Miles de jóvenes católicos asiáticos frente al islam radical

Comienza en la isla de Java la VII Jornada de la Juventud Asiática, en la que 3.000 jóvenes asiáticos se reúnen para proclamar su fe en Cristo. Es  un momento difícil para el país, con el mayor número de musulmanes tiene del mundo, porque aumentan las amenazas de grupos islámicos radicales, enemigos de la convivencia multicultural que siempre ha caracterizado a Indonesia.

«Juventud asiática en fiesta: Vivir el Evangelio en un Asia multicultural» es el lema que reúne, desde el 30 de julio al 6 de agosto, a más de 3.000 jóvenes asiáticos en la ciudad de Yogyakarta, en la isla indonesia de Java. Celebran la VII Jornada de la Juventud Asiática (AYD 2017), evento anunciado durante el viaje del Papa Francisco a Corea del Sur.

Esta jornada se celebra en Indonesia, el país con más musulmanes del mundo, y es especialmente importante para los católicos asiáticos, que están viviendo en los últimos años un aumento de las amenazas de grupos islámicos radicales. Valeria Martano, de la Comunidad de Sant’Egidio, explica en los micrófonos de Radio Vaticano que «la situación de tradición democrática, pluralista, que reconoce la unidad de Indonesia en la diversidad de sus tradiciones religiosas, está cada vez más a prueba, ya que prolifera la aparición de grupos islámicos radicales enemigos de esta convivencia garantizada por la Constitución del país».

La protección del sistema democrático de Indonesia es particularmente importante para el equilibrio de toda la región, «porque hablamos de una población de 250 millones de personas donde esta convivencia ha permitido un gran desarrollo. La pérdida de estas capacidades sería realmente algo muy preocupante para la zona por lo que está sucediendo en países como Filipinas o Malasia», señala Martano.

En la primera fase de la jornada, del 30 de julio al 2 de agosto, los participantes están repartidos en once diócesis, donde compartirán experiencias con los católicos locales. El 2 de agosto se trasladarán a Yogyakarta, donde se inaugurarán oficialmente los cinco días de catequesis, liturgia y fiesta. Finalmente tendrá lugar el encuentro de los animadores de la pastoral juvenil.

A dos días del inicio de la Ayd2017, los participantes publicaron en la red social Instagram una viñeta del Papa Francisco con la frase: «AYD loves the Pope» («La juventud asiática ama al Papa»), pidiendo a los jóvenes desde el sitio web del evento (asianyouthday.org) que la vuelvan viral para que llegue al Santo Padre.

ÁNGELUS DEL PAPA FRANCISCO

Queridos hermanos y hermanas, buenos días!

 El discurso de las parábolas de Jesús, que reúne siete parábolas en el capítulo trece del Evangelio de Mateo, termina hoy con los tres similitudes: el tesoro escondido (v. 44), la perla preciosa (v 45-46.) Y la red de pesca (v. 47-48). Yo habito en los dos primeros hacen hincapié en que la decisión de los protagonistas de vender todo para conseguir lo que encontraron. En el primer caso se trata de un agricultor que accidentalmente se tropieza con un tesoro escondido en un campo en el que está trabajando. No estar en el terreno que poseía debería comprarlo si quiere hacerse con el tesoro, por lo que decide arriesgar todas sus pertenencias para evitar perder la ocasión verdaderamente excepcional. En el segundo caso nos encontramos con un comerciante de perlas finas; él, como un experto, que ha identificado una perla de gran valor. También decidió apostar por esa perla, suficiente para vender todos los demás.

Estas similitudes destacan dos rasgos relacionados con la posesión del Reino de Dios: Investigación y sacrificio . Es cierto que el Reino de Dios se ofrece a todos - es un regalo, un don, una gracia - pero no se pone a disposición en bandeja de plata, requiere un dinamismo: se trata de buscar, caminar, ponerse a trabajar . La actitud de la investigación es la condición esencial para encontrar; es necesario que el corazón ardiendo con el deseo de lograr valioso activo, es decir, el Reino de Dios que está presente en la persona de Jesús. Él es el tesoro escondido, que es la perla de gran precio. Él es el descubrimiento fundamental, que puede dar un impacto decisivo en nuestra vida, llenándola de significado. 

Ante el descubrimiento inesperado, el agricultor como el comerciante antes de darse cuenta que tienen una oportunidad única que no debe perderse, por lo que vender todo lo que tienen. La evaluación del tesoro de valor incalculable, conduce a una decisión que implica sacrificio , desprendimiento y renuncia. Cuando el tesoro y la perla se descubrieron, que es cuando encontramos al Señor, no debe dejar que este descubrimiento estéril, pero sacrificar a él que cualquier cosa. Esto no es de despreciar el resto, pero subordinarla a Jesús, poniendo en primer lugar a Cristo. Gracia primera. El discípulo de Cristo es aquel que carece de algo esencial; Es uno que ha encontrado mucho más: encontró la alegría plena que sólo Dios puede dar. Es la alegría evangélica de los enfermos sanados; de pecadores perdonados; el ladrón que se abre la puerta del paraíso.

La alegría del Evangelio llena el corazón y toda la vida de aquellos que cumplen con Jesús. Aquellos que se dejan salvados por él están libres de pecado, del dolor, el vacío, el aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría (cf. Evangelii Gaudium , n. 1). Hoy se nos insta a contemplar la alegría del agricultor y el comerciante de las parábolas. Es la alegría de todos nosotros cuando descubrimos la cercanía y la reconfortante presencia de Jesús en nuestras vidas. Una presencia que transforma el corazón y nos abre a las necesidades y la recepción de los hermanos, especialmente a los más débiles.

Oremos, por intercesión de la Virgen María, ya que cada uno de nosotros sabe cómo testificar, con la palabra y la rutina diaria, la alegría de haber encontrado el tesoro del Reino de Dios, es el amor que el Padre nos ha dado a través de Jesús.

Después del Ángelus

Queridos hermanos y hermanas:

Hoy es el Día Mundial contra la Trata de Personas, promovido por las Naciones Unidas. Cada año, miles de hombres, mujeres y niños son víctimas inocentes de trabajo y la explotación sexual y el tráfico de órganos, y parece que estamos tan acostumbrados, ya que se considera normal. Esto es malo, que es cruel, es criminal! Deseo recordar el compromiso de todos para que este flagelo aberrante, forma de esclavitud moderna, es contrarrestado de manera adecuada. Oremos junto con la Virgen María para apoyar a las víctimas de la trata y convertir los corazones de los traficantes. Oremos juntos a la Virgen:

Ave María ...

Saludo ahora a los peregrinos de Italia y otros países, en particular los Murialdinas de San José, las novicias de las Hermanas de María Auxiliadora, el Altar de varias parroquias italianas, y el italiano Club de Hockey Femenino de Buenos Aires.

Les deseo a todos un buen domingo, y por favor no se olviden de rezar por mí. Buena comida y adiós!

El cantante Jutin Bieber cancela su gira de conciertos para iniciar una búsqueda espiritual

El famoso cantante Justin Bieber, una estrella musical que lleva vendidos más de 100 millones de discos en todo el mundo, ha decidido cancelar los conciertos programados de su gira "Purpose World Tour", en Estados Unidos y en Asia, para avanzar en su "búsqueda espiritual".

Carl Lentz, pastor pentecostal, su mentor

Según el portal TMZ, Justin Bieber estaría asistiendo desde hace ya tiempo a una comunidad pentecostal llamada Hillsong, muy conocida por tener en la música pop-rock, uno de sus principales caminos de evangelización.

TMZ señala que el joven cantante inglés tendría en Carl Lentz, fundador y líder espiritual de esta comunidad evangélica, su asesor religioso, y que éste le habría sugerido hacer un parón en su agitada vida. 

Fuentes del medio estadounidense aseguraron que la relación de Bieber y Lentz ha sido "intensa" y que todas las decisiones que la estrella musical ha tomado en los últimos meses han sido consensuadas con el líder de Hillsong.

Búsqueda espiritual de Bieber

"Hillsong no le dijo a Justin que cancelara la gira, él tomó esa decisión basada en la búsqueda espiritual y su propia visión del camino que debería tomar en la vida", señaló un portavoz de Lentz a TMZ.

Bieber ha dejado claro que no piensa retirarse de la industria musical, y que simplemente se ha tomado un descanso para profundizar en sí mismo y avanzar en su búsqueda espiritual.

Un año después de su asesinato,

la hermana del padre Jacques Hamel narra las horas previas al martirio y las reacciones posteriores. Ya está en marcha la fase diocesana del proceso de beatificación, que, en estos momentos, recopila testimonios

Hace justo un año, todo el mundo tenía la mirada puesta en una pequeña población del norte de Francia de apenas 30.000 habitantes, Saint-Étienne-du-Rouvray. Allí había sido asesinado el padre Jacques Hamel a manos de dos terroristas del Daesh tras entrar en su iglesia durante la Eucaristía del día, que había comenzado a las 9:00 horas. Hamel se resistió a arrodillarse y gritó a sus asesinos: «Vete, satanás». Se convertía así en el primer sacerdote mártir en suelo europeo en el siglo XXI. Doce horas antes, el sacerdote cenaba en su casa con su familia, que acababa de llegar para echarle una mano en su última semana de trabajo; el mes siguiente lo pasarían juntos en Auvernia de vacaciones.

Aquel día, víspera de su asesinato, la familia, con su hermana Roselyne, se retrasaron; Jacques estaba inquieto. Vestía la camisa que ella misma le había regalado el verano anterior, porque siempre decía que no tenía tiempo para ir de compras. «Nos sentamos en la mesa –la ventana abierta, a través de la que se veían sus rosales y entraba el sol– y durante la cena, dijo: “Me va a costar un par de días habituarme, pero estoy muy feliz de que estéis aquí”. Eran sobre las ocho. Hacía calor. A las diez ya estaba descansando, pues se levanta muy temprano para la Eucaristía», recuerda Roselyne en un extenso testimonio en el semanario francés La Vie.

Con el nuevo día, el padre Hamel se levantó, preparó café y fue a comprar pan, que dejó encima de la mesa», narra su hermana. La familia se levantó poco después de la partida de Jacques hacia la iglesia; las nietas de Roselyne veían los dibujos animados cuando sonó el teléfono. Llegaban las primeras noticias, aunque una aturdida Roselyne aún no era consciente de lo que estaba pasando. Cuando lo fue, salió corriendo hacia el templo. Se encontró con los militares, que la pararon y la llevaron a una especie de tanatorio al lado de la iglesia. Allí estuvo dos horas en silencio. Entonces, llegó la responsable de la funeraria y le dijo: «Todo ha terminado, hay un herido y un muerto, que es su hermano».

No todo había terminado, pues como afirma monseñor Lebrun, «la complejidad de esta historia reside en que, muerto, el padre Hamel está más vivo que nunca». Aunque a su hermana Roselyne le costó tiempo aceptarlo. Al oír hablar de la posibilidad de que Jacques alcanzase la santidad, se preguntó por qué no le dejaban en paz, por qué no le permitían descansar. Y lloró. Hoy lo ve de otra manera: «Sé que el Papa quiere que mi hermano sea reconocido santo. Lo merece por la muerte que ha sufrido, el martirio, y por cómo luchó con 87 años». Reconoce que la fe le ha ayudado mucho y que ahora tiene claro que su misión de aquí en adelante es la de «dar testimonio de Jacques». «Quiero que sea el bastón de peregrino que me ayude en el camino hasta mi último suspiro», confiesa.

«Un hombre fiel»

Lo cierto es que el proceso que puede llevar a Hamel hasta los altares ya está en marcha con el apoyo explícito del Papa Francisco, quien, casi dos meses después del asesinato, durante su homilía de la Misa matutina en Santa Marta, dijo que «ya era beato». En aquella Eucaristía estuvo presente Dominique Lebroun, arzobispo de Ruan, la diócesis del padre Hamel, y que luego pudo hablar con el Pontífice: «Me dijo que pusiese la foto en la iglesia para que fuese venerada. Al ver la expresión de mi cara, añadió que si alguien protestaba, yo mismo le dijese que había sido el Papa quien lo había mandado».

En estos momentos, se instruye la fase diocesana del proceso de beatificación tras la dispensa del Pontífice de esperar los cinco años reglamentarios. Abierta el pasado 13 de abril, la primera reunión tuvo lugar el 20 de mayo, una vista de procedimiento donde se estableció la composición del tribunal y que contó con la presencia de familiares, testigos del martirio, amigos musulmanes… Ahora se están escuchando testimonios sobre la muerte, pero también sobre la vida del padre Hamel, que, según el obispo Lebroun, revelan a una persona «de la que habría que hablar durante mucho tiempo, como tantos sacerdotes». «Un hombre que simplemente ha sido fiel hasta el final. […] Todo lo que toca a Hamel se desarrolla sin tensiones, sin levantar la voz, sin escándalo. Un remanso de luz y paz», reconoce.

BEATO ROBERTO NUTTER

Sacerdote inglés, se formó en Reims y volvió a su país de incognito para evangelizar en los alrededores de Londres, siendo arrestado y retenido en la Torre de Londres. Expulsado del país, volvió de nuevo a Inglaterra donde volvió a ser detenido. Estando en la prisión se hizo dominico y fue finalmente martirizado en Lancaster en 1600 (1557-1600) Roberto Nutter pertenecía al clero secular, sufriendo destierro y prisión por la fe en la persecución religiosa en el siglo XVI en Inglaterra. Estando en la cárcel profesó en la Orden de Predicadores y aún sostuvo una discusión con teólogos en el castillo de Lancaster. Mantuvo firme la fe hasta el momento del martirio, siendo ahorcado y su cuerpo despedazado en Lancaster el 26 de julio del 1600. Fue beatificado con otros ochenta y cinco compañeros el 22 de noviembre de 1987.

Del Común de un mártir o de varios mártires.

Oración colecta

Dios de misericordia,

que te has dignado agregar al beato Roberto

al número de los mártires;

concédenos, por su intercesión,

participar con él en la pasión de Cristo

y resucitar a la vida eterna.

Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo,

que vive y reina contigo

en la unidad del Espíritu Santo

y es Dios por los siglos de los siglos.

IRREVERSIBLES. Sitapha Savané: “De niño soñaba con ser presidente de Senegal”

Nació en Dakar hace 39 años. Vivió en Ginebra, estudió en Estados Unidos y acabó en España como jugador profesional de baloncesto, actualmente con el Movistar Estudiantes en Madrid. Desde pequeño ha desarrollado un fuerte compromiso social y político.Estás en la etapa final de tu carrera en el baloncesto. ¿Qué has aprendido?

El deporte enseña muchísimas cosas. Te enseña a saber ganar y a saber perder, que son cosas muy importantes en la vida. A trabajar en equipo. Tiene ese punto de competitividad, algo muy aplicable, y también una parte de empatía. Siempre trabajas en grupo con gente diferente de lugares diferentes y culturas diferentes.

En tu inclinación hacia el compromiso social creo que tus padres tienen algo que ver.

Muchísimo. Siempre han estado muy involucrados a nivel social y político en nuestro país y en África. Pero, en general, los africanos somos gente con un gran sentimiento de comunidad en nuestros países. No se piensa casi nunca en el yo.

Empezaste a militar en política desde muy joven.

Mi padre es líder de un partido que ha estado en la oposición muchos años, luego en el gobierno. Recuerdo que ya de pequeño estaba en las reuniones, tanto de mi padre como de mi madre. Mi madre ha sido una pionera en el movimiento del feminismo en África. Allí me hice consciente de todos los problemas que hay a nuestro alrededor y de que la política es un instrumento fundamental para cambiarlos. Siempre he tenido esta idea, primero de la lucha por la democracia en nuestro país y a partir de ahí por lograr un desarrollo económico que mejore las condiciones de la gente.

¿Cuáles son tus aspiraciones para el futuro?

De niño solía tener directamente el sueño de ser presidente de Senegal. Me parecía el camino más directo para cambiar las cosas. Te haces adulto y obviamente te das cuenta de que solo hay un presidente pero son muchas las personas que pueden actuar para ayudar a mejorar las condiciones generales de nuestro país.

¿Entonces te ves como político en Senegal?

No solo como político. Desde las ONG o desde el ámbito empresarial creo que haciendo las cosas bien y pensando no el beneficio personal sino en el de la sociedad se puede ayudar muchísimo.

Has pasado gran parte de tu vida fuera de Senegal y conoces bien los estereotipos que hay sobre África.

Sí, demasiado bien. En España hay una gran ignorancia. Para beneficio de los propios españoles será muy interesante y muy importante abrirse hacia África. Creo firmemente que el futuro es en esa dirección.

¿Crees que hay racismo aquí?

Lo sé porque lo vivo, lo he vivido y creo que cualquier persona africana que está aquí aquí lo vive. Pero el racismo no es una cosa de España ni de un solo país, es un tema mundial.

Uno podría pensar que por tu trayectoria no sufres ese racismo.

No lo sufro al nivel que lo hace otro chico de mi edad que ha llegado en un cayuco y vende en la calle para sobrevivir. Pero no todo el mundo sabe quién es Sitapha Savané. Cuando tú apareces en un sitio eres un chico alto negro sin más y también sufres ataques racistas. Pero el haber vivido tantos años en el mundo occidental te da las herramientas para enfrentarte a ello y yo nunca he sido de mirar para otro lado.

¿Alguna vez te ha parado la policía para pedirte la documentación?

Sí, bastantes. También te digo que aquí no ocurre lo que pasa en Estados Unidos a día de hoy. La policía me ha parado, me ha pedido los papeles, se los he enseñado y ya está. También pasa mucho en los aeropuertos, donde de manera “aleatoria” siempre acabas elegido para un segundo chequeo. Pero bueno, no dejo que estas cosas me afecten a nivel personal.

¿Has encontrado racismo en el mundo del deporte?

Muchas veces en el estadio he intentado relativizar cuando han sucedido cosas como cánticos racistas, porque lo principal que buscan esas personas, y lo hacen desde la ignorancia, es molestar a un jugador del otro equipo. Es ridículo cuando hay gente haciendo un cántico racista hacia un jugador negro teniendo jugadores negros en su equipo. Para mí no es directamente una prueba de que esta persona sea racista. Lo que prueba es que es muy ignorante.

¿Qué opinas de la respuesta ante el fenómeno migratorio?

En cuanto a la población, España dentro de Europa destaca por ser un pueblo bastante solidario a todos los niveles. A nivel político, por desgracia, va por detrás de lo que quiere la población a la hora de enfrentar ese tipo de situación. España, no hace mucho tiempo, también ha sido un país desde el que se ha emigrado por razones económicas, las mismas razones que mueven a muchos africanos a emigrar.

Te leí una frase: “Quien tiene mucho, mucho tiene que ayudar”.

Es una cosa bastante obvia, aunque quizá por desgracia no lo sea para todo el mundo. Siento una gran pena cuando alguien tiene esa oportunidad y no la aprovecha, porque no hay nada que a mí me dé más placer que ayudar a otros a mejorar sus condiciones. A día de hoy no debemos esperar a que los gobiernos solucionen todo, porque desde la sociedad civil a nivel privado se puede hacer muchísimo. En mi caso, el baloncesto me ha dado poder poner el foco sobre temas que me parecen valiosos.

¿Me puedes hablar de algunas de estas causas en las que participas?

A lo largo de mi carrera he procurado meterme en todas las cosas que el tiempo y la energía me permiten. Uno de los últimos proyectos, en Senegal, es la financiación de las pequeñas y medianas empresas. Me he centrado no solo en la parte solidaria de ayudar y dar, sino en intentar crear el marco para que la gente se pueda ayudar sola, ayudando al desarrollo de esas pequeñas y medianas empresas que son las que luego van a crear trabajo y van a permitir a los jóvenes trabajar en su propio país y no coger cayucos arriesgando sus vidas.

¿Algún otro proyecto?

Mi padres es musulmán. Mi madre es católica y trabaja muchísimo con Caritas y con otras organizaciones religiosas en Senegal. A través de ella colaboro con una agrupación de monjas que están en Senegal trabajando con grupos de mujeres. Les hemos ayudado a financiar unas máquinas de transformación de productos locales, principalmente fruta, que transforman en mermelada, jabones, zumos, un montón de cosas que dan trabajo a estas mujeres y les permiten mantener a sus familias, ser independientes y poder meter a sus niños en la escuela. Me gustan estas iniciativas que son sostenibles y realmente dan herramientas a la gente para seguir adelante y no tener que depender siempre de la ayuda de ONG.

ÁNGELUS DEL PAPA FRANCISCO

Queridos hermanos y hermanas, buenos días!

El Evangelio de hoy presenta tres parábolas . En el que Jesús habló a las multitudes del Reino de Dios me centro en primer lugar: que la buena semilla y la cizaña , que ilustra el problema del mal en el mundo y pone de manifiesto la paciencia de Dios ( cf. Mt 13,24-30.36-43). Cuánta paciencia Dios! Aunque cada uno de nosotros puede decir lo siguiente: "¿Cuánta paciencia tiene Dios conmigo." La historia tiene lugar en un campo con dos protagonistas opuestos. Por un lado, el dueño del campo que representa a Dios y siembra la buena semilla; Por otro, el enemigo es Satanás y se extendieron las malas hierbas.

Con el tiempo, entre el trigo también crece la maleza, y frente a este hecho el señor y sus siervos tienen diferentes actitudes. Los servidores intervendrían rasga las malas hierbas; pero el maestro, que se preocupa sobre todo la salvación del grano, diciendo opone: "No me da la casualidad de que, recoger la cizaña, arranquéis el trigo" (v. 29). Con esto, Jesús nos dice que en este mundo de bien y el mal están tan entrelazados que es imposible separarlos y erradicar todos los males. Sólo Dios puede hacer esto, y lo hará en el juicio final. Con sus ambigüedades y su carácter compuesto, la situación actual es el campo de la libertad, el campo de la libertad de los cristianos, que lleva a cabo el difícil ejercicio de discernimiento entre el bien y el mal.

Y en este campo, por lo tanto es unirse, con gran confianza en Dios y en su providencia, dos actitudes aparentemente contradictorias: la decisión y paciencia . La decisión es querer ser buen trigo - todos quieren - con toda su fuerza, y luego alejarse del mal y sus seducciones. La paciencia significa preferir una Iglesia que es fermento en la masa, que no tiene miedo de poner sus manos lavar la ropa sucia de sus hijos, en lugar de una Iglesia de "puro", que pretende juzgar antes de tiempo que está en el Reino de Dios y quién no.

El Señor, que es la encarnación de la sabiduría, hoy nos ayuda a comprender que el bien y el mal no puede ser identificado con territorios definidos o determinados grupos de personas: "Estos son los buenos, estos son los malos." Nos dice que la línea entre el bien y el mal pasa al corazón de cada persona, pasa a través del corazón de cada uno de nosotros, que es: Todos somos pecadores. Me da la tentación de preguntar: "¿Quién no es un pecador, que levante la mano." Nadie! Debido a que somos todos, todos somos pecadores. Jesucristo, por su muerte en la cruz y su resurrección, nos ha liberado de la esclavitud del pecado y nos da la gracia para vivir una nueva vida; pero con el bautismo también nos dio la confesión, porque siempre necesitamos ser perdonados de nuestros pecados. Busque siempre y sólo el mal que está fuera de nosotros, significa no querer reconocer el pecado que está en nosotros.

Y entonces Jesús nos enseña una manera diferente de ver el campo del mundo, a observar la realidad. Estamos llamados a aprender el tiempo de Dios - que no son nuestros tiempos - e incluso el "look" de Dios: gracias influencia beneficiosa de una ansiosa espera, lo que parecía malezas o malas hierbas, puede convertirse en un buen producto. Y 'la realidad de la conversión. Y 'la perspectiva de la esperanza!

Que la Virgen María para comprender la realidad que nos rodea, no sólo la suciedad y el mal, sino también el bien y la belleza; para desenmascarar la obra de Satanás, pero sobre todo a confiar en Dios que la historia fructífera.