En este quinto domingo de Cuaresma, la liturgia presenta el episodio de la mujer adúltera (ver Jn 8 : 1-11). En ella se oponen dos actitudes: la de los escribas y los fariseos, por una parte, y la de Jesús, por otra. Los primeros quieren condenar a la mujer, porque se sienten los guardianes de la Ley y de su fiel aplicación. En cambio, Jesús quiere salvarla , porque se hace pasar por la misericordia de Dios que, perdonando, redime y reconcilia, renueva.
Así que veamos el evento. Mientras Jesús enseña en el templo, los escribas y los fariseos le traen una mujer sorprendida en el adulterio; lo colocan en el medio y le preguntan a Jesús si debe ser apedreado hasta la muerte, como lo prescribe la Ley de Moisés. El evangelista afirma que hacen la pregunta "para ponerlo a prueba y tener un motivo para acusarlo" (v. 6). Se puede suponer que su propósito era este: ver la maldad de estas personas: el "no" a la lapidación habría sido una razón para acusar a Jesús de desobediencia a la Ley; el "sí", en cambio, para denunciarlo a la autoridad romana, que había reservado las sentencias para sí mismo y no admitía el linchamiento popular. Y Jesús debe responder.
Los interlocutores de Jesús están cerrados en el límite del legalismo y quieren encerrar al Hijo de Dios en su perspectiva de juicio y condena. Pero Él no vino al mundo para juzgar y condenar, sino para salvar y ofrecer a las personas una nueva vida. ¿Y cómo reacciona Jesús a esta prueba? En primer lugar, permanece en silencio por un rato, y se inclina para escribir con el dedo en el suelo, como para recordar que el único Legislador y Juez es Dios que había escrito la Ley de Piedra. Y luego él dice: "Quienquiera de ti es sin pecado, tira la piedra a ella primero" (v. 7). De esta manera, Jesús apela a la conciencia de esos hombres: se sintieron "defensores de la justicia", pero los llama a la conciencia de su condición de hombres pecaminosos. por lo que el derecho de la vida y la muerte no pueden arrogarse sobre su prójimo. En ese punto, uno tras otro, comenzando por el más viejo, es decir, el más experimentado de sus propias miserias, se fueron todos, dejando la piedra a la mujer como piedra. Esta escena también nos invita a tomar conciencia de que somos pecadores y nos vamos. Caen de nuestras manos las piedras de la denigración y la condena, de la charla, que a veces nos gustaría lanzar contra otros. Cuando disparamos a otros, lanzamos piedras, somos como estos. y dejar caer de nuestras manos las piedras de la denigración y la condena, de la charla, que a veces queremos lanzar contra los demás. Cuando disparamos a otros, lanzamos piedras, somos como estos. y dejar caer de nuestras manos las piedras de la denigración y la condena, de la charla, que a veces queremos lanzar contra los demás. Cuando disparamos a otros, lanzamos piedras, somos como estos.
Al final solo quedan Jesús y la mujer, allí en el medio: "el miserable y la misericordia", dice San Agustín ( In Joh 33.5). Jesús es el único sin falta, el único que podría arrojarle la piedra, pero no lo hace, porque Dios "no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva" (ver Ez33,11). Y Jesús despide a la mujer con estas estupendas palabras: "Vete y no peques más" (v. 11). Y así, Jesús abre un nuevo camino ante ella, creado por la misericordia, un camino que requiere su compromiso de no pecar más. Es una invitación válida para cada uno de nosotros: cuando Jesús nos perdona, siempre nos abre un nuevo camino para que avancemos. En este tiempo de Cuaresma, estamos llamados a reconocernos como pecadores y a pedir perdón a Dios, y el perdón, a su vez, al reconciliarnos y darnos paz, nos hace comenzar una historia renovada. Toda conversión verdadera está dirigida a un nuevo futuro, a una nueva vida, a una vida hermosa, a una vida libre de pecado, a una vida generosa. No tememos pedirle perdón a Jesús porque Él abre la puerta a esta nueva vida.
Después del ángelus
Queridos hermanos y hermanas,
Dirijo un cordial saludo a todos los presentes, fieles de Roma y de muchas partes del mundo. ¡Hoy hay tantos alumnos de escuela!
Saludo a los alumnos españoles de La Coruña y Albacete; Los de Telfs (Austria) y Colmar (Francia).
Saludo a los alumnos de Bolonia, Nicosia y Génova, así como a los colegios lasalianos de Turín y Vercelli, que recuerdan el tercer centenario de la muerte de San Juan Bautista de la Sala.
Un pensamiento especial que dirijo a los muchachos de la Confirmación de Settignano, Scandicci y los de la diócesis de Saluzzo, acompañados por su obispo Mons. Cristiano Bodo. ¡Sean valientes testigos de Jesús y del Evangelio! Con la confirmación siempre debemos crecer en coraje, ¡siempre ser valientes!
Saludo a los niños de catorce años del Decanato “Romana Vittoria” de Milán, a los fieles de Pescara, Nápoles y Terni.
Les deseo a todos un buen domingo. Por favor, no olvides orar por mí. Gracias.
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