ÁNGELUS DEL PAPA FRANCISCO

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

En el Evangelio de hoy (cf. Mt 5, 13-16), Jesús dice a sus discípulos: "Ustedes son la sal de la tierra [...]. Eres la luz del mundo "(vv. 13.14). Utiliza un lenguaje simbólico para indicar a aquellos que tienen la intención de seguirlo algunos criterios para vivir la presencia y el testimonio en el mundo.

Primera imagen: sal. La sal es el elemento que da sabor y que preserva y preserva los alimentos de la corrupción. Por lo tanto, el discípulo está llamado a mantener alejados de la sociedad los peligros, los gérmenes corrosivos que contaminan la vida de las personas. Se trata de resistir la degradación moral, del pecado, dar testimonio de los valores de la honestidad y la fraternidad, sin ceder a las tentaciones mundanas de llegada, poder y riqueza. El discípulo es "sal" que, a pesar de los fracasos diarios, porque todos los tenemos, se levanta del polvo de sus errores, comenzando nuevamente con coraje y paciencia, todos los días, para buscar el diálogo y reunirse con otros. El discípulo es "sal" que no busca el consenso y la alabanza, sino que se esfuerza por ser una presencia humilde y constructiva, en fidelidad a las enseñanzas de Jesús que vino al mundo para no ser servido. pero para servir ¡Y esta actitud es muy necesaria!

La segunda imagen que Jesús propone a sus discípulos es la de la luz.: "Eres la luz del mundo". La luz disipa la oscuridad y te permite ver. Jesús es la luz que ha disipado la oscuridad, pero aún permanecen en el mundo y en las personas individuales. Es tarea del cristiano dispersarlos haciendo brillar la luz de Cristo y proclamando su Evangelio. Es una irradiación que también puede derivarse de nuestras palabras, pero que debe surgir sobre todo de nuestras "buenas obras" (v. 16). Un discípulo y una comunidad cristiana son ligeros en el mundo cuando dirigen a otros a Dios, ayudando a cada uno a experimentar su bondad y su misericordia. El discípulo de Jesús es ligero cuando sabe cómo vivir su fe fuera de los espacios confinados, cuando contribuye a eliminar los prejuicios, a eliminar las calumnias y a dejar que la luz de la verdad entre en situaciones arruinadas por la hipocresía y la mentira. Haz luz Pero no esta ahimi luz, es la luz de Jesús : somos herramientas para que la luz de Jesús llegue a todos.

Jesús nos invita a no tener miedo de vivir en el mundo, incluso si a veces hay condiciones de conflicto y pecado. Ante la violencia, la injusticia, la opresión, el cristiano no puede encerrarse en sí mismo ni esconderse en la seguridad de su propia valla; incluso la Iglesia no puede acercarse a sí misma, no puede abandonar su misión de evangelización y servicio. En la Última Cena, Jesús le pidió al Padre que no retirara a los discípulos del mundo, que los dejara allí en el mundo, sino que los mantuviera alejados del espíritu del mundo. La Iglesia se gasta generosa y tiernamente en los pequeños y en los pobres: este no es el espíritu del mundo, esta es su luz, es sal. La Iglesia escucha el clamor de los menos y los excluidos.

Que la Virgen nos ayude a ser sal y luz en medio de las personas, trayendo a todos, a través de la vida y la palabra, las Buenas Nuevas del amor de Dios.

Después de angelus

Queridos hermanos y hermanas:

ayer, en la memoria litúrgica de Santa Josephine Bakhita, se celebró el Día Mundial de Oración y Reflexión contra la Trata de Personas . Para curar esta plaga, ¡porque es una plaga real ! - que explota a los más débiles, se necesita el compromiso de todos: instituciones, asociaciones y agencias educativas. En el frente de la prevención, me gustaría señalar que varias investigaciones muestran que las organizaciones criminales están utilizando cada vez más los medios modernos de comunicación para atraer a las víctimas con el engaño. Por lo tanto, es necesario, por un lado, educar sobre el uso saludable de los medios tecnológicos, por otro, supervisar y llamar a los proveedores de estos servicios telemáticos a sus responsabilidades.

Siguen llegando noticias dolorosas desde el noroeste de Siria, en particular sobre las condiciones de muchas mujeres y niños, de personas obligadas a huir debido a la escalada militar. Renuevo mi sincero llamamiento a la comunidad internacional y a todos los actores involucrados para que utilicen los instrumentos diplomáticos, el diálogo y las negociaciones, de conformidad con el derecho internacional humanitario, para salvaguardar la vida y el destino de los civiles. Oremos por esta amada y atormentada Siria: Ave o Maria, ...

Los saludo a todos desde Italia y otros países, especialmente a los peregrinos de Sevilla, Carmona y Cádiz.

Saludo a los fieles de Milán, Nápoles-Fuorigrotta, Portici y Crispano; los muchachos de la Confirmación de Rosolina y los de Prato; participantes en el Simposio Internacional promovido por Acción Católica sobre el tema "Pedagogía de la santidad".

Y les deseo a todos un buen domingo. Por favor, no olvides rezar por mí. ¡Buen almuerzo y adiós!

«Vivimos un tiempo favorable por la debilidad»

«Vivimos un tiempo favorable por la debilidad. Bendita debilidad». Así se ha expresado por la tarde el claretiano Luis Manuel Suárez durante las jornadas de pastoral juvenil y vocacional (PJV) de CONFER. Suárez participa en el equipo de PJV de CONFER.

Además, destacó que «los horizontes se engrandecen», no solo por la vulnerabilidad sino por otras realidades. «En segundo lugar, por el Sínodo de los Jóvenes. Y en tercer lugar, por la Iglesia en España, que está contando con todos», destacó.Luis Manuel Suárez CMF. Miembro del equipo de PJV de CONFER.

Suárez hizo un repaso a los hitos más importantes de los diez últimos años en la pastoral juvenil, hablando de la JMJ de 2011. «Ahí, sin ponerle nombre, muchos empezaron a descubrir algo de la sinodalidad», explicó.

Primer anuncio y acompañamiento

En estos últimos años, uno de los hitos más importantes es, a su juicio, el primer anuncio. «Lo podemos llamar anuncio base. Ya no se trata de hacer que los jóvenes maduren en la fe, sino de nacimiento de la fe. No es que sea la primera vez que les hablen de Jesucristo o del Evangelio, pero hay que conseguir que se sientan «religados» y construir luego, con la catequesis, el servicio y el compromiso», comentó.

Otra de las realidades que ha tomado protagonismo en los últimos años es la del acompañamiento y, sobre todo, «su dimensión personal». «Alude principalmente al diálogo de tú a tú , esa presencia personal para crecer en la fe», explicó.

Perspectivas de futuro

Suárez también apuntó a los caminos por los que pasan las perspectivas de futuro de la sinodalidad en la pastoral juvenil. Este año, en octubre, se trabajarán en Bilbao «los procesos formativos, que no son automáticos», del 30 de octubre al 1 de noviembre. El año que viene habrá una peregrinación europea por el Jubileo Compostelano. En 2022 será la JMJ de Lisboa. «Por cercanía, nos toca», afirmó Suárez. Y, en 2023, habrá un congreso que definirá la agenda para los siguietes años

Finalmente, una apelación: «No te preguntes qué puede hacer la sinodalidad por ti, sino qué puedes hacer tú por la sinodalidad».

Ante el desmantelamiento del campo

"Queremos estar cerca de nuestra gente del campo y ser solidarios con los que viven y sufren en nuestra tierra"

"Conociendo la situación de injusticia que vive nuestra gente del campo, nos solidarizamos y nos unimos a esta movilización, apoyamos su exigencia de justicia"

"El evangelio nos invita a hacer gestos solidarios para estar cerca de los que sufren y lo pasan mal. (Mateo 25, 40)"

Domingo V (Ciclo A) del tiempo ordinario

Evangelio (Mt 5,13-16): En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Vosotros sois la sal de la tierra. Mas si la sal se desvirtúa, ¿con qué se la salará? Ya no sirve para nada más que para ser tirada afuera y pisoteada por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte. Ni tampoco se enciende una lámpara y la ponen debajo del celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa. Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos».

PALABRA DE DIOS

COMPARTIMOS:

Hoy, el Evangelio nos hace una gran llamada a ser testimonios de Cristo. Y nos invita a serlo de dos maneras, aparentemente, contradictorias: como la sal y como la luz.

La sal no se ve, pero se nota; se hace gustar, paladear. Hay muchas personas que “no se dejan ver”, porque son como “hormiguitas” que no paran de trabajar y de hacer el bien. A su lado se puede paladear la paz, la serenidad, la alegría. Tienen —como está de moda decir hoy— “buenas radiaciones”.

La luz no se puede esconder. Hay personas que “se las ve de lejos”: Santa Teresa de Calcuta, el Papa, el Párroco de un pueblo. Ocupan puestos importantes por su liderazgo natural o por su ministerio concreto. Están “encima del candelero”. Como dice el Evangelio de hoy, «en la cima de un monte» o en «el candelero» (cf. Mt 5,14.15).

Todos estamos llamados a ser sal y luz. Jesús mismo fue “sal” durante treinta años de vida oculta en Nazaret. Dicen que san Luis Gonzaga, mientras jugaba, al preguntarle qué haría si supiera que al cabo de pocos momentos habría de morir, contestó: «Continuaría jugando». Continuaría haciendo la vida normal de cada día, haciendo la vida agradable a los compañeros de juego.

A veces estamos llamados a ser luz. Lo somos de una manera clara cuando profesamos nuestra fe en momentos difíciles. Los mártires son grandes lumbreras. Y hoy, según en qué ambiente, el solo hecho de ir a misa ya es motivo de burlas. Ir a misa ya es ser “luz”. Y la luz siempre se ve; aunque sea muy pequeña. Una lucecita puede cambiar una noche.

Pidamos los unos por los otros al Señor para que sepamos ser siempre sal. Y sepamos ser luz cuando sea necesario serlo. Que nuestro obrar de cada día sea de tal manera que viendo nuestras buenas obras la gente glorifique al Padre del cielo (cf. Mt 5,16).

El aburrimiento

Hay mucha gente que se aburre mucho. A veces tanto que, por ejemplo, incluso en su refugio televisivo tienen que esforzarse para no ser engullidos por el zapping: van pasando continuamente de un canal a otro y en vez de poder elegir entre cinco programas distintos, al final resulta que todos les aburren y ellos mismos acaban arrastrados por esa posibilidad de pasar de un programa a otro y no se enteran de lo que sucede en ninguno.

        Están tan perezosos y aburridos que no tienen fuerza ni para divertirse. Dejan simplemente pasar las horas sin encontrar nada que les ilusione. Las tardes se les hacen interminables, dicen que todos los días son iguales, que todo les cansa. Les cansa lo malo, y se cansan también de lo bueno. Y se aburren los que tienen poco, y se aburren, incluso más, los que tienen mucho.

        El problema no son los aburrimientos transitorios, sino el que toma posesión del estado habitual de ánimo, el de esa gente que con veinte años dice que ya lo ha visto todo y que todo le aburre.

El aburrimiento es una enfermedad difícil de curar. Hace poco leí que hay tres remedios contra esta enfermedad del aburrimiento: el trabajo, el amor y el interés por los detalles pequeños. Y que esos tres remedios, además, sólo se venden en forma de semilla: que hay que tener un poco de paciencia, porque al principio son algo pequeño, pero luego crecen y acaban floreciendo e iluminando la vida.

        El aburrimiento general no se combate divirtiéndose. Las diversiones pueden arrancar las hojas de la tristeza pero no arrancan su raíz. Las diversiones resuelven sólo pequeños instantes de aburrimiento.

        La forma de resolver el problema global del aburrimiento es enamorándose de la tarea que nos ocupa la mayor parte del tiempo que en esta vida pasamos levantados de la cama: trabajar. Quien se entrega con generosidad al trabajo es difícil que conozca el aburrimiento.

El trabajo es uno de los mejores educadores del carácter. El trabajo enseña a dominarse a uno mismo, a perseverar, a templar el espíritu, a olvidar tonterías y a muchas cosas más.

        Interesa descubrir el valor grande de cosas que pueden parecer insignificantes. Nada es inútil. Todo es valioso. El encanto de una labor se esconde detrás de ese disfrutar terminando bien las cosas, cuidando esos detalles que hacen que nuestro trabajo sea un verdadero servicio a los demás.

        Que no nos suceda como en aquella oficina vacía en la que un visitante hizo al ordenanza la siguiente pregunta: —¿Es que no trabajan por la tarde? Y la respuesta fue: —Cuando no trabajan es por la mañana. Por la tarde no vienen.

Acompañar en la soledad: Jornada Mundial del Enfermo (11 de febrero)

“Acompañar en la soledad” es el lema de la Jornada Mundial del Enfermo 2020. El departamento de Pastoral de la Salud, dentro de la Comisión Episcopal de Pastoral, ha editado los materiales para esta Campaña que en España tiene dos momentos: el 11 de febrero, festividad de Nuestra Señora de Lourdes, es el Día del enfermo, de carácter mundial. La Iglesia en España celebra el 17 de mayo la Pascua del enfermo. 

El Dicasterio para la Promoción Humana Integral de la Persona nos propone como tema para la Jornada Mundial del Enfermo del 11 de febrero: «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré» (Mt 11, 28). En España, acogiendo este tema, «nos proponemos fijarnos en una de las causas de ese cansancio que piden ser aliviadas: la soledad. Con sólo echar una vista a los datos de la soledad nos damos cuenta que tiene las dimensiones de una auténtica epidemia. Según el Instituto Nacional de Estadística, se estima que en España hay 4,7 millones de hogares unipersonales. Dos millones de personas mayores de 65 años viven solas. Más de 850.00 mayores de 80 años viven solos y muchos presentan problemas de movilidad. Solo estas cifras son un dato preocupante. Si además sumamos, entre otras formas de soledad, la de quienes están ingresados en los hospitales o la de las familias con miembros con una enfermedad mental grave, por ejemplo, descubrimos lo acuciante de reflexionar para buscar el modo de aliviar tanta soledad".

AUDIENCIA GENERAL DEL PAPA FRANCISCO

Queridos hermanos y hermanas:

En esta catequesis comenzamos con la primera de las Bienaventuranzas: «Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos». San Mateo no se conforma con decir pobre, dando al término un sentido puramente económico o material, sino dice “pobre en el espíritu”, es decir, pobre en lo más íntimo y profundo, allí donde todos debemos reconocernos incompletos y vulnerables, por mucho que nos esforcemos.

Paradójicamente es ahí donde está nuestra felicidad, nuestra bienaventuranza, pues negar esta realidad nos lleva por caminos de oscuridad, a odiar y odiarnos a causa de nuestros límites, a tratar de ocultarlos, a buscar con desesperación ser alguien, ser más todavía. Ser pobres nos libera del orgullo, del exigirnos ser autosuficientes y nos da derecho a pedir ayuda, a pedir perdón; tan difícil pedir perdón. Nos abre el camino del reino de los cielos. 

En la humildad, en la oración, encontramos este camino. Nos ponemos delante de Dios y le pedimos que venga en nuestro auxilio, que no tarde en socorrernos, que manifieste su potencia, en el perdón y la misericordia. Es ahí donde Jesús ha manifestado la fuerza de Dios, no en el poder humano, en tener o aparentar, sino en el testimonio de un amor que es capaz de dar la vida y la verdadera libertad.

Saludos:

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, venidos de España y de Latinoamérica. Pidamos al Señor que nos dé la fuerza de reconocernos pobres, de aceptar nuestros límites, de sabernos necesitados de otro. Sólo así seremos capaces de acoger el amor que el Señor derrama en nuestros corazones y sentir la dicha de testimoniarlo ante el mundo. Que el Señor los bendiga. Gracias.