ÁNGELUS DEL PAPA FRANCISCO

Queridos hermanos y hermanas, Buenos días!

La liturgia de este domingo nos propone la parábola de las viñas, a quien el señor confía la viña que plantó y luego va (  Mt. 21,33 a 43). Así se pone a prueba la lealtad de estas viñas: se les confía la viña, que debe guardarla, hacerla fructífera y entregar la cosecha al amo. Una vez que el tiempo de la cosecha viene, el maestro envía a sus siervos a cosechar los frutos. Pero los viticultores poseen una actitud posesiva: no se consideran simples operadores, sino propietarios, y se niegan a entregar la cosecha. Maltrataron a los sirvientes hasta matarlos. El amo se muestra paciente con ellos: envía otros criados, más numerosos que el primero, pero el resultado es el mismo. Al final, con su paciencia, decide enviar a su propio hijo; pero esos viñadores, prisioneros de su conducta posesiva, también matan a su hijo, pensando que tendrían la herencia.

Este cuento ilustra alegóricamente los reproches que los Profetas habían dicho acerca de la historia de Israel. Es una historia que nos pertenece: hablamos de la alianza que Dios ha querido establecer con la humanidad y a la que también nos ha llamado a participar. Sin embargo, esta historia de alianza, como toda historia de amor, conoce sus momentos positivos, pero también está marcada por la traición y el derroche. Para entender cómo Dios Padre responde a las negativas a su amor y su propuesta de alianza, el Evangelio pone en la boca del dueño de un viñedo pregunta: "Cuando el Señor de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores?" (v. 40). Esta pregunta hace hincapié en que la decepción de Dios por la conducta perversa de los hombres no es la última palabra! He aquí la gran novedad del cristianismo: un Dios que,

¡Hermanos y hermanas, Dios no se vengará! Dios ama, no se venga, nos espera para perdonarnos, para abrazarnos. A través de las "piedras de chatarra" - y Cristo es la piedra que los constructores rechazaron - a través de situaciones de debilidad y el pecado, Dios continúa a poner en cuestión el "vino nuevo" de su viña, que la misericordia; este es el vino nuevo de la viña del Señor: misericordia. Sólo hay un obstáculo en la cara de duro y blando voluntad de Dios, nuestra arrogancia y nuestra presunción, que a veces se tornan violentos! Frente a estas actitudes y en los que no producen frutos, la Palabra de Dios conserva toda su fuerza para reprender y la advertencia: "se le llevará lejos del Reino de Dios para dárselo a un pueblo que produzca sus frutos" (vs. 43).

La urgencia de responder con buenos frutos a la llamada del Señor, que nos llama a ser su viña, nos ayuda a entender lo nuevo y original de la fe cristiana. No es tanto la suma de los preceptos y las normas morales, sino que es sobre todo una propuesta de amor que Dios, por medio de Jesús, ha hecho y sigue haciendo a la humanidad. Es una invitación a entrar en esta historia de amor, convirtiéndose en una vid viva y abierta, rica en fruta y esperanza para todos. Una vid cerrada puede volverse salvaje y producir uvas silvestres. Estamos llamados a salir de la viña a ponernos al servicio de los hermanos que no están con nosotros, para estrechar entre sí y animarnos, para recordarnos de tener que ser la viña del Señor en cualquier entorno, incluso los más lejanos e incómodos.

Queridos hermanos y hermanas, invoquemos la intercesión de María Santísima, que nos ayudan a estar en todas partes, especialmente en la periferia de la sociedad, la viña que el Señor ha sembrado para el bien de todos y para llevar el vino nuevo de la misericordia del Señor.

Después del Ángelus

Queridos hermanos y hermanas,

 ayer en Milán fue proclamado Beato Padre Arsenio por Trigolo (nacido Giuseppe Migliavacca), sacerdote de los Hermanos Menores Capuchinos y fundador de las Hermanas de María Santísima Consolador. Alabemos al Señor por este humilde discípulo, que ha sufrido tanto en la adversidad y las pruebas, sin perder la esperanza.

Saludo a todos los peregrinos afluentes, especialmente a las familias ya los grupos parroquiales, procedentes de Italia y de diversas partes del mundo. En particular: los fieles de Australia, Francia y Eslovaquia, así como los de Polonia que se unen espiritualmente a los compatriotas que celebran hoy el Día del Papa.

De corazón os saludo, el grupo del Santuario de la Virgen de Fátima en Città della Pieve, acompañado por el cardenal Gualtiero Bassetti: queridos hermanos y hermanas, os animo a perseverar en su camino de fe, bajo la mirada reflexiva y sensible de nuestra madre celestial: Ella es nuestro refugio y nuestra esperanza! Adelante.

Saludo a los fieles de Grumo Appula, el explorador Gioiosa Ionica, el coro parroquial de Siror (Trento) y los candidatos para la confirmación de San Teodoro (Cerdeña).  

Les deseo a todos un buen domingo. Por favor no te olvides de orar por mí. Buen almuerzo y adiós!

ÁNGELUS DEL PAPA FRANCISCO

Queridos hermanos y hermanas, ¡buen domingo!

Los saludo a todos ustedes que pertenecen al mundo del trabajo, en la variedad de sus expresiones. Entre ellas existe lamentablemente también aquella negativa, es decir, la situación difícil, a veces angustiante, de la falta de trabajo. ¡Gracias por su acogida!

Ustedes representan las diversas partes sociales, muchas veces en discusión incluso dura entre ellas, pero han aprendido que solo juntos se puede salir de la crisis y construir el futuro. Sólo el diálogo, en las reciprocas competencias, puede permitir encontrar respuestas eficaces e innovadoras para todos, también en la calidad del trabajo, en particular el indispensable bienestar. Es aquello que algunos llaman el “sistema Emilia”. Traten de llevarlo adelante. Hay necesidad de soluciones estables y capaces de ayudar a mirar al futuro para responder a las necesidades de las personas y de las familias.

En su territorio desde hace tiempo se ha desarrollado la experiencia cooperativa, que nace del valor fundamental de la solidaridad. Hoy esa tiene todavía mucho por ofrecer, también para ayudar a tantos que están en dificultad y tienen necesidad de ese “ascensor social” que según algunos estaría del todo fuera de uso. No dobleguemos jamás la solidaridad a la lógica del provecho financiero, porque así la quitamos – podría decir la robamos – a los más débiles que tienen tanta necesidad. Buscar una sociedad más justa no es un sueño del pasado sino un compromiso, un trabajo, que hoy tiene necesidad de todos.

La situación de la desocupación juvenil e aquella de tantos que han perdido el trabajo y no logran re-inserirse son realidades a las cuales no podemos acostumbrarnos, tratándolas como si fueran solamente estadísticas.

La acogida y la lucha a la pobreza pasan en gran parte a través del trabajo. No se ofrece verdadera ayuda a los pobres sin que puedan encontrar trabajo y dignidad. Este es el desafío apasionado, como en los años de la reconstrucción después de la guerra, que tanta pobreza había dejado. El reciente “Pacto para el trabajo”, que ha visto a todas las partes sociales, y también la Iglesia firmar un común empeño para ayudar en la búsqueda de respuestas estables, no de limosnas, es un método importante que deseo pueda dar los frutos esperados.

La crisis económica tiene una dimensión europea y global; y, como sabemos, esta es también crisis ética, espiritual y humana. A la raíz existe una traición del bien común, de parte sea de los individuos sea de los grupos de poder. Es necesario pues quitar centralidad a la ley del provecho y asignarla a la persona y al bien común. Pero para que esta centralidad sea real, efectiva y no sólo proclamada con palabras, es necesario aumentar las oportunidades de trabajo digno. Este es una tarea que pertenece a la sociedad entera: en esta fase en modo particular, todo el cuerpo social, en sus varios componentes, está llamado a realizar todo esfuerzo para que el trabajo, que es factor primario de dignidad, sea una preocupación central.

Aquí nos encontramos ante San Petronio, recordado como Pater et Protector y representado siempre con la ciudad entre sus manos. De aquí físicamente vemos tres aspectos  constitutivos de su ciudad: la Iglesia, el Municipio y la Universidad. Cuando ellos dialogan y colaboran entre sí, se refuerza el precioso humanismo que ellos expresan y la ciudad – por así decir – respira, tiene un horizonte, y no tiene miedo de afrontar los desafíos que se presentan. Los animo a valorizar este humanismo del cual son depositarios para buscar soluciones sabias y prudentes a los complejos problemas de nuestro tiempo, viéndolas si como dificultades, pero también como oportunidades de crecimiento y de mejoría. Y esto que les digo vale para Italia en su conjunto y para la entera Europa.

Queridos amigos, les soy particularmente cercano, poniendo en las manos del Señor y de la Virgen de San Lucas todas sus ansias y preocupaciones. A Ella, tan venerada por todos los boloñeses, nos dirigimos ahora con la oración del Ángelus.