jueves, 31 de mayo de 2018

La ruta hacia España en el Mediterráneo se cobra 235 vidas en lo que va de año y supera a las de todo 2017

2017 fue un año récord en la llegada de pateras a España, pero en lo que va de 2018 se ha superado ya la cifra de ahogados de todo el año pasado

Un total de 235 migrantes han muerto o desaparecido al cruzar el Mediterráneo intentando alcanzar España en lo que va de año, según los datos del proyecto Missing Migrants de la Organización Internacional de las Migraciones (OIM)  actualizados a 29 de mayo. Así, la cifra de muertes en los cinco primeros meses de 2018 ya supera las que se registraron durante todo 2017, cuando el total anual de fallecidos fue de 224 personas.

Según los datos esta organización, la cifra de muertos en lo que va de año cuadruplica a la que se registró en el mismo periodo del año pasado, cuando en la ruta del Mediterráneo occidental la OIM contabilizó 59 fallecidos.

El número de muertes en la ruta marítima hacia España está aumentando notablemente en comparación al año pasado, a pesar de que la cifra global de fallecidos tratando de alcanzar Europa por vía marítima en lo que va de año se ha reducido más del 60%. En 2017 se registraron 1.725 fallecimientos de migrantes intentando llegar a costas europeas desde el 1 de enero hasta finales de mayo, mientras que este año la OIM lleva contabilizadas 655 muertes.

También se ha reducido más de la mitad el número de migrantes que han llegado al continente este año. La cifra contabilizada desde enero hasta el 28 de mayo de 2018 asciende a 30.300 personas, frente a las 71.875 que lograron llegar a las costas de España, Italia, Chipre y Grecia, durante el mismo periodo del año pasado. Concretamente, según la organización, han llegado a España 7.507 personas por vía marítima.

Aumento de llegada de pateras

El Ministerio del Interior ha contabilizado la entrada de 6.012 migrantes en 262 embarcaciones a las costas españolas hasta el 15 de mayo de 2018, según datos del Ministerio del Interior. Así, la llegada a España de personas por vía marítima ha experimento un aumento de casi un 70% por ciento con respecto al mismo periodo del año anterior, cuando entraron 3.559 migrantes en 169 embarcaciones.

Excepto Canarias, todos los accesos por mar –las costas de la península y baleares, Ceuta y Melilla– han experimentado un aumento en los primeros cuatro meses y medio de 2018 con respecto a 2017. De hecho, las llegadas a Ceuta han crecido un 342% y a Melilla un 149%.

Se da la circunstancia de que, de acuerdo a datos oficiales de Interior, el 2017 fue un año record en llegadas de pateras: 22.103 personas en 1.280 embarcaciones.

Por otro lado, el número de entradas por vía terrestre este año ha sido casi un 10% menor que el del año anterior. Hasta el 15 de mayo de 2018 se ha contabilizado la llegada de 2.233 inmigrantes a través de las fronteras de Ceuta y Melilla, mientras que en el mismo periodo de 2017 entraron 2.475 personas.

En total, la entrada de personas a través de todas las vías irregulares ha experimentado un aumento en los cuatro primeros meses y medio de 2018 en comparación al mismo periodo del pasado año. En este ejercicio, un total de 8.245 migrantes llegaron a España, un 36,6% más que en los cuatro primeros meses y medio de 2017, cuando alcanzaron el país 6.034 personas.

Europa Press

miércoles, 30 de mayo de 2018

AUDIENCIA GENERAL PAPA FRANCISCO

Queridos hermanos:

El rito de la confirmación tiene varios gestos litúrgicos que expresan la profundidad de este sacramento de la iniciación cristiana. Antes de recibir la unción que confirma y refuerza la gracia del bautismo, los candidatos son llamados a renovar las promesas bautismales y hacer profesión de fe. Después de un silencio orante, el Obispo extiende las manos sobre los confirmados e invoca la efusión del Espíritu sobre ellos. El Espíritu enriquece con sus dones a los miembros de la Iglesia, construyendo así la unidad en la diversidad.

Según la tradición apostólica, el Espíritu se comunica a través de la imposición de las manos. A este gesto, se une la unción del aceite perfumado o crisma, que indica cómo el Espíritu entra hasta lo más profundo de nosotros, embelleciéndonos con tantos carismas. De este modo, el sacramento se confiere con la unción del santo crisma en la frente y pronunciando estas palabras: «Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo». Es una señal visible del don invisible. Un carácter indeleble que nos configura más plenamente con Jesús y nos da la gracia para difundir por el mundo el buen olor de Cristo.

Saludos:

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en modo particular a los grupos provenientes de España y América Latina. Los animo a acoger y custodiar con gratitud y docilidad este hermoso regalo que nos da Dios, que es su Espíritu, de modo que el fuego de su amor plasme en nosotros la imagen de Jesús para poder ser discípulos misioneros en el mundo de hoy. Que el Señor los bendiga. Muchas gracias.

martes, 29 de mayo de 2018

Eric McLuhan, el científico que murió rezando

Al morir el pasado 19 de mayo en la capital de Colombia, el famoso investigador y teórico de la comunicación tenía un rosario en uno de sus bolsillos.

Los paramédicos que auxiliaron a Eric McLuhan cuando un tromboembolismo pulmonar lo sorprendió en la habitación del hotel donde se hospedaba, le encontraron un rosario que tenía incrustada una pequeña medalla con la efigie de san Juan Pablo II.

Para las personas que conocieron de primera mano la noticia del deceso del autor de 18 libros muy influyentes en el campo de la comunicación, entre ellos, Electric language: understanding the message, The sensus communis, synesthesia and the soul: an odyssey y The role of thunder in Finnegans wake, el hallazgo del rosario les confirmó que McLuhan había estado orando en su habitación antes de morir.

Su hijo Andrew McLuhan confirmó poco después que Eric tenía la costumbre de rezar con ese rosario la popular oración mariana no una, sino varias veces al día. La camándula, como se llama popularmente en Colombia al rosario, se la obsequiaron durante una visita académica a la Universidad Católica de Toruń, Polonia, y había sido bendecida por su amigo el papa Benedicto XVI quien lo invitó en tres ocasiones al Vaticano para hablar sobre tópicos tan diferentes como fe, ciencia y tecnología.

Su fe era muy profunda pues había crecido en un acentuado ambiente religioso luego de la conversión al catolicismo de su famoso padre, Herbert Marshall McLuhan (1911-1980), conocido en mundo como ‘el profeta de la era digital’. Por sus conceptos sobre la ‘aldea global’, ‘el medio es el mensaje’ y ‘medios fríos versus medios calientes’ ―trascendentales para la comunicación en los años 60 y 70― a este científico se le atribuyó el hecho de haber vaticinado el mundo digital con dos décadas de antelación.

Eric McLuhan, el científico que murió rezando
hacía la señal de la cruz en la frente, la boca y el pecho. Según Andrew, su papá, además de devoto de la Virgen María y de santa Teresa “a donde iba tenía la costumbre de visitar una iglesia o un santuario para rezar una rápida oración”. Así lo hizo durante varios días en Bogotá, especialmente cuando estuvo en la Universidad de La Sabana donde visitó una capilla mariana y un oratorio en los que rezó algunas oraciones. En entrevista con Aleteia, Andrew afirmó que “fue un gran consuelo saber que mi padre tuvo la oportunidad de expresar su fe en nuestra última visita juntos”.

Sus mensajes finales
El deceso del científico social canadiense de 77 años de edad ―catalogado junto con su padre como otro gran teórico de las comunicaciones― conmovió a diversos sectores colombianos, especialmente de la academia ya que McLuhan fue el invitado de honor al lanzamiento del doctorado de Comunicación de la Universidad de La Sabana.

Según el profesor Fernando Cvitanic, su conferencia magistral denominada Ecología mediática en el siglo XXI, fue “brillante y esclarecedora” porque con su descomplicado estilo se refirió a la influencia de los medios comunicación y el impacto de las redes sociales en todos los segmentos de la vida moderna.

En su exposición subrayó algunos postulados contenidos en los libros escritos con su padre ―Leyes de los medios: la nueva ciencia, Los medios y la causa formal y Teorías de la comunicación― y señaló que “el mundo vive hoy el más increíble renacimiento”. Para corroborarlo dijo que “la evidencia de este renacimiento está en cada esquina de nuestra cultura, las artes y la ciencia”.

Sobre la influencia del mundo digital en la sociedad apuntó que “se vive a la velocidad de la luz, es decir, en todos los tiempos y culturas a la vez y cada cultura en el mundo es multicultural”. Asimismo, destacó la importancia del arte en el mundo actual pues se trata de una expresión “indispensable para la supervivencia humana porque cambió nuestra respuesta sensorial”.

Acerca del papel de los medios de comunicación tradicionales en las nuevas circunstancias digitales, anotó que “tienen un futuro maravilloso como forma de arte y como contenido”, sin embargo, consideró que es necesario estar preparados porque todos los nuevos medios son globales e imponen una nueva cultura.

El jueves 18 de mayo, poco antes de concluir su exposición, sin que nadie sospechara que estaba a pocas horas de su partida, el profesor McLuhan expresó con toda naturalidad: “No hay que  tenerle miedo a la muerte… es una realidad que a todos nos llega”.

Luego de una ceremonia en la iglesia de Nuestra Señora de Torcoroma, en Bogotá, sus restos fueron cremados y llevados por su hijo a Picton, en Ontario, Canadá. Su funeral se efectuó el viernes 25 de mayo en el templo de St. Gregory the Great, la parroquia donde Eric fortaleció su fe.

lunes, 28 de mayo de 2018

SAN FRANCISCO FERNÁNDEZ DE CAPILLAS, O.P. Compañeros mártires

SAN FRANCISCO FERNÁNDEZ DE CAPILLAS, O.P
 (1607-1648)

Nació el 11 de agosto de 1607 en Baquerín de Campos (Palencia) y en 1623 tomó el hábito dominicano en el convento de San Pablo de Valladolid. Siendo diácono, en 1631 partió para Manila, donde fue ordenado sacerdote el 5 de junio de 1632.

Durante 10 años se dedicó al ministerio en Cagayán, región al norte de la isla de Luzón. En 1642 llegó a China. Las ciudades de Fogán, Moyang y Tingteu fueron el centro de su predicación con la administración de numerosos bautismos. Mientras tanto los Tártaros Manciù invaden aquella región, mostrándose hostiles a la religión cristiana. En noviembre de 1647 Francisco, después de haber prestado servicio sacerdotal a dos enfermos, es apresado y conducido tres veces al tribunal. En la cárcel continúa su misión. Fue sometido a la dislocación y a la flagelación. Sacado a la fuerza por la noche el 15 de enero de 1648 mientras rezaba con otros presos los misterios dolorosos del Rosario, fue decapitado en la ciudad de Fogán. Sobresalió con sus virtudes de gran mansedumbre, modestia y fervor apostólico.

Benedicto XIV en el Consistorio del 16 de septiembre de 1748 y Pío X en la Carta Apostólica de Beatificación del 11 de abril de 1909 lo declararon Protomártir de China. Fue beatificado el 2 de mayo de 1909 y canonizado por Juan Pablo II el 1 de octubre del 2000.

Los cinco misioneros siguientes desplegaron su actividad apostólica en los años 1715-1747 en un período de persecución iniciado en 1728 y más recrudecida en 1746. Era la época de los emperadores Yung-Cheng y del hijo K'ien-Lung.

El edicto de condena, emanado del Virrey el 18 de diciembre de 1746, tiene las siguientes acusaciones: "Pedro Sans, por ser jefe de la religión cristiana que vuelve locos a hombres y mujeres con una falsa doctrina, sea pronto decapitado. Francisco Serrano, Joaquín Royo, Juan Alcober y Francisco Díaz, por haber inducido y engañado al pueblo con la misma falsa doctrina, son declarados reos de decapitación. Mientras tanto esperen en la cárcel un decreto ulterior".

Con la confirmación del Emperador, el obispo Sans fue ajusticiado el 26 de mayo de 1747. Por autoridad del Virrey, el 28 de octubre de 1748, en la misma cárcel, el obispo Serrano y el presbítero Royo fueron asfixiados; los hermanos Alcober y Díaz estrangulados. Todo sucedió en la ciudad de Foochow o Fuzhou, capital de Fukién.

Benedicto XIV los elogió en los Consistorios del 16 de septiembre de 1748 y del 24 de enero de 1752. Fueron beatificados por León XIII el 14 de mayo de 1893 y canonizados por Juan Pablo II el 1 de octubre del 2000.

SAN PEDRO SANS Y JORDÁ,O.P Obispo
(1680-1747)
Nació en Ascó (Tarragona) el 3 de septiembre de 1680. Tomó el hábito dominicano en el convento de Lérida con el nombre de Pedro Mártir, en honor del primer mártir canonizado dominico. Ordenado sacerdote en 1704, llegó a China en 1715, a la provincia de Fukien, extendiendo el apostolado a Canton y desempeñando el cargo de vicario provincial de la misión. En 1730 fue nombrado obispo titular de Mauricastro. Habiendo regresado entre los cristianos de su vicariato, mientras actuaba en la clandestinidad, fue denunciado con los otros hermanos y el 30 de junio de 1746 se dejó capturar espontáneamente para evitar represalias contra los cristianos. Tras soportar larga y dura prisión muere decapitado el 26 de mayo de 1747, habiendo destacado por su gran humildad, audacia y fervor misionero. Fue beatificado por León XIII el 14 de mayo de 1893 y canonizado por Juan Pablo II el 1 de octubre del 2000.

                                               SAN FRANCISCO SERRANO FRÍAS,O:P Obispo electo 
(1695-1748)
Nació en Hueneja (Granada) el 4 de diciembre 1695. A los 18 años tomó el hábito en el Convento de Santa Cruz la Real de Granada. En 1725 llega a Filipinas y en 1738 a China, donde fue misionero durante más de 20 años. Ya en la prisión, le llega el nombramiento de obispo titular de Tipasa y coadjutor del Vicario Apostólico de Fukien, Pedro Sans, pero no pudo recibir la consagración episcopal. Muere por asfixia, y luego su cadáver fue quemado, el 25 de octubre de 1748. Se conservaron algunas reliquias suyas. Tuvo gran austeridad, devoción al rosario y fervor misionero. Fue beatificado por León XIII el 14 de mayo de 1893 y canonizado por Juan Pablo II el 1 de octubre del 2000. 


SAN JUAN ALCOBER FIGUERA, O.P  (1694-1748)
 Nacido en Granada el 21 de diciembre de 1694. Vistió el hábito dominicano en el Convento de Santa Cruz la Real de su ciudad. Partió hacia Manila, Filipinas, en 1725, donde pasó 3 años. En 1728 llegó a China donde predicó el Evangelio durante 20 años. En1741 es vicario provincial de la misión. Apresado en 1746 muere ahorcado el 28 de octubre de 1748, siendo después su cadáver quemado. Se distinguió especialmente por su eficacia apostólica. Fue beatificado por León XIII el 14 de mayo de 1893 y canonizado por Juan Pablo II el 1 de octubre del 2000.



SAN JOAQUÍN ROYO PÉREZ, O.P (1691-1748)
Nació en Hinojosa (Teruel) en septiembre de 1691 y recibió el hábito dominicano en Valencia. A los 21 años, todavía no era sacerdote, viaja para Manila, Filipinas, en 1712 y en 1715 entra en China, donde ejerció el apostolado durante 33 años. Para evitar mayores vejaciones a los cristianos por parte de los perseguidores que lo buscaban, por consejo del obispo Pedro Sans, se entregó en sus manos en 1746. Muere el 28 de octubre de 1748, como los otros compañeros, asfixiado y después su cuerpo quemado. Era de una extraordinaria piedad y de gran eficacia apostólica. Fue beatificado por León XIII el 14 de mayo de 1893 y canonizado por Juan Pablo II el 1 de octubre del 2000. 



SAN FRANCISCO DÍAZ DEL RINCÓN, O.P
(1713-1748)
Es el más joven del grupo. Nació en Écija, Sevilla, el 2 de octubre de 1713, y en esta ciudad se hizo religioso en 1730, en el Convento de San Pablo. Impulsado por un ferviente espíritu misionero en 1735 ya estaba en Filipinas y recibe el sacerdocio en Manila. Llegó a China en 1738. Pocos años después, en 1746, fue apresado y, después de grandes sufrimientos, muere ahorcado el 28 de octubre de 1748, siendo después quemado su cuerpo. Era religioso de gran piedad y espíritu penitencial. Fue beatificado por León XIII el 14 de mayo de 1893 y canonizado por Juan Pablo II el 1 de octubre del 2000.

Las celebraciones por la decimotercera Liga de Campeones arrancaron en «la casa de todos los madrileños»

El Real Madrid ofreció este domingo su decimotercera Liga de Campeones a la Virgen de la Almudena tras coronarse en la víspera por tercera vez consecutiva frente al Liverpool en Kiev (Ucrania). Un «prodigio» al alcance de muy pocos, que solo se logra cultivando valores como «el compañerismo», el «afán de superación» y «el trabajo diario de una plantilla que cuenta con una afición que está a su lado y que le impulsa en cada momento», según destacó el presidente de la entidad, Florentino Pérez.

Con estas palabras comenzó un breve acto litúrgico, a continuación del cual los capitanes del equipo, Sergio Ramos y Marcelo, llevaron la copa ante la imagen de la Virgen. El defensa central Jesús Vallejo, canterano del club, fue el encargado de leer las preces.

Hacía varios años, desde 2006, que el Real Madrid, cuya patrona es en realidad la Virgen de la Paloma, no visitaba la catedral, pero esta vez sí se incluyó en las celebraciones por el título una parada en un templo que, como destacó el obispo auxiliar Jesús Vidal, es «la casa de todos los madrileños».

Monseñor Jesús Vidal presidió el acto en sustitución del cardenal Carlos Osoro, que ha tenido que suspender varios actos en los últimos días debido a una dolencia en la espalda.

«Muchos chavales os miran», «es importante vuestro ejemplo de vida», decía el obispo auxiliar a los jugadores de Zinedine Zidane, agradeciendo «el gesto» de esta visita y subrayando la importancia del «valor del esfuerzo» o del trabajo en equipo, sin los cuales todos estos éxitos deportivos serían impensables.

Junto a estrellas como Gareth Bale o Cristiano Ronaldo, se dejaron ver en la catedral viejas glorias madridistas como Chendo o Butrageño, que ocupan hoy distintos cargos de responsabilidad en el club merengue.

Presentación de “Hombre de fe“ en Cannes

A pesar de la rapidez de la visita, los jugadores se mostraron en general muy cercanos, con mención especial para el guardameta titular, Keylor Navas, quien esta semana presentará en España el documental «Hombre de fe», recién estrenado en el festival de Cannes, en el que da testimonio de su condición de cristiano evangélico. Más de una persona se acercó a él para agradecérselo.

Ricardo Benjumea

domingo, 27 de mayo de 2018

Himno a la Santísima Trinidad

¡Dios mío, Trinidad a quien adoro!,
La Iglesia nos sumerge en tu misterio;
te confesamos y te bendecimos,
Señor Dios nuestro.

Como un río en el mar de tu grandeza,
el tiempo desemboca en hoy eterno,
lo pequeño se anega en lo infinito,
Señor, Dios nuestro.

Oh, Palabra del Padre, te escuchamos;
oh, Padre, mira el rostro de tu Verbo;
oh, Espíritu de amor, ven a nosotros;
Señor, Dios nuestro.

¡Dios mío, Trinidad a quien adoro!,
haced de nuestros almas vuestro cielo,
llevadnos al hogar donde tú habitas,
Señor, Dios nuestro.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu:
Fuente de gozo pleno y verdadero,
al Creador del cielo y de la tierra,
Señor, Dios nuestro.

      Amén.

La vida monástica, camino de libertad

 Como cada año, este domingo 27, fiesta de la Santísima Trinidad, la Iglesia celebra el Día "Pro orantibus", dedicado a la vida contemplativa. Con el lema: "Solo quiero que le miréis a Él", palabras de Santa Teresa de Jesús, esta jornada tiene por finalidad orar por los monjes y por las monjas, expresar el reconocimiento y la gratitud por los hermanos y las hermanas que en el mundo son centinelas de esperanza y también dar a conocer este carisma presente en la Iglesia desde los primeros siglos del cristianismo.

La vida contemplativa ha de transmitir a nuestro mundo el gozo del Señor Resucitado, con una alegría que no podemos maquillar, como decía el papa. Por eso los monjes y las monjas, recordando las palabras del Papa Francisco, hemos de transmitir aquella alegría "que llena nuestros corazones" y que "se manifiesta en nuestros rostros", para así salir a las periferias.

El papa nos invita a descubrir en Jesús nuestra alegría, una alegría que "aleja de nosotros el cáncer de la resignación, fruto de la pereza que hace árida el alma". Por eso no podemos caer nunca en la "tentación de la somnolencia como los apóstoles en Getsemaní, ni en la desesperación", sino que hemos de ser siempre "centinelas que anuncien la aurora".

La oración y la acogida han de hacer de los monjes y de las monjas profetas, no cortesanos; inquietos e inconformistas, no satisfechos de nosotros mismos; personas libres, no leguleyas; gente abierta a nuevos horizontes, no instalados ni cerrados en el egoísmo, ni tampoco agoreros de desventuras y de calamidades. Los monjes y las monjas hemos de ser también sembradores, no coleccionistas; testimonios, no inquisidores; hermanos en el camino de la vida, no enemigos ni contrincantes.

Los monjes y las monjas queremos ser persones de encuentro, hombres y mujeres con entrañas de ternura para sanar las heridas de los hermanos. Queremos ser también fieles a la promesa y a la esperanza, abiertos a la presencia y a la paciencia, con misión y envío, testigos de compasión, de oración, de fidelidad y de misericordia, siempre a punto a acoger a los que se acercan a los monasterios y a transmitir la esperanza y la alegría de Pascua. Solo así, viviendo el gozo de ser hermanos los unos de los otros, los monjes y les monjas seremos testigos del Reino, para "contemplar el mundo con la mirada de Dios".

Cuando el pasado 20 de abril el Papa Francisco recibió a los monjes benedictinos de la Confederación Benedictina, con motivo de los 125 años de la fundación de esta Confederación, les recordó que los monasterios han de ser "oasis donde cada hombre y cada mujer pueden descubrir la belleza del silencio y encontrarse a ellos mismos, en armonía con la creación". Por eso los monasterios, que han de ser escuelas de humanidad, han de acoger con solicitud los huéspedes, los peregrinos y también los turistas que llegan hasta nosotros, para que puedan hacer una experiencia con Dios.

Este año además, el Día "Pro orantibus" queda enmarcado por la instrucción "Cor orans" de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica. Este texto, aprobado por el Papa Francisco el pasado 25 de marzo, pretende poner al día la vida contemplativa femenina, con la aplicación de cuestiones que afectan a la vida y a la formación de las comunidades monásticas femeninas.

Como ha dicho el P. Josep Mª Soler, abad de Montserrat, "la vida del monje en si misma es una parábola", ya que "Dios ha hecho de los monjes un símbolo del mundo nuevo a través de la alabanza, de la fraternidad evangélica, del compartir los bienes, de la acogida del otro, del perdón". Éste es el objetivo de esta jornada: compartir con nuestro mundo el carisma contemplativo de los monjes y de las monjas.

Josep Miquel Bausset, monje de Montserrat

ANGELUS PAPA FRANCISCO

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Hoy, domingo después de Pentecostés, celebramos la fiesta de la Santísima Trinidad. Una fiesta para contemplar y alabar el misterio del Dios de Jesucristo, que es uno en la comunión de tres Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Para celebrar con asombro nuevo a Dios-Amor, quien nos ofrece su vida gratis y nos pide que la divulguemos en el mundo.

Las lecturas bíblicas de hoy nos hacen comprender cómo Dios no lo quiera revelar tanto que Él existe, sino que es el "Dios con nosotros", cerca de nosotros, que nos ama, que camina con nosotros, está interesado en nuestra historia personal y se ocupa de todos, empezando por los pequeños y los necesitados. Él "es Dios allá arriba en los cielos" pero también "aquí abajo en la tierra" (véase  Dt 4:39). Por lo tanto, no creemos en una entidad distante, ¡no! En una entidad indiferente, ¡no! Pero, por el contrario, en el Amor que creó el universo y generó un pueblo, se hizo carne, murió y resucitó por nosotros, y como el Espíritu Santo, todo se transforma y conduce a la plenitud.

San Pablo (cf  Rom 8: 14-17), quien en la primera persona experimentó esta transformación hecha por Dios-Amor, nos dice su deseo de ser llamado Padre, o más bien "papá" - Dios es "nuestro padre" - con la total confianza de un bebé que se abandona en los brazos de quienes le dieron vida. El Espíritu Santo -el apóstol recuerda de nuevo- al actuar en nosotros hace que Jesucristo no se reduzca a un personaje del pasado, no, sino que nos sentimos cerca de él, nuestro contemporáneo, y experimentamos la alegría de ser hijos amados por Dios. En el Evangelio, el Señor resucitado promete permanecer con nosotros para siempre. Y gracias a su presencia y la fuerza de su Espíritu podemos alcanzar serenamente la misión que Él nos confía. ¿Cuál es la misión? Proclamar y dar testimonio de todo su Evangelio y así expandir la comunión con él y la alegría que se deriva de él.

Por lo tanto, la Santísima Trinidad nos hace contemplar el misterio de Dios que constantemente crea, redime y santifica, siempre con amor y por amor, ya toda criatura que lo recibe dona para reflejar un rayo de su belleza, bondad y verdad. Siempre ha elegido caminar con la humanidad y formar un pueblo que sea una bendición para todas las naciones y para todas las personas, nadie excluido. El cristiano no es una persona aislada, pertenece a un pueblo: este pueblo que forma a Dios. Uno no puede ser cristiano sin tal pertenencia y comunión. Somos un pueblo: el pueblo de Dios. Que la Virgen María nos ayude a cumplir con alegría la misión de dar testimonio al mundo, sediento de amor, de que el sentido de la vida es precisamente el amor infinito, el amor concreto del Padre, del Hijo. y del Espíritu Santo

Después del Angelus

Queridos hermanos y hermanas :

Ayer a Piacenza fue proclamado Beato Leonella Sgorbati, una misionera Sor Consolata, asesinada por odio a la fe en Mogadiscio (Somalia) en 2006. Su vida por el Evangelio y servir a los pobres, así como su martirio son una promesa de esperanza para África y para todo el mundo. Recemos juntos por África, para que haya paz allí.

Ave María ...

Nuestra Señora de África, ruega por nosotros.

Saludo a todos ustedes, queridos romanos y peregrinos: familias, grupos parroquiales, asociaciones. En particular, saludo a los fieles de Porto Sant'Elpidio, Nápoles, Bruzzano de Milán, Padua, el coro de Sappada y el de los niños de Vezza d'Alba. Usted cantó bien ayer en San Pedro, ¡enhorabuena! Saludo a los peregrinos polacos y bendigo a los participantes en la gran peregrinación al santuario mariano de Piekari Slaskie.

Con motivo del "Día de Alivio", saludo a todos los reunidos en la Policlínica "Gemelli" para promover la solidaridad con las personas que padecen enfermedades graves. Insto a todos a reconocer las necesidades espirituales de las personas enfermas y a estar cerca de ellas con ternura.

Y les deseo a todos un buen domingo. Por favor, no te olvides de rezar por mí. Buen almuerzo y adiós!

V ENCUENTRO DIOCESANO DE ADOLESCENCIA


La Delegación de infancia y adolescencia de la Diócesis de Jaén, viene organizando unas jornadas de convivencia con niños y niñas de 13 a 18 años que voluntariamente se inscriben a través de sus parroquias. 

Este año, ha tenido lugar en la localidad de Torredonjimeno, 26 de mayo. El lema elegido en esta ocasión es “El Credo nos lleva a la Comunión”.  En este sentido, se ha preparado una dinámica para que los niños comprendan y vivan el misterio de la fe.
Es un acontecimiento que les ayuda a encontrar su identidad cristiana en crecimiento con la Iglesia, a través de los colegios o parroquias u otros movimientos que se asocian a estas jornadas. 

Desde la Delegación de Infancia y Adolescencia expresan que esta jornada de convivencia entre los adolescentes promueve el “Tener la valentía de vivir nuestro día a día siendo cristianos comprometidos con nuestra fe, en comunión con los hermanos y nuestra Iglesia. Vamos a conocer el Credo de una forma dinámica y nos vamos a identificar con todas y cada una de sus partes”: La que nos habla de Dios Padre y de la Obra de la Creación. La que nos habla de Dios Hijo y de la Redención. Y por último la que habla de Dios Espíritu Santo y de Nuestra Santificación.

La comunidad de MM. Dominicas han participado dando testimonio de su vocación de Orantes Contemplativas y han orado con ellos.
 Pedimos que través de estas jornadas puedan comprometerse con alegría al Evangelio de Cristo el Señor.

sábado, 26 de mayo de 2018

La Santísima Trinidad (Ciclo B)

Evangelio (Mt 28,16-20): En aquel tiempo, los once discípulos marcharon a Galilea, al monte que Jesús les había indicado. Y al verle le adoraron; algunos sin embargo dudaron. Jesús se acercó a ellos y les habló así: «Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo».

Compartimos:
Hoy, la liturgia nos invita a adorar a la Trinidad Santísima, nuestro Dios, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Un solo Dios en tres Personas, en el nombre del cual hemos sido bautizados. Por la gracia del Bautismo estamos llamados a tener parte en la vida de la Santísima Trinidad aquí abajo, en la oscuridad de la fe, y, después de la muerte, en la vida eterna. Por el Sacramento del Bautismo hemos sido hechos partícipes de la vida divina, llegando a ser hijos del Padre Dios, hermanos en Cristo y templos del Espíritu Santo. En el Bautismo ha comenzado nuestra vida cristiana, recibiendo la vocación a la santidad. El Bautismo nos hace pertenecer a Aquel que es por excelencia el Santo, el «tres veces santo» (cf. Is 6,3).

El don de la santidad recibido en el Bautismo pide la fidelidad a una tarea de conversión evangélica que ha de dirigir siempre toda la vida de los hijos de Dios: «Ésta es la voluntad de Dios: vuestra santificación» (1Tes 4,3). Es un compromiso que afecta a todos los bautizados. «Todos los fieles, de cualquier estado o régimen de vida, son llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad» (Concilio Vaticano II, Lumen gentium, n. 40).

Si nuestro Bautismo fue una verdadera entrada en la santidad de Dios, no podemos contentarnos con una vida cristiana mediocre, rutinaria y superficial. Estamos llamados a la perfección en el amor, ya que el Bautismo nos ha introducido en la vida y en la intimidad del amor de Dios.

Con profundo agradecimiento por el designio benévolo de nuestro Dios, que nos ha llamado a participar en su vida de amor, adorémosle y alabémosle hoy y siempre. «Bendito sea Dios Padre, y su único Hijo, y el Espíritu Santo, porque ha tenido misericordia de nosotros» (Antífona de entrada de la misa).

viernes, 25 de mayo de 2018

Fraternidad dominicana de Santo Domingo de Henares

 Felicitamos a la fraternidad de Baena por su decisión de seguir caminando en la fe bajo la espiritualidad dominicana.

 El 24 de mayo, día en el que se conmemora la traslación de Santo Domingo de Guzmán, cinco baenenses hicieron la promesa temporal como Dominicos Seglares, tomando la insignia otros cuatro nuevos seglares.

El acto contó con la presencia del Presidente y del Promotor de la Provincia Hispania, máximos responsables en España de la Orden seglar de Dominicos.

También compañaron en el acto miembros de la fraternidad de Córdoba.

Unidos alabamos al Señor,y nos alegramos que  se extienda el carisma de Santo Domingo de Guzmán, para vivir cada día comprometidos con la Iglesia, con la Orden en el anuncio de la Palabra de Dios, que deseamos vivir con fe y con entusiasmo en la santidad de Nuestro Señor Jesucristo.

El dominico Antonio Praena recibe en Jaén el prestigioso Premio Andalucía de la Crítica

 El pasado jueves 17 de mayo el fraile dominico Antonio Praena recibió el XXIV Premio Andalucía de la Crítica por su libro de poesía “Historia de un alma”. Durante el acto, que tuvo lugar en el antiguo hospital San Juan de Dios de Jaén, también fueron galardonados Emilio Lara, en la modalidad de narrativa; Alejandro Pedregosa en la de relato, y Jorge Villalobos, en la de ópera prima.

  “Historia de un alma” que ya recibió el XXVII premio de Poesía Jaime Gil de Biedma, fue seleccionado por el jurado de la Asociación Andaluza de Escritores y Críticos Literarios por entender que alumbrado por San Juan de la Cruz, aspiración a la que ansían los escasos poetas neomísticos, Praena consigue construir un discurso lírico impecable, pleno de sonoridad y contrastes, mezcla bien fraguada de fondo y forma. En esta intensidad no desdeña los temas más oscuros: la prostitución, el proxenetismo, las drogas. En su lenguaje, siempre equilibrado, se combinan los más álgidos recursos léxicos con el argot de la calle. Su capacidad para mezclar la tradición con la posmodernidad es ciertamente admirable (“Carpe noctem” o “Recriminación de Manrique”). Heterodoxo y hasta subversivo, en “Historia de un alma” se refleja la realidad de una sociedad acuciada por la carencia de ilusiones, ideales y creencias, lo que se contrarresta con la egolatría, el sexo, la evasión, el lujo o la ausencia absoluta de conciencia. Estamos ante la radiografía descarnada de una sociedad que renuncia a la verdad, la bondad y la belleza para investirse de hipocresía, materialidad y negligencia.

praena recibe premio critica andalucia

  Emocionado, Praena pronunció el siguiente discurso de agradecimiento tras recoger el galardón:

  Corre el año 1978. Estamos en un pueblo de la provincia de Granada, un pueblo entre cerros cuyo nombre es Purullena. Muchas de sus gentes viven en cuevas, cuevas pobres excavadas en la arcilla de los cerros. Es el año 78 y hay esperanza. Cambios que parecen dar sentido a un tramo de nuestro tiempo y nuestra historia. Los caminos están abiertos.

  Se encuentra en construcción el nuevo grupo escolar. Mientras tanto, este curso la clase se ha instalado en un bajo. Pueden verse los ladrillos sin revestimiento y el cemento que los une. Mapas ajados en las paredes. Un cuadro en blanco y negro de la Virgen María. Las ventanas son de hierro pintado con un minio naranja que no ha logrado protegerlo de la humedad. Hay niños de distintos cursos en la misma clase.

  La maestra -Consuelo Íñigo Valdenebro, la señorita Chelo, que es de Valencia- ha escrito algo en la pizarra. Sólo un niño lo ha leído de seguido y ha respondido: “es un poema”. Tiene cinco años y la maestra lo ha premiado con uno de los juguetes usados que ella misma recoge entre sus familiares para premiar a sus alumnos. No importa lo que fuera aquel juguete, porque el verdadero premio será el resto de la tarde, una larga tarde de mayo jugando en un patio encalado, limpio, con petunias. El mundo, ese mundo pequeño, tenía sentido porque había amor, futuro y asombro.

  Cuarenta años después, acompañado de su familia, aquel niño -es mayo también y azul la tarde - recoge un premio de la mano de los críticos y escritores andaluces por un libro duro, extraño y desagradable que se introduce en el mundo de la abundancia, un mundo al que, sin embargo, se le ha caído el horizonte del sentido y del asombro. Muchas gracias desde el corazón de aquel niño.

jueves, 24 de mayo de 2018

Kovacic prepara la final de la Champions con oración y yendo a misa: habla de su fe con naturalidad

Mateo Kovacic es centrocampista del Real Madrid y a sus 24 años es uno de los que mayor proyección tiene. Este sábado jugará la final de la Champions League contra el Liverpool, partido en el que podría ganar por tercera vez este título, y este verano jugará el Mundial con Croacia.

Pese a que no es titular indiscutible en el equipo, el jugador croata ha jugado partidos decisivos y ha sido utilizado por el entrenador hasta ahora en 36 partidos esta temporada. Más allá de sus actuaciones en el campo, Kovacic lleva una vida discreta alejada del glamour de algunas estrellas y de los focos de los medios de comunicación.

Sin problemas para hablar de su fe católica
Es extremadamente raro que conceda entrevistas, pero en las pocas que ha dado nunca ha tenido problema en hablar de su fe católica, que le ha ido acompañando  por los equipos por los que ha pasado, y que comparte con su esposa, a la que conoció de niño en su parroquia en Croacia, donde él era monaguillo y ella miembro del coro parroquial.

El Mundo, en una entrevista que publica de cara a la final, pregunta al  jugador del Real Madrid sobre su fe y cómo puede vivirla como futbolista. Y responde que “los domingos que no tengo partido voy a misa, aquí en Madrid, a una iglesia cerca de mi casa. Y antes de jugar siempre rezo. Es algo muy importante para mí”. "Mi fe en Dios me hace más fuerte a la hora de afrontar los partidos", ya declaró en otra entrevista.

Muy religioso desde niño
Kovacic nació un 6 de mayo de 1994 en Linz, Austria. Hasta ahí se habían mudado sus padres en 1991, huyendo de la guerra de los balcanes, procedentes de Kotor Varos, una ciudad eminentemente poblada por ortodoxos y que fue devastada por los serbios.

En tierras austriacas dio sus primeros pasos como futbolista, creciendo en el seno de una educación católica. "Era un niño tranquilo, valiente y muy religioso. Iba todos los domingos a misa". Así le definían sus padres, que en 2007 decidieron volver a casa.

Apoyado en Dios en un agrave lesión 
En Croacia se enroló en el Dínamo de Zagreb. Pero en 2009, con quince años, sufrió un duro revés. Una doble fractura de tibia y peroné, con una complicada operación, le mantuvieron diez meses sin poder jugar a fútbol. "Me apoyé en la fuerza de Jesús para pasar ese mal momento. Definitivamente, volví aún más fuerte gracias a Él. Son experiencias que hacen que tu cabeza se vuelva más fuerte".

Sólo un año después ya debutaba en el primer equipo del Dinamo, convirtiéndose en el futbolista más joven que llegaba a la Primera División de Croacia. Por si fuera poco, en el mismo día de su debut, el 20 de noviembre, con 16 años y 198 días, marcaba su primer gol, lo que le convertía en el goleador más joven de toda la historia en el fútbol croata.

A pesar de ello, y de la lógica fama que alcanzó en su país, Mateo Kovacic continuaba mostrando día a día su fe. No en vano, pese a ser la nueva estrella en Croacia, continuaba no sólo acudiendo a misa todos los domingos, sino que seguía oficiando de monaguillo.

Aquello le valió algunas burlas de sus amigos y compañeros de equipo, pero como el mismo Kovacic afirma, "no me importaba, nunca me molesté, y nunca dejé de hacerlo. Ahora lo veo con cierto humor...". Entre otras cosas, porque fue precisamente en la iglesia donde conoció a la que hoy es su esposa.

Habitual de Medjugorje
Cómo el mismo ha reconocido en más de una ocasión, cuando puede acude en peregrinación al Santuario de la Virgen en Medjugorje. De hecho, se encontraba en Herzogovina cuando recibió la llamada del Inter de Milán, equipo del que le fichó el Real Madrid. "Es algo realmente maravilloso para mí. Aquí puedes ir a Misa todos los días. Es realmente bello poder estar aquí, y me enorgullece ver que siempre somos bien recibidos en Herzegovina", afirma Kovacic.

"Rezo antes de todos los partidos. Me da la fuerza y la inspiración para jugar, y el poder saber que todo va a estar bien. Como cualquier persona normal, tengo mis heridas y debilidades, y la oración y la fe me ayudan a superarlo", afirmaba.

miércoles, 23 de mayo de 2018

AUDIENCIA GENERAL DEL PAPA FRANCISCO

 Queridos hermanos:

Después de las catequesis sobre el bautismo, reflexionamos ahora sobre la confirmación. Este sacramento se llama así porque confirma el bautismo y robustece la gracia bautismal. Se llama también crismación, porque con la unción del crisma se recibe al Espíritu Santo, para que el cristiano se conforme cada vez más a Cristo y se comporte siempre como hijo de Dios.

Cristo fue ungido por el Espíritu Santo, y toda su vida estuvo animada por el Espíritu; de la misma manera, la vida de la Iglesia, y de cada uno de nosotros, ha de estar guiada por el mismo Espíritu. El Espíritu descendió con su fuerza sobre los Apóstoles el día de Pentecostés, y recibieron el impulso misionario de entregar sus vidas por la santificación de los hombres, para gloria de Dios. En la confirmación, Cristo nos colma con su Espíritu y nos consagra como testigos suyos, nos hace partícipes de su misma vida y misión. El testimonio cristiano consiste en hacer todo lo que el Espíritu de Cristo nos pide, dándonos su gracia para cumplirlo.

Saludos:

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española  provenientes de España y América Latina. Con el recuerdo todavía reciente de la pasada fiesta de Pentecostés, pidamos a la Virgen María que nos ayude a ser dóciles al Espíritu Santo, para que sepamos dar a nuestro alrededor un testimonio vivo de santidad y amor, entregándonos en todo momento al bien de los demás. Que el Señor los bendiga. Muchas gracias.


Llegó a ser un auténtico experto brujo… hasta que se le apareció Jesús

Geovanis creció en Cuba rodeado de santeros y acabó metido en la brujería. Pero de noche se le aparecían espíritus y muertos, y terminó dejándolo. Conoció el budismo y así se introdujo en la vida espiritual hasta que en una meditación se le apareció Jesús

Geovanis nació en Guantánamo (Cuba) y tuvo una perfecta formación comunista en el ateísmo. A los 15 años, viviendo miserablemente en un cuartito, rodeado de santeros, drogadictos, delincuentes, etc., acabó metido en la brujería. Como era muy listo, llegó a ser un auténtico experto brujo, superando a su padrino. Pero no podía dormir: de noche se le aparecían espíritus y muertos. En esa época se hizo masón y llegó al grado de maestro. Estaba muy perdido. En segundo curso de la universidad comenzó con el budismo. Gracias a ello comenzó a tranquilizarse y a dejar de ver muertos por la noche. Poco a poco fue dejando la brujería, por ser muy dañina. Con el budismo se introdujo en la vida espiritual, que le fascinó, pero estaba muy centrado en sí mismo, en su mundo interior. Practicó todo tipo de técnicas del espíritu. Al cabo de diez años de practicar el budismo le sugirieron meditar sobre palabras de Jesucristo y, entonces, en una meditación profunda, le sucedió algo extraño. Se le apareció Jesús. Geovanis se le quedó mirando y fue bañado por su luz durante un largo rato. Desde ese momento, sus meditaciones budistas giraban en torno a la persona de Jesús.

En ese tiempo, su hija participaba en las catequesis de nuestra parroquia. Su mujer le invitó en el verano a unos días de descanso con otras familias de la catequesis. Fue de mala gana, casi obligado por el amor a su hija. Estando allí, una persona del grupo le dijo: «Jesús me ha dicho que te confieses con el padre». No supo decir que no. Se sentó en la confesión siendo budista y se levantó católico en su corazón. Jesús le había hablado por medio del sacerdote. Al poco descubrió que la imagen de Jesús de la Misericordia era la que se le aparecía siendo budista. Ahora es catequista de la parroquia y su testimonio no deja de asombrarnos.

José Manuel Horcajo
Párroco de san Ramón Nonato. Madrid

martes, 22 de mayo de 2018

Bodas de oro sacerdotales de Fray Mitxel, referente de comunión y comunidad

Miguel Ángel Gutierrez Sánchez, Fray Mitxel, es un dominico nacido en tierras leonesas y que ha pasado más de la mitad de su vida ligado a la parroquia de Los Ángeles de Vitoria-Gasteiz, donde se incorporó en 1974 a la labor pastoral que los dominicos venían desempeñando desde hacía diez años antes.

Al cumplirse sus bodas de oro sacerdotales la comunidad de la parroquia de Los Ángeles ha querido mostrar su agradecimiento por los años de servicio prestados hasta la fecha. Un homenaje que se concentró en la misa de una del domingo 8 de abril de 2018.

La comunidad de Los Ángeles se reunió en su tradicional misa dominical de la una, pero en esta ocasión había algo diferente, y se notaba. Fray Carlos aprovechó la monición de entrada para homenajear a su hermano de la orden en sus bodas de oro sacerdotales, y lo hizo, no glosando los méritos de Mitxel, cosa que le hubiese molestado, sino ensalzando la vocación del sacerdocio.

En la homilía Fray Mitxel dirigió sus primeras palabras a sus preferidos, los niños, de los que una nutrida representación se había hecho presente en la celebración. Volvería a dirigirse a ellos cuando recordó que allí donde ellos estaban sentados hace unos años lo hacían dos amigos que hoy le acompañaban en el altar, Óscar, diácono permanente, y David, obispo de Puerto Maldonado en la Selva amazónica.

Uno de los más pequeños del grupo, con tan solo cuatro años, ya le había confesado que quería ser como Mitxel. El resto de la homilía vino a sintetizar el sentimiento que este dominico ha vivido a lo largo de sus más de veinte años de servicio en esta parroquia: "sobre todo he aprendido aquí a compartir la fe". Recordó como cuando vino a Vitoria, su segundo destino tras ser ordenado sacerdote, venía con esa sensación de inseguridad ante lo nuevo y lo desconocido. "Hasta que no llegué a esta comunidad no descubrí de verdad que nuestra fe es una fe del encuentro". Termino dando gracias a todos por todos estos años.

El ofertorio se convirtió en un desfile de ofrendas a Dios y a Mitxel, cargadas de simbolismos, el cartel de los Scouts donde se le pedía que siguiese al frente de la máquina, el bonsái, la llave o la makila de los grupos parroquiales, o la caja de "gamusinos" del otrora grupo juvenil Icaro de la parroquia rememorando aquellos campamentos.

Un templo abarrotado celebró toda una misa pascual de acción de gracias en la que cada intervención suscitaba un aplauso de refrendo.

A este homenaje se suman en este artículo varias personas que de alguna manera han estado ligadas a Mitxel en su servicio pastoral y humano en Vitoria.

Manu Sagastume pertenece a la comunidad parroquial de los Ángeles desde sus comienzos.

"Yo llevo en la parroquia de Los Ángeles desde su creación, en 1960; únicamente estuve parcialmente ausente durante mis estudios en Madrid, pero sin perder el contacto. Lógicamente, viví sus primeros años con sacerdotes seculares y fui testigo de la llegada de los PP. Dominicos. Estaba, pues, allí cuando Fray Mitxel se incorporó al equipo sacerdotal. Han sido, como es natural, muchos años en los que he participado en diversas funciones; y han sido muchos años de alegrías y también de problemas.

Sin embargo, si tengo que señalar algo de la trayectoria de Fray Mitxel, a mí me parece necesario fijarme en dos aspectos que creo fundamentales:

1. Su permanente actitud para vivir y expresar una liturgia encarnada, significativa y comprensible para el hombre actual; siempre ha sido más importante el significado que el frío ritual significante.

2. Su profundo interés por la formación teológica del laicado, de cuantos hemos participado en las funciones parroquiales, un interés que se ha mantenido por encima de los resultados concretos". 
El que fuera alcalde de esta ciudad, José Ángel Cuerda, es parroquiano de Los Ángeles: "En cuanto a Mitxel, el Padre Mitxel, lo que yo puedo subrayar es el gran cariño y admiración que sentimos por él mi esposa y yo. Desde hace tantos años que nos conocemos, sentimos su afecto y generosidad constantemente ejercida desde la parroquia. Nos sentimos amigos sin reservas, y para él será siempre nuestro gran abrazo. No nos cansaremos de decirle una vez más: gracias querido amigo Mitxel".

Y también se suman sus hermanas de la Orden de predicadores, las Dominicas del Convento de Santa Cruz ubicado en el Casco Viejo de la ciudad.

"Se podría escribir mucho sobre Fray Mitxel Gutiérrez Sánchez OP, pero nos vamos a centrar en la relación con nuestra comunidad de monjas dominicas del convento de santa Cruz, en el Cantón de Santa María en el Centro Histórico de la ciudad. Es el dominico que más años lleva en Vitoria, casi toda su vida sacerdotal. Es, por ello, quien más ha venido por nuestro convento: ha impartido distintos cursos... todos los años las cartas pastorales de los obispos de las tres diócesis vascas las hemos estudiado con él; hemos celebrado y orado la Lectio Divina muchísimas veces -una vez por semana- y reconocemos que tiene para ello un don muy especial. ¡te "mete" en la Palabra de Dios hasta lo más profundo! y ¡qué bien y qué acertadamente lo hace!

Desde hace unos meses son nuestros frailes los capellanes del convento y estamos encantadas: son nuestros hermanos. Él viene como cada uno de ellos algunos días a celebrar la Eucaristía de la 7,30 de la tarde". 
Y por último aquellos que de niños se sentaban en la zona de la capilla y hoy compartieron altar con Mitxel, Óscar y David.

Óscar Areitio es diácono permanente en la Diócesis de Vitoria. Está casado y junto a su mujer forma parte de la comunidad de San Viator.

"Mi primer recuerdo de Mitxel es rodeado de chiquillos, todos los Domingos, en la misa de niños. Yo era uno de ellos. Y es que como él ha dicho hoy, los niños son y han sido su vida. Mitxel es un enamorado de Jesús, que ha sabido transmitir su mensaje acercándolo a la gente. Ciertamente, Mitxel es un hombre de Dios. Por eso mismo, doy gracias a Dios por su vida y por el 50 aniversario de su Ordenación sacerdotal. Ha sido una verdadera gozada haber podido celebrarlo hoy con él y con tanta gente querida en la que siempre será nuestra casa, la Parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles. Zorionak, Mitxel!".

David Martínez de Aguirre, vivió los primeros pasos de su vocación en la parroquia de Los Ángeles, ingresó en la orden dominicana y tras ser ordenado sacerdote fue destinado a la selva del Amazonas como misionero. Hoy es el obispo de Puerto Maldonado en Peru.

"Mitxel ha sido el que ha dado continuidad a la comunidad parroquial y a la comunidad dominicana. En él se concentran esos valores que se han querido llevar como santo y seña de la comunidad, Mitxel es la encarnación del Vaticano II en esta parroquia. Mitxel pertenece a esa generación de los hijos del Concilio, cuando se vivía ese debate de ciertos libros prohibidos, de esa liturgia postconciliar, de esa catequesis más encarnada. Mitxel ha cuidado siempre mucho las celebraciones y le ha preocupado la formación del laicado. Y luego esa vida de comunidad que para mí ha sido todo, para mí sigue siendo una comunidad de referencia en mi vida. Y eso se ha logrado gracias a la labor de hombres como Mitxel". 
Ojalá todos los sacerdotes recibieran el arropo de su comunidad y el agradecimiento por los años compartidos, y celebrar con ellos cada onomástica de la ordenación sacerdotal.

Ante un cariño como el que se ha vivido en la parroquia de Los Ángeles este domingo, ni el más humilde de los frailes podría resistirse a aceptar con humildad un homenaje merecido, y que además ha sido no solo un ensalzar la vocación de Mitxel, sino más, la vocación sacerdotal y la vocación comunitaria. Y como Non solum sed etiam suele fijarse en detalles que a veces pasan desapercibidos, para mí no lo ha sido que monseñor Martínez de Aguirre, obispo de Maldonado, haya concelebrado como un fraile más, sin hacer uso de su dignidad episcopal. Aunque su ilustrísima le quitará importancia al detalle, porque al fin y al cabo, en casa uno es Mitxel y el otro David.

Una vida conforme al proyecto apostólico ideado por santo Domingo


 “…mediante la promesa formal, el hermano se compromete a vivir el Evangelio según el espíritu de Santo Domingo, de acuerdo a los Estatutos de la Fraternidad Laical de Santo Domingo. Esta promesa le vincula jurídicamente a la Orden de Predicadores…”
  El domingo 20 mayo, celebración de Pentecostés y a lo largo del pasado mes de abril, varias fraternidades laicales de la provincia de Hispania han celebrado ceremonias en las que miembros de las mismas han emitido promesas, tanto temporales como perpetuas, como laicos dominicos en la Orden de Predicadores.

  En dos de las fraternidades de Madrid (Atocha y Santo Cristo del Olivar) siete laicos dominicos han realizado la primera promesa, mediante la que afirman querer caminar en una vida conforme al proyecto apostólico ideado por santo Domingo, como predicador del Evangelio, por tres años. Los dos actos se han tenido lugar el  significativo día de Pentecostés.

  Las promesas en la Fraternidad del Olivar se celebraron con una eucaristía, presidida por fray Juan Carlos Cordero, promotor provincial de fraternidades laicales de Hispania. Santi Vedrí, Lara Anthony de Sena, Teresa Hernández García, Andrés Rodríguez y José Alberto de Blas Moncalvillo realizaron sus promesas ante doña Ramona García Herrero, presidenta de la fraternidad y fray Vicente Niño Orti, asistente de la misma.

promesas laicos 2018 olivarSanti Vedrí, Teresa Hernández García, Andrés Rodríguez, José Alberto de Blas y Lara Anthony de Sena
  En la Fraternidad de Atocha, Covadonga y Roxana realizaron sus promesas temporales en la celebración de Vísperas. Lo hicieron ante el presidente de la fraternidad, Vicente Jara, acompañadas también por el asistente religioso, fray Iván Calvo Alonso y otros laicos. Otro miembro de la fraternidad, Feliciano, realizó su admisión en la fraternidad.

promesas laicos 2018 atochaRoxana y Covadonga
  El pasado 29 de abril, dentro de la eucaristía de celebración de la fiesta de Santa Catalina de Siena, se celebró el rito de profesión, donde 14 miembros de la Fraternidad de Salamanca (María Reyes, Ángela, María del Carmen C., Mercedes, Lucía, Francisco, María del Carmen S., Carlos, María del Carmen C., Flora, Concepción, Mariano, Carmen R. y Juan Antonio), realizaron las promesas perpetuas ante la Vicepresidenta, María Teresa de Castro, el asistente religioso Fr. Rafael González Blanco y el prior del convento de S. Esteban, Fr. Ricardo de Luis Carballada. También les acompañaron miembros de la Familia Dominicana, familiares, amigos, personas cercanas al convento y amigos que comparte la misma fe en diferentes comunidades y parroquias de la ciudad de Salamanca. El acto finalizó con un acto de convivencia con las hermanas dominicas.

promesas laicos 2018 salamancaFraternidad laical de Salamanca
  También, el pasado 28 de abril, tres hermanas de la fraternidad de laicos dominicos de la Encarnación de Alcalá la Real (Marisol, Aurora y Chelo) hicieron sus promesas perpetuas en el Real Monasterio de la Encarnación de las Madres Dominicas de Alcalá la Real, ante el presidente de la fraternidad, Rafael Martínez y Fr. César Valero, O.P.

  El 14 de abril, en el Convento de Santa Cruz de las Hermanas Dominicas Contemplativas de Vitoria-Gastéiz, ocho hermanos de la Fraternidad laical de Santo Domingo (Milagros, Laura, José María, Txefi, Edurne, Ana M., Juan y Ana G.) emitieron la promesa perpetua como laicos dominicos, en una eucaristía presidida por el Fr. Juan Carlos Cordero, y concelebrada por el asistente religioso de dicha fraternidad de Vitoria-Gastéiz, Fr. Carlos Oloriz, estando acompañados por varios frailes de la comunidad de Nuestra Sra. de los Ángeles, miembros de la comunidad parroquial y amigos a los cuales se agradeció su presencia, además de las hermanas contemplativas del convento que cariñosamente arroparon y acogieron a todos los asistentes. El encargado de recibir la promesa de cada uno de los hermanos fue el presidente provincial de la Fraternidad Laical de la Provincia de Hispania, José Vicente Vila, que asistió acompañado de su familia. También renovó su promesa temporal un miembro de la fraternidad, Luis Miguel.

  Igualmente, emitieron su promesa perpetua cinco miembros de la Fraternidad Laical de Santo Domingo de Oviedo (Ángeles, Mª Carmen, Mariloli, Amparo y Marco). El acto tuvo lugar dentro de la Eucaristía celebrada con motivo de la festividad de Santa Catalina, presidida por Fr. Ricardo Aguadé, asistente religioso de la fraternidad, el cual exhortó a los presentes a ser sarmientos de la vid que es Jesucristo y a permanecer en Él como nos pide en el Evangelio.

  En todos estos actos cabe destacar la emotividad y la alegría con que se vivieron, constituyendo momentos entrañables de confraternización y de acción de gracias por el carisma reicbido.

lunes, 21 de mayo de 2018

Así expresó Gaudí el misterio del Espíritu Santo sobre el altar de la Sagrada Familia de Barcelona

El blog del templo expiatorio de la Sagrada Familia en Barcelona explica cómo esta especialísima iglesia expresa el misterio del Espíritu Santo sobre el altar a través de su baldaquino dorado. Para entender su simbología es necesario conocer algunas claves que nos adentran en esa Persona de la Trinidad.

Finalizadas las siete semanas del tiempo pascual, es decir, los cincuenta días desde el lunes de Pascua de Resurrección (o Pascua Florida) hasta el lunes de Pentecostés (Pascua Granada),  hemos querido centrarnos en el baldaquino del altar mayor, el cual se inauguró en el 2010 con la celebración de la dedicación de la Basílica y supone la representación más clara del Espíritu Santo en el interior del templo.

Pentecostés significa, literalmente, «cincuenta días», y se puede decir que la tradición judía ya celebraba estos cincuenta días desde que Moisés recibió las Tablas de la Ley en el monte Sinaí.

La fiesta de Pentecostés es muy importante para los cristianos, ya que implica la venida del Espíritu Santo, la cual se ha representado a menudo en le mundo del arte como unas lenguas de fuego sobre las cabezas de los apóstoles. Con este regalo de Dios, los apóstoles cobraron un poder especial para curar enfermedades, tener fuerza y valor ante las adversidades que les esperaban y, especialmente, para comprender y hablar todos los idiomas y, de este modo, poder divulgar la buena nueva en todo el mundo.

El baldaquino precedente, en Mallorca
La palabra baldaquino hace referencia a la ciudad de Baldac, es decir, la Bagdad medieval, de donde provenían los valiosos tejidos de seda con los que a menudo se confeccionaban los baldaquinos.

Se trata de un dosel que se situaba sobre los tronos de los reyes y que adoptó la Iglesia cristiana para enaltecer y honrar el altar.

Gaudí dejó en Palma de Mallorca una muestra excelente del diseño del baldaquino que debía cubrir el altar mayor de la catedral. Sin embargo, aquella obra quedó inacabada, como otras que Gaudí abandonó alrededor de 1914-1915 para dedicarse en exclusiva al proyecto de nuestro templo. Aun así, la expresión de los elementos simbólicos que debía contener ya estaba completamente definida.

Teniendo en cuenta que del baldaquino de la Sagrada Familia cuelga la cruz del Cristo y que, por encima, en la bóveda, se representa el Padre Eterno, el baldaquino, situado entre ambos, adquiere el rol simbólico de representar el Espíritu Santo y completa de esta manera la representación trinitaria del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Esta es la razón de que tenga la forma de un heptágono, ya que son siete los dones del Espíritu Santo: sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.

El polígono se sitúa con un vértice apuntando hacia el centro del crucero y con una ligera inclinación ascendente hacia el mismo punto. En este vértice central se pueden leer las letras «INRI», que hacen referencia inequívoca a Jesucristo en la cruz que se sitúa justo debajo.

La estructura del baldaquino es metálica y aporta grosor y medida tridimensional a la línea poligonal inicial de siete lados, de manera que, forrada con pergamino traslúcido, puede esconder en su interior un sistema de iluminación que destaca las inscripciones. De este modo, es en el centro de cada lado donde se rotula cada uno de los siete dones mencionados.


Por encima de esta estructura sobresalen las espigas de trigo, símbolo del pan de la eucaristía y, por debajo, cuelgan racimos de tres colores: blanco, negro y dorado. Estos últimos, realizados en vidrio enmoldado, son el símbolo del vino de la eucaristía. También se intercalan con los racimos unas hojas de parra de latón. Todavía más abajo, a lo largo de todo el perímetro, cuelgan siete lámparas por lado. Si le sumamos la que se sitúa en el vértice principal, son cincuenta lámparas que representan los cincuenta días que dura la Pascua.

La plegaria del gloria cubre todo el perímetro del baldaquino, tanto por el lado exterior como por el interior. Con letras rojas retroiluminadas y en caligrafía gaudiniana realizada bajo la dirección de Jordi Bonet, por entonces arquitecto director de las obras, desde los bancos de los fieles se puede leer el inicio completo del gloria sin necesidad de desplazarse. Después, la continuación queda repartida por el resto de laterales, interiores y exteriores.

Por lo tanto, para leer la plegaria completa es necesario desplazarse por el deambulatorio del ábside. También resulta necesario ir saltando el texto de los escudos centrales de cada lado, en los que se encuentran, por fuera, los dones del Espíritu Santo y, por dentro, la sigla «SS» (Spiritus Sanctus), que significa, en latín, «Espíritu Santo».

Todo el baldaquino cuelga de las dos columnas de basalto que quedan alineadas con el altar, las dedicadas a san Pedro y san Pablo. Para hacer el anclaje, se diseñaron una especie de grandes argollas que abrazan estas columnas en las que se pueden leer las referencias a estos apóstoles tan importantes.

Finalmente, también es necesario tener en cuenta que este Jesús en la cruz preside la perspectiva desde la nave principal, tal y como se entra desde la que será la puerta principal de la Basílica; la puerta de la Gloria. De esta manera, junto con las esculturas de la Virgen María y san José, que presiden las vistas del transepto, completa los tres miembros de la Sagrada Familia.

domingo, 20 de mayo de 2018

VENI CREATOR


Aliento Creador, ven.
Visita nuestras mentes con piedad.
Llena con la gracia celestial
las inteligencias por Ti creadas.

Tú que como abogado fiel
eres reconocido,
Tú que eres del Dios
Altísimo regalo,
fuente de vida, amor ardiente
y brisa que consagra al que
con tu soplo unges.

Tú que de siete maneras te entregas,
dedo poderoso de la mano paterna,
Tú oportunamente prometido
por el Padre,
Tú que llenas de palabras
nuestras gargantas,

despabila nuestros sentidos,
llena de amor nuestra mirada
y robustece con tu fuerza
poderosa lo que es débil
en nuestra persona

Al enemigo expúlsalo.
La paz tráela pronto
como guía ve por delante
para que en el camino nada
nos dañe.

Que por Tí del Padre
fiel noticia tengamos.
Que al Hijo conozcamos
y que en Ti también,
Espíritu de ambos,
siempre creamos. Amen