La fachada principal de la Catedral de Puebla, la antigua Ciudad de los Ángeles, en México, tiene reservado un lugar especial para Santa Rosa de Lima, la primera santa nacida en América en ser canonizada. “Rosa de mi corazón, esposa mía, ven”, dicen las dos inscripciones que flanquean el relieve. Al centro se representan los desposorios místicos de Santa Rosa con el Niño Jesús, en brazos de la Virgen del Rosario.
No es un detalle menor. Isabel Flores de Oliva, nombre de pila de la santa dominica, fue canonizada por el Papa Clemente X en 1671. Apenas dos años después, según recoge el historiador Pierre Ragon, en su estudio Los santos patronos de las ciudades del México central (siglos XVI y XVII), el Cabildo Municipal de Puebla la eligió como patrona particular de la ciudad.
El patronazgo implicaba que la fiesta de Santa Rosa era una de las celebraciones costeadas por la ciudad. Cerca de un siglo después, las reformas económicas impulsadas por la Corona española en la Nueva España suprimieron seis de aquellas fiestas patronales municipales, incluida la de Santa Rosa. La medida puso fin a su celebración oficial en el calendario municipal, pero no a la devoción de los poblanos.
En la sacristía de la Catedral de Puebla se conserva la pintura La erección de esta Santa Iglesia, obra de Luis Berrueco realizada hacia mediados del siglo XVIII y también conocida como Patrocinio de la Inmaculada Concepción sobre los obispos y el cabildo de la Catedral de Puebla. De los seis santos —incluido San Miguel Arcángel— que sostienen el manto de la Virgen, una sola es mujer: Santa Rosa de Lima.
“Podemos encontrar a Santa Rosa en distintos lugares de la Catedral: en la fachada, en el Ochavo y en la sacristía”, aseguró el vicerrector. “Y cada representación nos permite acercarnos a una parte de la historia y de la fe de Puebla”.
Estos detalles, resaltó, permiten entender que “la Catedral no es solamente un edificio hermoso o un patrimonio artístico; es también parte de la memoria espiritual de Puebla”.
Por David Ramos
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