El Espíritu Santo estuvo presente durante cada etapa de la vida de Cristo. Cuando el ángel apareció a María, la madre de Jesús, él declaró: “Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso lo santo que nacerá será llamado Hijo de Dios.” (Lucas 1:35)
Luego, en el bautizo de Jesús, el cual marcó el comienzo de su ministerio público, el Espíritu Santo estaba presente y, en esta ocasión, podía ser visto en forma material. “Después de ser bautizado, Jesús salió del agua inmediatamente; y he aquí, los cielos se abrieron, y él vio al Espíritu de Dios que descendía como una paloma y venía sobre El.” (Mateo 3:16). Durante su ministerio, Jesús enseñó acerca del Espíritu Santo y tenía una relación con Él. Además, Él encomendó a Sus discípulos a recibirlo en sus vidas.
El Espíritu Santo obra en las vidas de los creyentes
Jesús pone mucho énfasis en el Espíritu Santo. Él fue objeto de oraciones intensas: “Y yo rogaré al Padre, y Él os dará otro Consolador para que esté con vosotros para siempre; es decir, el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque ni le ve ni le conoce, pero vosotros sí le conocéis porque mora con vosotros y estará en vosotros.” (Juan 14:16-17). El Señor menciona dos puntos: el Espíritu Santo ya era real y estaba por venir. En ese momento, el espíritu permaneció con los discípulos, pero les faltaba tenerlo en ellos. Si el Espíritu de Dios fue tan importante en la vida de Jesús, ¡cuanto más lo es para la vida de los creyentes!
El Espíritu Santo es una figura importante a través de la Biblia. En Génesis 1:2 lo vemos moviéndose en la superficie de las aguas y en Apocalipsis 22:17, Él y la novia lloran con una sola voz. Desde el principio hasta el final, el Espíritu Santo siempre ha estado activo: en el principio, la creación y al final de la historia, con tendencia a nosotros. Él nos consuela, nos ayuda, nos orienta, nos recuerda, nos enseña, viene a nuestro lado, nos da consejo e intercede y aboga por nosotros. No hay un área de la vida en la que el creyente no necesite la ayuda del Espíritu Santo.
“Sin una vida llena del Espíritu Santo, es imposible construir el cuerpo de Cristo”
Un evangelio que no tenga énfasis en el Espíritu Santo es incompleto. En ciertos momentos, cuando hay una manifestación especial de Dios, el Nuevo Testamento declara empáticamente que los partidarios estaban llenos del Espíritu Santo. Muchos tuvieron esta experiencia: Juan el bautista estaba lleno del Espíritu en el vientre de su madre (Lucas 1:15); Elisabet, cuando María la saludo (Lucas 1:41); y Zacarías, padre de Juan el Bautista, cuando el profesó (Lucas 1:67). Jesús, lleno del Espíritu Santo, fue conducido por el mismo Espíritu al desierto (Lucas 4:1). Los discípulos que estaban repletos del espíritu en la habitación superior, y Pedro, lleno del espíritu se levantó a predicar el día del Pentecostés (Hechos 2:14). El joven Esteban, lleno del Espíritu, vio la gloria de Dios cuando fue petrificado (Hechos 7:55-56); y Pablo, inspirado por el Espíritu, negó a un hechicero (Hechos 13:9-11).
No queda duda de que en la iglesia tener una vida llena del Espíritu Santo debería ser una norma. Estar lleno del Espíritu Santo fue incluso un requerimiento para servir en la iglesia. Sin una vida llena del Espíritu Santo, es imposible construir el cuerpo de Cristo, y terminamos limitando las obras de Dios en nuestras vidas.
El Espíritu Santo obra en el mundo a través de la evangelización.
Refiriéndome al Espíritu Santo, Jesús afirmó en Juan 16:8 “Y cuando El venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio” El Señor usó el término legal “condenar” para resaltar que, incluso si los hombres señalan un error, es el Espíritu quien trae condena por el pecado. Él muestra la ofensa, revela la tontería del pecado, señala las consecuencias, convence de culpa y orienta al pecador hacia el arrepentimiento. Él es el aliado más grande de la iglesia en los esfuerzos de evangelización. Sin la ayuda del Espíritu Santo, la tarea evangelista de la iglesia fallaría.
El énfasis en el Espíritu Santo no viene de ninguna organización religiosa en particular, sino del mismo Cristo. Cuando los discípulos preguntaron al Señor acerca del futuro, la respuesta de Cristo fue empática: “Y Él les dijo: No os corresponde a vosotros saber los tiempos ni las épocas que el Padre ha fijado con su propia autoridad; pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra. ” (Hechos 1:7-8).
“Para recibir el poder de Dios uno no necesita una fórmula religiosa sino una relación con una persona”
En Hechos 1:7, Jesús señala lo que los discípulos no saben, pero en el versículo 8, el énfasis se concentra en lo que tienen que saber. Con la palabra adversaria “Pero”, Jesús trae la atención de los discípulos a la preocupación de primaria de mano: ellos “recibirían poder”. Sin embargo, esto depende de la llegada del Espíritu Santo. Quizás no conocen a esta persona de la Trinidad muy bien, pero la idea de decidir poder debe haber llamado su atención. Por tres años, estos hombres habían presenciado manifestaciones continuas del poder de Dios a través de Jesús, y ahora las puertas se abrían para que tuvieran acceso a este poder que habían admirado tanto.
Para recibir el poder de Dios, uno no necesita tener una fórmula religiosa, sino una relación con una persona. Cuando un granjero tiene éxito con sus cosechas, su deseo es recibir su fruto, pero su relación es con la planta. Es a la planta a quien el granjero riega, poda y cuida, aunque esté esperando la fruta. Él sabe que, sin la planta, no habrá fruto. El discípulo también deseo el fruto del Espíritu Santo, pero para eso, era necesario que se refirieran a él como una persona. Antes de ver la manifestación divina, el creyente aprenderá a amar, servir, adorar y respetar al espíritu. Esperar en Él y formar una relación con ÉL.
