la división», escribe el obispo de Gwangju, monseñor Hyginus Kim Hee-Joong, presidente de los obispos coreanos. «Este vértice norte-sur pone fin a un conflicto activo desde hace mucho tiempo y se convertirá en un hito de la paz sobre la península coreana. Es un hecho histórico que atrae al mundo entero» y marcará un giro «para la reconciliación norte-sur y la paz en el mundo».

En nombre de la Iglesia en Corea, monseñor Kim Hee-Joong celebra «el éxito de la cumbre, según las expectativas y en interés del pueblo coreano y de todos los pueblos». «Rezad para que, como el Señor resucitado hizo descender la paz sobre sus discípulos, pueda también hoy dar a la península coreana una paz duradera».

«Es un día histórico. Estoy conmovido. He llorado al ver las imágenes. El proceso de reconciliación ha empezado. Ahora no se puede dar marcha atrás». Monseñor Lazzaro You Heung-sik, obispo de Daejeon y presidente de la Comisión Episcopal para la Sociedad, responde al teléfono con una voz llena de alegría. El obispo cuenta lo importante que ha sido la llamada lanzada el miércoles pasado en la audiencia general por el Papa Francisco, que deseó «un diálogo transparente y un camino concreto de reconciliación y de fraternidad reencontrada».

El Santo Padre también pidió –recordó el obispo– «a todos los que tienen responsabilidad política que tuvieran el coraje de ser instrumentos y artesanos de paz, exhortándolos a proseguir el camino de reconciliación emprendido. Ha indicado la dirección en la que caminar para una paz verdadera no solo en la península coreana sino para toda la región asiática y el mundo entero».

Muchas señales positivas

Las imágenes del encuentro están teniendo un gran eco en Corea. «El pueblo coreano no creía que un encuentro entre los dos líderes fuera posible. Ahora estas imágenes nos están diciendo que es verdad y están comunicando un clima de gran fraternidad».

Son muy importantes –continúa monseñor You– las primeras palabras escritas en el libro de visitas por Kim Jong-un, «ahora comienza una nueva historia». El obispo subraya también la presencia en la cumbre de todos los responsables militares y diplomáticos de Corea del Norte, y el hecho de que al terminar la jornada los dos líderes hayan firmado una declaración común y que en la cena ofrecida por Moon haya participado también la mujer de Kim. «Todo son señales positivas –comenta– que indican un diálogo impulsado con el corazón y no solo con un lenguaje puramente diplomático».

Y añade que «se está normalizando rápidamente una situación que ha sido anormal durante más de 60 años. La recuperación de la fraternidad del pueblo coreano finalmente está llegando a esta tierra como la primavera después de un largo invierno».

La Iglesia, durante todo este período de espera y preparación, ya seguido y rezado todos los días por la cumbre. «Nuestra tarea ahora como cristianos –añade monseñor You– es vivir esta realidad de diálogo en concreto y desde una fraternidad nunca olvidada, siempre esperada». Ahora las miradas están fijas en la relación entre Kim Jong-un y el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, tendrán a finales de mayo o principios de junio, y al viaje a Estados Unidos que el presidente surcoreano Moon hará a mediados de mes para preparar el encuentro.

jueves, 26 de abril de 2018

Beato Juan Liccio (Licci),Dominico

En Caccamo, de Sicilia, beato Juan de Licio, presbítero, de la Orden de Predicadores, eminente por su incansable caridad para con el prójimo, por la propagación del rezo del Rosario y por la observancia de la disciplina regular, descansando en el Señor a los ciento once años de edad. (1400-1511).

Nació en 1400, en Cáccamo, Sicilia, en el seno de una familia de pobres labradores. Su madre murió en el alumbramiento. Desde entonces y durante sus 111 años de vida, estuvo plagada de hechos milagrosos.

Su padre tenía que trabajar en el campo, y se vio forzado a dejar al niño solo. Ante el llanto del pequeño, una vecina lo tomó y se lo llevó a su casa, poniéndolo en la misma habitación en donde yacía su marido paralítico, que fue instantáneamente curado. La mujer le contó al padre de Juan el milagro, pero éste, disgustado porque su vecina había tomado al niño sin su permiso, no le prestó atención, y se lo llevó a su casa. Apenas el niño dejó la casa de la vecina, le su marido se vio nuevamente atacado por la parálisis; cuando Juan retornó, el hombre recuperó el movimiento. Hasta el padre del niño tomó esto como una señal del cielo, y permitió que los vecinos lo cuidaran. 

Antes de cumplirlos los diez años, Juan recitaba el Oficio Divino. A los 15, durante un viaje a Palermo, en la iglesia de Santa Zita Juan se confesó con el Beato Pedro Jeremías quien le sugirió que considerara entrar en la vida religiosa. Pese a no considerarse apto, Juan siguió su consejo, entrando en loa Orden Dominica en 1415, llevando el hábito durante 96 años, lapso de tiempo no superado hasta ahora por ningún otro miembro de la Orden.

Fundó el convento de Santa Zita en Caccamo. Faltando dinero para la construcción, mientras oraba pidiendo consejo, se le apareció un ángel que le dijo: "construye en los cimientos de lo que ya está construido". Al día siguiente, en el bosque cercano encontró la construcción abandonada de la iglesia Santa María de los Ángeles, presumiendo que ese era el lugar indicado por el Ángel, comenzó la construcción allí, durante la cual muchas dificultades fueron resueltas de forma milagrosa.

El río Níger agoniza a su paso por Bamako

El río Níger atraviesa cinco países antes de desembocar en el delta al que da nombre. En Bamako, la capital de Malí, es protagonista de una historia en la que colisionan la sobrexplotación del cauce y las necesidades de la población que depende de él.
Cuenta Bazoumana Coumare que hace mucho tiempo la zona del río Níger que atraviesa Bamako, la capital de Malí, estaba llena de vida. Había cocodrilos, y hubo veces en las que pasaban manadas de hipopótamos. Sobre sus aguas planeaban diversas especies de aves. Había variedades de peces que hoy en día ya no se encuentran y las islas que sobresalen en el río eran bosques que albergaban todo tipo de animales, incluso leones. «Te estoy hablando de cuando no había motos ni coches», precisa Coumare sin dar una fecha concreta. Actualmente, si no fuera por estas historias narradas y transferidas de generación en generación, y porque Bamako es conocida como la ciudad de los cocodrilos, nadie creería que este lugar tuvo tanta vida. Hoy en día el río está enfermo.

Coumare es el jefe de uno de los más de 20 campamentos de pescadores que se han erigido a las orillas del Níger en la ciudad de Bamako. Constituido por casas de lona y de barro, el campamento de Coumare contrasta con las enormes mansiones de particulares y embajadores europeos del barrio en el que está situado. De hecho, el campamento se encuentra pegado a la pared de la casa del embajador de España en Malí. Se evidencia que el modo y las condiciones de vida son totalmente opuestos, pero los pescadores no quieren irse de allí. Vivir cerca del río forma parte de su cultura.

El campamento de Coumare fue levantado por su padre a principios de los 70 y hoy acoge a unas 20 familias de pescadores y unos 300 niños que durante años han visto su hogar amenazado por el crecimiento urbanístico de la ciudad. Las zonas próximas al río son las más deseadas por particulares con dinero que quieren edificar mansiones u hoteles.

Las presiones judiciales para que desalojen se han convertido en una noticia habitual en los campamentos de pescadores. También el de -Coumare estuvo largo tiempo amenazado hasta que «ganamos. Fuimos a la Justicia y ganamos. Las administraciones locales se pusieron de nuestro lado», explica el pescador. «Pero no hemos conseguido los papeles que regulen nuestro derecho a esta tierra», añade.

La pesca disminuye
Esta no es la única amenaza que sufren los pescadores en Bamako. Su estrecha relación con el Níger hace que todos los estragos que sufre el río los padezcan ellos también. La disminución del pescado dificulta sus condiciones de vida al reducirse sus ingresos. En época de lluvias todos los residuos de la ciudad son arrastrados al río provocando diarreas y otras enfermedades en los niños y el aumento de casos de malaria entre los pescadores, así como la inundación de parte del campamento.

La sequía y el avance del desierto, causados por el cambio climático, son dos de los factores que dificultan la vida del río y la de los pescadores. La sobrepesca y la contaminación, otros de los motivos que les hacen mella. Pero la lista es tan larga que parece infinita: los desechos sólidos y líquidos, como bolsas de plástico y productos químicos, que se vierten en sus aguas; productos como el mercurio, utilizados en la minería artesanal del oro; el ruido de los motores de algunas embarcaciones, que estresan a los peces; el impacto de las presas creadas en el río, que permiten la irrigación de los cultivos pero que impiden la correcta migración de las especies que viven en su cauce; la contaminación lumínica, que afecta al ecosistema acuático, y hasta el jacinto de agua, una planta acuática que crece muy deprisa, invadiendo todo el caudal e impidiendo navegar a las piraguas y enredando las redes de los pescadores.

Coumare guarda con afecto entre sus pocas pertenencias la memoria del máster que elaboró Bakaye Tangara con el título Incidencia de la urbanización sobre el recurso pesquero y las condiciones de vida de los pescadores en Bamako (2014-2015). Según el documento, para los pescadores de Bamako el motivo principal de que el río se esté quedando sin peces es la sobrepesca. Así lo piensan, según los datos recopilados por Tangara, un 34 por ciento de ellos. Pero un 33 por ciento lo asocian a la contaminación del río.

Algunos pescadores profesionales reconocen realizar prácticas prohibidas en su desesperación por capturar algo, pero hay que tener en cuenta también que el número de pescadores en Bamako aumenta al ritmo del éxodo rural de los jóvenes que dejan sus pueblos y buscan una oportunidad en la ciudad. No son profesionales, pero utilizan la pesca como un medio de ganar dinero sin pensar en que sus prácticas son negativas para el entorno.

«Al principio la pesca no era una actividad económica. Pescábamos para comer, no para venderlo. Capturar y cocinar, así era la vida. La población de la ciudad era menor, pero ahora ha crecido y de manera progresiva las necesidades de consumir pescado también han aumentado y hay una presión sobre los recursos», explica Coumare. «Es por esto que la gente se ha visto obligada a abandonar su modo tradicional de captura hacia uno donde se atrapen más peces para obtener beneficio económico», continúa.

«Al principio no era una actividad económica. Pescábamos para comer, no para venderlo»
Coumare puede dar fechas muy precisas de dónde estaban los peces en el río según el período del año, según la subida y bajada del río. 24 de septiembre, 2 de octubre… Explica todo casi de manera milimétrica, con una sonrisa y total seguridad. Pero las cosas ya no son así. Las migraciones de los peces se han vuelto anárquicas, como la vida en el río, donde todo el mundo lucha por sobrevivir a la velocidad del crecimiento urbano, y ante la mirada ausente y la falta de control de las autoridades.

Un río de plásticos
La cara más visible de la contaminación del río son los cientos de vertidos sólidos que se acumulan en sus riberas. Para los pescadores el rostro visible de este fenómeno son las bolsas de plástico, que han invadido el agua como si de una terrible plaga bíblica se tratara. «En lugar de capturar peces, capturamos bolsas», dice Coumare. Y según señala Tangara en su memoria, «el abandono de las bolsas provoca un aumento de la temperatura y una mala oxigenación, nefasta sobre todo contra los huevos y las larvas» de pescado.

Los nuevos inquilinos del Níger en la capital maliense son las botellas de plástico, los trapos viejos, los neumáticos y otros restos de vehículos y desechos. Con más disimulo se incorporan las aguas residuales domésticas e industriales, que van directamente al cauce; los productos químicos, como herbicidas e insecticidas provenientes de las zonas de producción de arroz; los aceites usados y los colorantes que las mujeres utilizan para teñir telas y con las que obtienen unos ingresos extra, pero que son altamente contaminantes.

«Los ciudadanos tienen la concepción de que el río puede absorberlo todo y hacerlo desaparecer», cuenta Moussa Diamoye, director general adjunto de la Agencia de la Cuenca del río Níger, creada en 2002 para salvaguardar el Níger y sus afluentes en territorio maliense. Diamoye hace especial énfasis en los problemas que causa el jacinto de agua, del cual la Agencia ha retirado unas 415 toneladas. Pero también hace referencia a las edificaciones a orillas del río que «obstruyen el camino del agua. Pero en algún momento nos recordará que se han puesto sobre su camino», sentencia. También alude al alto crecimiento demográfico que vive Bamako, de una media de un 6 por ciento anual desde hace 15 años. «Cuanto más aumenta la población, más desechos hay», evidencia.

Rutina frente a realidad
Pero la ausencia de peces no impide a Coumare levantarse cada mañana muy temprano para salir a pescar. Lleva haciéndolo toda la vida y sigue siendo con esta actividad con la que se sustenta. A las 5 de la mañana se pone en marcha el motor de la piragua de Coumare, acompañado de dos de sus hijos, uno de 16 y otro de 14 años. El ruido acaba con el silencio de la noche, pero 15 minutos después se detiene para echar la primera de tres redes al río.

La ausencia de peces no impide a Coumare levantarse cada mañana muy temprano para salir a pescar
8Despacio y con orden, Coumare  la va soltando y dejándola caer en el agua desde la proa de la pequeña embarcación, al tiempo que su hijo rema hacia atrás para que quede bien esparcida. «Él sabe mejor que nadie en qué momento y lugar se encuentran ahora los peces», dice su hijo Ba. Coumare lleva pescando desde que era un crío. Empezó con seis o siete años y ha recorrido el río más allá de Bamako, navegándolo incluso en otros países de la región. Coumare pertenece al río. Basta mirarle a los ojos para descubrir en su iris el color azul del cielo que se refleja en el agua.

En mitad de la oscuridad el río está quieto y solo en los lugares donde hay corrientes se forman ondas y remolinos. Pero la oscuridad no es total en las noches para el Níger. Las luces anaranjadas y blancas iluminan sus bordes, reflejando la ciudad en el agua. Aun así Coumare necesita de una linterna, que va encendiendo de manera intermitente cada vez que ve un objeto sobre el agua: una botella, una planta acuática, otra… Nada peligroso ni fuera de lo normal.

La mitología en el río
Dice Coumare que aún de vez en cuando puede verse algún hipopótamo. Pero que no tiene miedo a que vuelque su piragua porque lleva consigo un amuleto de su abuelo. Cuenta que uno quiso atacar a su abuelo pero este se dirigió al animal «vete a morir a la orilla» y el animal así lo hizo.

El río siempre ha estado poblado de leyendas y creencias. Djins (genios) y tótems rigen las aguas del Níger, incluso en Bamako. Pero Coumare hace amago de no darle importancia. Zonas donde si pasa una piragua con una mujer embarazada, esta sufrirá un aborto, lugares donde hay que realizar sacrificios para evitar desgracias… «Hoy ya no existen», dice Coumare, como si la contaminación también los hubiera exterminado, como un prefacio de la muerte del río. Sin embargo, asegura que aún cree en esas cosas y que él ha vivido sucesos inexplicables…

Tras toda una mañana de pesca, Coumare y sus hijos han obtenido cuatro peces. Han sacado más bolsas de plástico que pescado. Con este género no ganarán más de tres o cuatro euros. El sector de la pesca es clave en la economía maliense y podría ser un polo de desarrollo. Según diferentes estudios realizados, su contribución oscila entre el 3 y el 4,2 por ciento del PIB. Además, ocupa en torno al 7 por ciento de la población activa, según un informe realizado en 2012 por la Unión Económica y Monetaria de África del Oeste (UEMOA).

En el caso concreto del distrito de Bamako existen unos 545 pescadores profesionales que contribuyen en la sombra a la economía urbana. Sin embargo, los programas de urbanización no tienen en cuenta la existencia de los campamentos de pescadores. Y, aunque desde la Dirección Nacional de la Pesca defienden sus esfuerzos en torno a su programa de desarrollo de la piscicultura en el río, como medio para luchar contra la disminución de peces, esta comunidad se siente abandonada por las autoridades e indican que no piensan en ellos más que en los momentos en que ocurre un naufragio.

«A las autoridades les interesamos cuando un coche cae al agua de alguno de los tres puentes que atraviesan la ciudad. Los bomberos están mal formados, y por lo general no saben nadar, pero nosotros sí», explica Coumare. «Aquí, en Malí, si quieres algo tienes que dar algo a cambio. Si no tienes relación con el Gobierno no te tienen en cuenta», dice. A Ba, su hijo de 16 años, le preguntamos si seguirá dedicándose a la pesca, como su padre. «Quiero ser contable», confiesa, «no puedo ser pescador porque en el momento en que sea mayor ya no habrá más peces».   

miércoles, 25 de abril de 2018

AUDIENCIA GENERAL DEL PAPA FRANCISCO

Queridos hermanos:

Continuamos la catequesis sobre el bautismo, y lo hacemos a la luz del Evangelio, que tiene la fuerza de trasformar a quien lo acoge con fe, arrancándolo del dominio del maligno para que aprenda a servir al Señor con alegría. La Iglesia acompaña a los catecúmenos en este camino con la oración, como nos recuerdan las letanías que preceden al rito bautismal.

En los exorcismos de los candidatos adultos, el sacerdote suplica a Dios que los libre de todo lo que les separa de Cristo y les impide unirse a Él. Del mismo modo, se pide la liberación del pecado original de los niños que van a ser bautizados, para que puedan ser consagrados como templos del Espíritu Santo.

El bautismo es un don del Espíritu Santo que nos da la fuerza para combatir el mal. Esto se simboliza en el gesto de la unción, que evoca a los atletas que ungían su cuerpo para tonificar los músculos y para evitar ser presa fácil de los adversarios. El óleo bendecido por el obispo, nos asegura la fuerza del Resucitado y la cercanía de la Iglesia en este combate, de modo que podamos decir con san Pablo: «Todo lo puedo en aquel que me conforta».

Saludos:

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en modo particular a los grupos provenientes de España y América Latina. Los animo a perseverar en este combate, manteniéndose firmes en la fe en Jesucristo, vencedor del pecado y de la muerte, y constantes en la oración al Padre, pidiendo por todos los que se encuentran en peligro y sufren tribulación. Muchas gracias.

lunes, 23 de abril de 2018

De lo humano y lo divino

La pedagogía de Narnia
Primero fue un fauno con regalos al lado de un farol y de una niña en un bosque nevado. Una simple y poderosa imagen de la que fue surgiendo todo un mundo de fantasía que acabó convirtiéndose en una obra de referencia de la literatura infantil, Las Crónicas de Narnia.

Esta historia está inevitablemente transida del espíritu cristiano que animaba a su autor, el escritor y pensador británico C. S. Lewis. Así nos lo describe él mismo en una carta de 1961, donde nos cuenta que «la historia de Narnia y el mítico león Aslan aluden a Cristo». Y más adelante nos dice: «Supongamos que existiese un mundo como Narnia y supongamos que Cristo quisiese ir a ese mundo y salvarlo (como lo hizo por nosotros). ¿Qué pasaría entonces? Pues Las Crónicas son mi respuesta. Como Narnia es un mundo de bestias que hablan, pensé en encarnarlo como una bestia que habla. Le di forma de león porque se supone que el león es el rey de las bestias, y Cristo es el León de Judá mencionado en la Biblia».

Sin duda por esta razón la obra es muy recomendable para que la lean los niños, y más aún para que los educadores cristianos le saquemos provecho. En los siete libros podemos encontrar alegorías de la Creación (El sobrino del mago), la Redención (El león, la bruja y el armario) o la Parusía (La última batalla). Y toda la obra está llena de una visión cristiana de la providencia, la esperanza, la fe, o las tentaciones, y de multitud de citas que harán las delicias de pequeños y mayores buscando paralelismos con la Biblia.

Por todo ello, y por los otros muchos valores humanos que estos libros alientan –la entrega, el perdón, el cuidado de la familia, la valentía, el resistir al mal, la amistad, la compasión…– son muchos los profesores, especialmente los de Religión, que utilizan como apoyo esta obra literaria. Más aún desde que Walt Disney las trasladara a la gran pantalla.

Quizás la iniciativa más desarrollada en España es el proyecto Viaje a Narnia, de las diócesis de Pamplona y Tudela y de Getafe; esta última incluida por la Comunidad de Madrid en las actividades de especial dedicación en las que el profesorado puede participar. Durante una jornada, en lugares casi mágicos se reproducen las aventuras de los hermanos Pevensie. En la edición de este viernes en Aranjuez participarán más de 5.000 alumnos y profesores. 130 centros han preparado esta actividad trabajando los libros en el aula.

Javier Segura Zariquiegui
Delegado de Enseñanza de la diócesis de Getafe

domingo, 22 de abril de 2018

SANTA MISA CON ORDENACIONES SACERDOTALES

HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO

Queridos hermanos,

estos nuestros hijos han sido llamados a la orden del presbiterado. Reflexionemos cuidadosamente sobre qué ministerio será elevado en la Iglesia. Como ya saben, el Señor Jesús es el único Sumo Sacerdote del Nuevo Testamento, sino también en él todo el pueblo santo de Dios se formó pueblo sacerdotal. Sin embargo, entre todos sus discípulos, el Señor Jesús quiere elegir unos pocos, en particular, debido a ejercer públicamente en la Iglesia en su nombre el sacerdocio oficina a favor de todos los hombres, continuó su misión personal como maestro, sacerdote y pastor.

¿Cómo, de hecho, por qué había sido enviado por el Padre, por lo que envió a su vez en el mundo antes de que los apóstoles y luego los obispos y sus sucesores, quienes finalmente se les dio como colaboradores sacerdotes, las cuales, a ellos unidos en el ministerio sacerdotal , son llamados al servicio del Pueblo de Dios.

Después de una reflexión madura, vamos a elevar a nuestros hermanos al orden de los sacerdotes, porque al servicio de Cristo, Maestro, Sacerdote, Pastor, cooperarán en la edificación del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia del Pueblo de Dios y el Santo Templo del Espíritu.

Ellos, de hecho, ser configurados a Cristo sumo y eterno Sacerdote, que se consagró como verdaderos sacerdotes del Nuevo Testamento, y como tal, que los une en el sacerdocio con su obispo, serán predicadores del Evangelio, pastores del pueblo de Dios, y presidirán las acciones de la adoración, especialmente en la celebración del sacrificio del Señor.

En cuanto a ustedes, amados hijos y hermanos, que están a punto de ser promovidos al orden presbiteral, consideren que al ejercer el ministerio de la Sagrada Doctrina ustedes serán participantes en la misión de Cristo, el único Maestro. Dispensa a toda esa Palabra de Dios, que ustedes mismos han recibido con alegría. Lea y medite asiduamente en la Palabra del Señor para creer lo que ha leído, para enseñar lo que ha aprendido en la fe, para vivir lo que ha enseñado.

Que el alimento de tu vida sea alimento para el Pueblo de Dios tu doctrina, alegría y apoyo para los fieles de Cristo. Y que con la palabra y el ejemplo puedes construir la Casa de Dios que es la Iglesia. Continuarás la obra santificadora de Cristo. A través de su ministerio, el sacrificio espiritual de los fieles se perfecciona, porque se une al sacrificio de Cristo, que por sus manos, en nombre de toda la Iglesia, se ofrece sin derramamiento de sangre en el altar en la celebración de los Santos Misterios.

Reconoce por lo tanto lo que haces. Imiten lo que celebran porque al participar en el misterio de la muerte y resurrección del Señor, traigan la muerte de Cristo a sus miembros y caminen con Él en la novedad de la vida.

Con el Bautismo usted agregará nuevos creyentes al Pueblo de Dios. Con el Sacramento de la Penitencia, volverá a poner sus pecados en el nombre de Cristo y de la Iglesia. Y aquí me detengo a preguntarte: por favor, no te canses de ser misericordioso. Piensa en tus pecados, tus miserias que Jesús perdona. Se misericordioso. Con aceite sagrado, aliviarás a los enfermos. Celebrando los ritos sagrados y elevando la oración de alabanza y súplica durante las diversas horas del día, harás una voz del Pueblo de Dios y de toda la humanidad.

Conscientes de haber sido escogidos entre los hombres y constituidos a su favor para esperar las cosas de Dios, ejerciten en el sincero gozo y la sinceridad de Cristo la obra del sacerdote, únicamente la intención de agradar a Dios y no a ustedes mismos ni a los hombres, por otros intereses . Solo el servicio a Dios, por el bien de los santos fieles de Dios. Finalmente, participando en la misión de Cristo, Cabeza y Pastor, en comunión filial con su Obispo, comprométanse a unir a los fieles en una sola familia para guiarlos a Dios Padre a través de Cristo en el Espíritu Santo. Y siempre tengas ante tus ojos el ejemplo del Buen Pastor, que no vino para ser servido, sino para servir y buscar y salvar lo que se perdió.

ÁNGELUS DEL PAPA FRANCISCO

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

La liturgia de este cuarto domingo de Pascua continúa con la intención de ayudarnos a redescubrir nuestra identidad como  discípulos del Señor resucitado . En los Hechos de los Apóstoles, Pedro afirma claramente que la curación del cojo, que trae consigo y se habla de toda Jerusalén, tuvo lugar en el nombre de Jesús, porque "en él hay salvación" (4:12). En ese hombre sanado no todos nosotros - que el hombre es la imagen de nosotros: somos todo lo que hay - hay nuestras comunidades: cada uno puede curarse de muchas formas de enfermedades espirituales que - la ambición, la pereza, el orgullo - si se obliga a poner con confianza su existencia en manos del Señor Resucitado. "En el nombre de Jesucristo, el Nazareno, afirma Pedro, él es sanado delante de él" (v. 10). ¿Pero quién es el Cristo sanador? ¿En qué consiste ser sanado por él? ¿De qué nos cura? ¿Y a través de qué actitudes?

Encontramos la respuesta a todas estas preguntas en el Evangelio de hoy, donde Jesús dice: "Yo soy el buen pastor". El buen pastor da su vida por las ovejas "( Jn  10,11). ¡Esta autopresentación de Jesús no puede reducirse a una sugerencia emocional, sin ningún efecto concreto! Jesús sana a través de su ser un pastor que da vida. Dando su vida por nosotros, Jesús le dice a cada uno: "tu vida es tan valiosa para mí, que para salvarla yo doy todo de mí mismo". Es precisamente esta  ofrenda de vida lo  que lo hace un  buen Pastor  por excelencia, el que sana, el que nos permite vivir una vida bella y fructífera.

La segunda parte del mismo pasaje del Evangelio nos dice qué condiciones Jesús puede curar y puede hacer que nuestra vida feliz y fructífera: "Yo soy el buen pastor - dice Jesús - conozco a mis ovejas y mis ovejas me conocen, así como el Padre sabe yo y yo conocemos al Padre "(versículos 14-15). Jesús no habla de un conocimiento intelectual, no, sino de una relación personal, de predilección, de ternura mutua, un reflejo de la misma relación íntima de amor entre Él y el Padre. Esta es la actitud a través de la cual se realiza una relación viva con Jesús:  dejarnos ser conocidos de Él. No te cierres, ábrete al Señor, porque Él me conoce. Está atento a cada uno de nosotros, conoce nuestro corazón profundamente: conoce nuestras fortalezas y nuestras fallas, los proyectos que hemos logrado y las esperanzas que se han decepcionado. Pero él nos acepta tal como somos, incluso con nuestros pecados, para sanarnos, para perdonarnos, para guiarnos con amor, porque podemos cruzar caminos incluso inaccesibles sin perder el camino. Él nos acompaña.

En nuestro momento, estamos llamados a  conocer a Jesús. Esto implica un encuentro con él, un encuentro que despierta el deseo de seguirlo, abandonando las actitudes autorreferenciales para emprender nuevos caminos, indicados por el mismo Cristo y abiertos en vastos horizontes. Cuando en nuestras comunidades enfría el deseo de vivir la relación con Jesús, escuchar su voz y seguirlo fielmente, es inevitable que prevalecen otras formas de pensar y de vivir que no son coherentes con el Evangelio. María, nuestra Madre, nos ayuda a desarrollar una relación más fuerte con Jesús. Nos abrimos a Jesús para que él pueda entrar en nosotros. Una relación más fuerte: Él ha resucitado. Entonces podemos seguirlo de por vida. En este Día Mundial de Oración por las Vocaciones, María intercede, porque muchos responden con generosidad y perseverancia al Señor que llama a dejar todo por su Reino.

Después del Regina Coeli:

Queridos hermanos y hermanas :

Me preocupa lo que está sucediendo en estos días en Nicaragua, donde, después de una protesta social, se produjeron enfrentamientos, que también causaron algunas víctimas. Expreso mi cercanía en la oración a ese país, y me uno a los obispos para pedir que cese toda violencia, evitar un derramamiento de sangre inútil y que las cuestiones abiertas se resuelvan pacíficamente y con sentido de responsabilidad.       

Como mencioné anteriormente, en este cuarto domingo de Pascua, el Día de Oración por las Vocaciones se celebra en toda la Iglesia. El tema es: "Escuchar, discernir, vivir el llamado del Señor" . Agradecemos al Señor por continuar avivando en la Iglesia historias de amor por Jesucristo, para alabar su gloria y servir a sus hermanos. Hoy, en particular, agradecemos a los nuevos sacerdotes a quienes ordené recientemente en la Basílica de San Pedro . Y  preguntamos al Señor que envía muchos buenos obreros para trabajar en su campo, así como multiplicar las vocaciones a la vida consagrada y al matrimonio cristiano. Como dije, hoy ordené dieciséis sacerdotes. De estos dieciséis, cuatro vinieron aquí para saludarlos y darme la bendición. [4 nuevos sacerdotes se enfrentan a la ventana al lado del Papa]

Saludos desde todos ustedes el corazón, romanos y peregrinos Italia y en muchos países, en particular los de Setúbal, Lisboa, de Cracovia, y las hermanas Discípulas del Maestro llegaron de Corea del Divino.

Saludo a los peregrinos de Castiglione d'Adda, Torralba, Modica, Cremona y Brescia. El coro parroquial de Ugovizza; los chicos de la Cresima de Gazzaniga, Pollenza y Cisano sul Neva.

Les deseo a todos un buen domingo; y por favor no te olvides de rezar por mí. Buen almuerzo y adiós!

El Centro Nacional bahá'í de Matías Turrión 32 acogió el sábado una jornada interreligiosa

 que atrajo a gente de diferentes puntos del país y que pretendía poner de relieve la importancia de la identidad individual y colectiva y el rol de la religión en el fortalecimiento de una identidad acorde a los desafíos de la modernidad.

«Si supieran lo desafiante que es sentirse inmigrante tanto acá en España, como en Argentina, donde nací y donde ya me consideran español», señalaba   el rabino de la comunidad judía Masorti Bet-El de Madrid, en un intento por subrayar el papel que su religión ha tenido en su estabilidad.

«La sociedad moderna, caracterizada por el pluralismo, la diversidad y el cambio constante, ha dejado sin referentes claros a las personas, por lo que la constitución y definición de la identidad se ha vuelto algo problemático», declaraba uno de los asistentes.

Durante el encuentro, que duró prácticamente todo el día y que contó con varias mesas redondas, talleres y actividades que buscaban conectar los principios de las tradiciones religiosas con la necesidad de acciones por mejorar la sociedad, se intentó poner de relieve la función social de la religión en la generación de sentido, de propósito y de identidad individual sólida que ayude a vivir una vida plena, feliz y en armonía con el resto. Hindúes, budistas, bahá'ís, judíos, musulmanes, cristianos, hombres y mujeres, presentaron la forma en que desde sus tradiciones se fomentaba esta búsqueda sentido.

Por otro lado, también se intentó responder al desafío que supone encontrar una concepción de la identidad colectiva que, al tiempo que canaliza el deseo de pertenencia a un grupo que poseen los seres humanos, facilite la unidad, refuerce la cohesión social y estimule la tolerancia, la comprensión y el aprecio entre grupos diversos.

«En el corazón de la identidad debería ponerse la identidad primaria, la humana, la identidad que se menciona en las religiones del mundo y que significa en lo más profundo de nuestro ser todos tenemos un alma igual de digna que procede del Creador y que exige que nos tratemos como iguales», indicaba Leila Sant, representante de la comunidad bahá'í de España.

A lo largo de la jornada parecía llegarse a la conclusión de que las religiones podrían fomentar este tipo de identidad colectiva basada en la humanidad común de las personas. Poniendo el principal foco de lealtad en esa identidad, las otras identidades secundarias como la religión, el género, la etnia, la nacionalidad, la cultura o la clase social tendrían cabida en armonía y serían fuente de riqueza.

Otra idea que surgió durante todo el día fue que la religión debe estimular la acción social por el bienestar común. «El budismo de la Soga Gakai -aseveraba Inés Vázquez, de dicha religión- busca contribuir a la paz y a los derechos humanos como eje central, más allá de las oraciones, y trabaja con la ONU para lograrlo».

El encuentro, que ya supone el quinto de la serie de actividades anuales que han propiciado los organizadores -una plétora de más de diez grupos religiosos de ámbito nacional en su mayoría-, dejaba entrever que la diversidad, cuando se gestiona bien, es fuente de alegría, riqueza y progreso. Y así lo indicó la profesora musulmana Elisa Torremocha como colofón de su intervención: «En el islam se dice que Dios decidió crearnos diversos para que tuviéramos que conocernos y desarrollarnos en ese proceso», y añade «Lo que más destacaría de hoy es el poder compartir la Fe libremente y sin prejuicios, sin que nadie te cuestione, que te escuchen y escuchar tú también».

Acerca de la Comunidad Bahá'í

La Fe Bahá'í es una religión con más de siete millones de seguidores establecidos en todos los países y territorios del mundo. Su principio central es la unidad de la humanidad, objetivo por el que trabajan los bahá'ís en su vida diaria a través de diferentes actividades de servicio a la sociedad. La Comunidad Internacional Bahá'í (BIC) tiene estatus de órgano consultivo ante las Naciones Unidas. En España, la comunidad nació en 1946 y actualmente cuenta con unos 5.000 miembros en todo el país. Está inscrita en el registro de entidades religiosas del Ministerio de Justicia desde 1968.

sábado, 21 de abril de 2018

Domingo IV de Pascua ( Ciclo B)

Evangelio (Jn 10,11-18): En aquel tiempo, Jesús habló así: «Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. Pero el asalariado, que no es pastor, a quien no pertenecen las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye, y el lobo hace presa en ellas y las dispersa, porque es asalariado y no le importan nada las ovejas. Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas y las mías me conocen a mí, como me conoce el Padre y yo conozco a mi Padre y doy mi vida por las ovejas.

»También tengo otras ovejas, que no son de este redil; también a ésas las tengo que conducir y escucharán mi voz; y habrá un solo rebaño, un solo pastor. Por eso me ama el Padre, porque doy mi vida, para recobrarla de nuevo. Nadie me la quita; yo la doy voluntariamente. Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo; esa es la orden que he recibido de mi Padre»-

Reflexión:

Hoy, nos dice Jesús: «Yo soy el buen pastor» (Jn 10,11). Comentando santo Tomás de Aquino esta afirmación, escribe que «es evidente que el título de “pastor” conviene a Cristo, ya que de la misma manera que un pastor conduce el rebaño al pasto, así también Cristo restaura a los fieles con un alimento espiritual: su propio cuerpo y su propia sangre». Todo comenzó con la Encarnación, y Jesús lo cumplió a lo largo de su vida, llevándolo a término con su muerte redentora y su resurrección. Después de resucitado, confió este pastoreo a Pedro, a los Apóstoles y a la Iglesia hasta el fin del tiempo.

A través de los pastores, Cristo da su Palabra, reparte su gracia en los sacramentos y conduce al rebaño hacia el Reino: Él mismo se entrega como alimento en el sacramento de la Eucaristía, imparte la Palabra de Dios y su Magisterio, y guía con solicitud a su Pueblo. Jesús ha procurado para su Iglesia pastores según su corazón, es decir, hombres que, impersonándolo por el sacramento del Orden, donen su vida por sus ovejas, con caridad pastoral, con humilde espíritu de servicio, con clemencia, paciencia y fortaleza. San Agustín hablaba frecuentemente de esta exigente responsabilidad del pastor: «Este honor de pastor me tiene preocupado (...), pero allá donde me aterra el hecho de que soy para vosotros, me consuela el hecho de que estoy entre vosotros (...). Soy obispo para vosotros, soy cristiano con vosotros».

Y cada uno de nosotros, cristianos, trabajamos apoyando a los pastores, rezamos por ellos, les amamos y les obedecemos. También somos pastores para los hermanos, enriqueciéndolos con la gracia y la doctrina que hemos recibido, compartiendo preocupaciones y alegrías, ayudando a todo el mundo con todo el corazón. Nos desvivimos por todos aquellos que nos rodean en el mundo familiar, social y profesional hasta dar la vida por todos con el mismo espíritu de Cristo, que vino al mundo «no a ser servido, sino a servir» (Mt 20,28).

viernes, 20 de abril de 2018

Primera (y misionera) Comunión

Por segundo año consecutivo, el obispo de Calahorra-Logroño, Carlos Escribano, invita a los niños que se preparan para recibir la Primera Comunión que entreguen un donativo, de los muchos que van a recibir, para ayudar a unos niños que viven en un orfanato en el Congo donde vive una misionera riojana, Luz Divina Martínez. A continuación, pueden leer la carta íntegra del prelado:

Querido niño y niña que este año celebras la Primera Comunión:

Quedan pocos días para la celebración de tu Primera Comunión, que con tanta ilusión has preparado en la catequesis y en tu familia. Te felicito y te animo a que la vivas con un corazón bien preparado, y la recibas con sincero amor y verdadera alegría.

Qué suerte tienes de ser amigo de Jesús y de poder tenerle dentro ti para siempre. El regalo más grande que vas a recibir en tu vida es el Pan de la Eucaristía, que te alimentará y te dará fuerza para llegar a ser un buen cristiano y una gran persona.

Antes del día de la Primera Comuniónte invito a que hagas algo importante. Cuando estés a solas en tu habitación (sin prisas, en silencio, sin nada que te distraiga), dedica un tiempo a recordar todo lo que has aprendido en la catequesis sobre Jesús, y escríbeme una carta con las parábolas, milagros o enseñanzas del Evangelio que te hayan quedado grabadas, junto a una pequeña oración de petición o acción de gracias. La leeré con mucho interés y rezaré por ti y tu familia, para que el Señor os bendiga y os acompañe todos los días de vuestra vida.

Ahora te invito a que pienses en los demás. ¿Sabes que en el mundo hay muchos niños que no tienen tantas cosas como tú? Te hago una propuesta : haz felices a unos niños que no tienen casi nada para vivir. ¿Cómo?, me dirás. Lo tienes fácil, sólo te hace falta ser generoso y no pensar sólo en ti . Te propongo que entregues un donativo, de los muchos que vas a recibir, para ayudar a unos niños de El Congo que viven en un orfanato donde trabaja una misionera de La Rioja, llamada Luz Divina Martínez, que pertenece a las Franciscanas Misioneras de María. Con tu donativo y el de otros niños de La Rioja, vas a ayudar a estos niños africanos a poder recibir el alimento necesario para crecer sanos y a pagar sus gastos de escolarización (profesorado, material escolar, libros, pupitres, etc.).

Estoy seguro de que quieres ser un buen amigo de Jesús. No te olvides de que esa amistad hay que cuidarla, como haces con tu grupo de amigos o tus compañeros del colegio. Seguro que vas a jugar a sus casas, que celebráis juntos los cumpleaños, y que te gusta hablar con ellos para contarles tus cosas y hacer planes juntos… Pues con Jesús, también. Cuando le contamos nuestras cosas, ya estamos haciendo oración, y cuando vamos a la parroquia, Él nos recibe en su casa con los brazos abiertos, especialmente los domingos, el día en el que celebramos su Resurrección.

Hay muchos niños que después de celebrar su Primera Comunión han seguido en la catequesis y se han comprometido a tres cosas que te quiero proponer, para que también tú sigas creciendo en la amistad con Jesús:

1. Que no faltes cada domingo a esa gran fiesta a la que nos invita el Señor, para seguir recibiéndole en el Sacramento de la Eucaristía. Y, como te gusta ir nguapo o guapa por fuera, acuérdate también de serlo por dentro, en tu alma y tu corazón, acudiendo al Sacramento de la Confesión donde Jesús nos perdona y nos anima a hacer siempre el bien.

2. Que formes parte de Naz@red, que es el gran grupo de niños que rezan diariamente por las vocaciones sacerdotales y religiosas. ¿Conoces el Seminario y los seminaristas de nuestra Diócesis? Decid a los catequi stas que os lleven al encuentro de niños que hacemos cada año en el Seminario. Podréis conocer a los jóvenes que viven allí y se preparan para ser sacerdotes.

3. Que te preocupes más de colaborar en casa, de querer siempre a tus padres, de visitar a los abuelos y de ayudar a los amigos que lo estén pasando mal . No seas un niño mimado, sino más bien haz todo lo posible para servir a todos y en todo lo que te pidan. Me despido deseándote que disfrutes con tu familia y la nparroquia de un feliz día de Primera Comunión. Rezaré por ti y tus seres queridos. Que la mamá de Jesús os proteja y os ayude a ser cada día más amigos suyos. Os bendigo con afecto:

+ Carlos Escribano Subías
Obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño