Blázquez y Osoro presiden la Eucaristía de acción de gracias por la aprobación pontificia de la congregación Marta y María

El cardenal arzobispo de Valladolid,  Ricardo  Blázquez, ha presidido este viernes 11 de octubre,  la Eucaristía de Acción de Gracias con motivo de la declaración de Derecho Pontificio de la congregación apostólica de Marta y María. Blázquez ha estado acompañado del cardenal arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, además de un centenar de hermanas procedentes de diferentes lugares de España y del mundo y numerosos fieles que han abarrotado el templo de San Pablo de la capital vallisoletana.

La Congregación Apostólica Marta y María fue fundada por Monseñor Miguel Ángel García Aráuz y la Madre Ángela Eugenia Silva Sánchez (que ha estado presente en la celebración eucarística), en 1979 en la Diócesis de Jalapa (Guatemala). La congregación cuenta en la actualidad con más de 900 religiosas que ejercen su misión en una docena de países como Guatemala, España, Venezuela, Honduras, Argentina, EEUU, Italia, Etiopía, Cuba y Lituania. Los fundadores quisieron distinguir al Instituto con el nombre de «Marta y María» para señalar los dos principios que rigen sus vidas: la contemplación de los Misterios Divinos (María) y la acción apostólica en el servicio generoso y desinteresado a los hermanos (Marta). Ambas facetas se funden en el amor al Señor, al modo de las santas hermanas de San Lázaro. En España abrieron su primer hogar en Tenerife, en 1990, y en la actualidad mantienen abiertas más de 30 casas en las que atienden a niños, ancianos y también residencias sacerdotales.

Domingo XXVIII (Ciclo C) del tiempo ordinario

Evangelio (Lc 17,11-19): Un día, sucedió que, de camino a Jerusalén, Jesús pasaba por los confines entre Samaría y Galilea, y, al entrar en un pueblo, salieron a su encuentro diez hombres leprosos, que se pararon a distancia y, levantando la voz, dijeron: «¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!». Al verlos, les dijo: «Id y presentaos a los sacerdotes». Y sucedió que, mientras iban, quedaron limpios.

Uno de ellos, viéndose curado, se volvió glorificando a Dios en alta voz; y postrándose rostro en tierra a los pies de Jesús, le daba gracias; y éste era un samaritano. Tomó la palabra Jesús y dijo: «¿No quedaron limpios los diez? Los otros nueve, ¿dónde están? ¿No ha habido quien volviera a dar gloria a Dios sino este extranjero?». Y le dijo: «Levántate y vete; tu fe te ha salvado».

PALABRA DE DIOS

COMPARTIMOS:

Hoy podemos comprobar, ¡una vez más!, cómo nuestra actitud de fe puede remover el corazón de Jesucristo. El hecho es que unos leprosos, venciendo la reprobación social que sufrían los que tenían la lepra y con una buena dosis de audacia, se acercan a Jesús y —podríamos decir entre comillas— le obligan con su confiada petición: «¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!» (Lc 17,13).

La respuesta es inmediata y fulminante: «Id y presentaos a los sacerdotes» (Lc 17,14). Él, que es el Señor, muestra su poder, ya que «mientras iban, quedaron limpios» (Lc 17,14).

Esto nos muestra que la medida de los milagros de Cristo es, justamente, la medida de nuestra fe y confianza en Dios. ¿Qué hemos de hacer nosotros —pobres criaturas— ante Dios, sino confiar en Él? Pero con una fe operativa, que nos mueve a obedecer las indicaciones de Dios. Basta un mínimo de sentido común para entender que «nada es demasiado difícil de creer tocando a Aquel para quien nada es demasiado difícil de hacer» (Beato J. H. Newman). Si no vemos más milagros es porque “obligamos” poco al Señor con nuestra falta de confianza y de obediencia a su voluntad. Como dijo san Juan Crisóstomo, «un poco de fe puede mucho».

Y, como coronación de la confianza en Dios, llega el desbordamiento de la alegría y del agradecimiento: en efecto, «uno de ellos, viéndose curado, se volvió glorificando a Dios en alta voz; y postrándose rostro en tierra a los pies de Jesús, le daba gracias» (Lc 17,15-16).

Pero..., ¡qué lástima! De diez beneficiarios de aquel gran milagro, sólo regresó uno. ¡Qué ingratos somos cuando olvidamos con tanta facilidad que todo nos viene de Dios y que a él todo lo debemos! Hagamos el propósito de obligarle mostrándonos confiados en Dios y agradecidos a Él.

Día de la Hispanidad 2019

El 12 de octubre se celebra el Día de la Hispanidad 2019. Hoy queremos explicar de forma clara y sencilla por qué se celebra el 12 de octubre la Fiesta Nacional de España.

Descubrimiento de América

El 12 de octubre del año 1492 Cristóbal Colón desembarcó junto con sus hombres en el archipiélago de las Bahamas, y más concretamente en la isla Guananí. El descubrimiento de América. Fue así como dio inicio el contacto entre pueblos, transformando las vidas tanto de americanos como de europeos.

Cabe destacar que el 12 de octubre de 1492 no se reveló en un primer momento la existencia de América ya que Cristóbal Colón creía que había llegado a las Indias.

Después de Colón la corona española financió otros viajes al Continente. El primero fue el de Núñez Balboa en el año 1513, quien descubrió el Océano Pacífico. Le sigueron Francisco Herández de Córdoba y Juan de Grijalva, entre otros.

Fiesta Nacional de España

A finales del Siglo XIX, coincidiendo con el 4º centenario del descubrimiento de América se propuso que la Fiesta Nacional coincidiese con esta fecha.

En 1913 la la asociación Unión Ibero-Americana de Madrid citó por primera vez la denominación "Día de la Raza".

En 1981, después de la restauración democrática y con la Constitución Española de 1978 en vigor, se publicó el primer BOE del año 1982, en el que aparece reflejado el 12 de octubre como "Fiesta Nacional de España y Día de la Hispanidad".

En 1987 finalmente se determinó por ley el 12 de octubre como "Fiesta Nacional de España", prescindiendo así de la denominación "Día de la Hispanidad".

La celebración del "Día de la Hispanidad 2019" incluye un desfile militar al que asiste el rey, la familia real, el presidente del Gobierno y altos representantes de todos los poderes del Estado.

Memoria 2018 de Cáritas Española: 84.000 voluntarios que han ayudado a 2,7 millones de personas

Este jueves se han presentado en Madrid los datos de la Memoria 2018 de Cáritas Española, una red de 70 Cáritas diocesanas que ha invertido en 2018 un total de 353 millones de euros en ayudar a casi 2,7 millones de personas dentro y fuera de España. 

Los datos han sido presentados en la sede de Cáritas Española por el obispo auxiliar de Santiago de Compostela y responsable de Cáritas en la Comisión de Pastoral Social, Jesús Fernández; y por el presidente y la secretaria general de la institución, Manuel Bretón y Natalia Peiro.

Casi 25.000 voluntarios más que hace una década

Cáritas ganó más de 600 voluntarios en toda España en el año 2018 (pasó de 83.951 en 2017 a 84.551 en 2018). Ha sido un crecimiento constante en la última década: en 2009, por ejemplo, tenía 59.700 voluntarios; ha ganado casi 25.000 en diez años.

Los 353 millones de euros que Cáritas ha dedicado a ayudas son un gran crecimiento también con respecto a hace apenas diez años: en 2009 eran 230 millones de euros; hoy dedica un 50% más.

El 73% de los fondos son de origen privado

Los recursos aportados por donantes privados y empresas colaboradoras que suben del 72,7% en 2017 (256.561.971 euros) al 73,1% en 2018 (casi 258 millones de euros). Los fondos procedentes de subvenciones públicas supusieron en 2018 un total de 95 millones de euros (26,9 %), de los cuales 53,2 millones fueron aportados por las Administraciones autonómicas y 7,8 millones por la Administración central.

El apartado de Gestión y Administración representa únicamente el 5,6% del total de recursos invertidos. Es decir, de cada euro se destinan 5,6 céntimos a gastos de administración.

Protagonismo de las acciones de Acogida y Empleo

En el desglose por programas de los recursos invertidos por toda la Confederación, sobresale el apartado de Acogida y Asistencia, que sigue siendo el capítulo al que se destinan más recursos (81 millones de euros, el 23% del total).

Tras este apartado figura otras de las grandes apuestas estratégicas de Cáritas para aportar soluciones personalizadas a los problemas de exclusión social: el programa de Empleo, Comercio Justo y Economía Social, al que se dedicaron casi 74 millones de euros (20,9% del total).

Merece destacarse, asimismo, el esfuerzo económico llevado a cabo en programas como los de Mayores (38,5 millones de euros), Personas Sin Hogar (30,7 millones), Cooperación Internacional (25,4 millones) y Familia, Infancia y Juventud (24,3 millones).

Dos pobrezas: la sociedad expulsada y la sociedad insegura

Natalia Peiro constató que “la exclusión social se ha enquistado en la estructura social de nuestro país”. La situación más precaria “es la que afecta a esos 1,8 millones de personas que se malviven en el extremo de la exclusión más severa y a los que podemos definir como la sociedad expulsada, que son el 3,8% de la población y que ha seguido creciendo en los últimos años, hasta incrementarse en más de 200.000 personas”. Sufren vivienda insegura e inadecuada, el desempleo persistente, la precariedad laboral extrema, la falta de políticas públicas eficaces y la invisibilidad para los partidos políticos.

“Estas familias –recuerda Natalia Peiro— viven en la supervivencia pura y dura como objetivo cotidiano, han roto sus vínculos con el resto de la sociedad porque sienten no se les tiene en cuenta y se enfrentan a un sistema de protección social que no está orientado ni diseñado para acompañarles en esta situación de máxima exclusión”.

Lo que FOESSA define como “sociedad insegura” son 6 millones de personas “que se mueven en el filo de la navaja”, con "dos elementos de inseguridad, el empleo precario e insuficiente y la tensión para acceder y mantener una vivienda”.

No hay políticas de empleo ni vivienda: Cáritas lo suple

Añadió que “la carencia de políticas activas de empleo fuertes así como la casi inexistencia de políticas de acceso a la vivienda que eviten la exclusión residencial está empujando a Cáritas a redoblar sus esfuerzos en los programas de incorporación al mercado laboral y en el apoyo y mediación para el acceso y mantenimiento de la vivienda”.

LA INMIGRANTE

Mujer que caminas noche y día

con tu llave inmemorial

das nacimiento a la palabra veraz

atraviesas el río

    y nadie te reconoce

te mojas, sudas, pierdes tus zapatos.

Otra jornada abrumada de cansancio

no puedes verbalizar tus injurias

pero eres sabia aunque te encuentren infraganti.

Te interrogan

¿Quién eres? ¿De dónde vienes?

¿Qué buscas en esta tierra que ya tiene dueños

y fronteras y murallas y hermanos que saben de la muerte lenta?

Al espacio de tu linaje vuelves

    como sombra que releo

en tu luminosa faz el fuego no termina

escapas, caes, te levantas, te sacudes,

hablas en tu lengua de tortilla

muerdes tus palabras de café

y no te dejas derrotar por la nostalgia…

Tu canto se ahoga, se alejan las salidas

eres inmigrante

tu identidad se ha reducido para siempre.

No entiendes de visas

ni de planetas fragmentados

aprendes a decir “good morning”

pero a nadie le interesa “how you are”

ni que estés habitada por un hijo sepultado en el desierto

por el sueño de un empleo

de un refugio para dormir en paz.

Yo también soy la ruptura de la costura

aquí adentro no se disipa la niebla…

y me sucede que miro en tu espejo

    y me veo. 

Consuelo Hernández 

Encuentro de oración y amistad entre jóvenes cristianos y musulmanes en Taizé: 22 a 25 de agosto

Empieza este jueves en el monasterio ecuménico de Taizé, en Francia, un "fin de semana de amistad" entre jóvenes cristianos y jóvenes musulmanes, que se prolongará del 22 al 24 de agosto. Está dirigido a jóvenes de 18 a 35 años.

El viernes 23 por la mañana los asistentes examinarán la importancia del documento firmado conjuntamente por el Papa Francisco y el Gran Imán de Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyib, el 4 de febrero de 2019, que se titulaba "Fraternidad humana para la paz mundial y la convivencia común" (el documento se puede leer aquí en español). Lo presentarán un imán de París, Mohamed-Soyir Bajrafil, y un sacerdote católico de la región de Lyon, el padre Christian Delorme.

El sábado 24 por la mañana se tratará el tema de la hospitalidad, con la participación de otro imán de la región de París, Mohamed Bachir Ould Sass, y un sacerdote de Marsella, el padre Christophe Roucou.

Por las tardes se trabajará en talleres dedicados a experiencias de diálogo y amistad entre cristianos y musulmanes que ya existen en distintas regiones del mundo, en Europa, Líbano, Senegal o Bangla Desh.

Los momentos de oración

Habrá momentos de oración. Por un lado, los Hermanos de la Comunidad de Taizé celebrarán sus oraciones habituales y "todos están invitados", explica la organización. "La oración está compuesta sobre todo de canciones meditativas, la mayoría de ellas de versículos bíblicos. Todo el mundo puede sentirse libre de cantar o no", especifica la web.

"Para las oraciones de los musulmanes habrá una sala permanentemente disponible. Los cristianos también pueden asistir a la oración de los musulmanes. Una forma respetuosa de hacerlo es estar presente en el fondo de la sala, sin participar en los gestos corporales de la oración", propone la web del encuentro. 

Rezar el Santo Rosario

 El rosario no sólo implica a aprenderlo de forma “automática” o de memoria, detrás de todo ello hay mucho más. Hay fe, hay amor, hay sacrificio (de Nuestro Señor que dio su vida por ti o por mí) y también hay historia. Hasta que no seamos conscientes de todo ello, no seremos capaces de entender el verdadero y auténtico significado de rezar el rosario.

El acto de rezar el rosario en un momento de reflexión, de amor, de aprender… y sobre todo de conexión con Dios. Pasarán otros 1200 años o se cambiará la forma de rezar el rosario, pero la esencia siempre será la misma. El rosario nos ayuda a contemplar la Vida de Jesús mediante los ojos de Maria.

No honramos a Maria, sino la acompañamos en su largo caminar. Al rezar el rosario, no hacemos otra cosa que pedirle a la Virgen María su ayuda para permanecer en unión espiritual con Jesús, para llegar a él. Es una oración de contemplación que nos ayuda a reflexionar, accesible a todo el mundo, ya seamos religiosos o laicos, adultos o jóvenes, personas con educación o sin ella.

Rezar el rosario con la biblia

Es sin duda una de las mejores formas que tiene el verdadero cristiano, el que vive su vida con dignidad y la afronta con fe y sacrificio, para encontrar la energía y voluntad de continuar practicando el bien, sin desánimo ni pacto con la oscuridad, ni esclavo de las modas.

Rezar el rosario es una de las mejores maneras que tenemos los cristianos de vivir en la fe ese verdadero amor a Dios en María Santísima, nuestra protectora y salvadora. Es reconocer a través de Ella que Dios interviene en nuestro favor, que no nos abandona ni nos desampara.

El santo rosario tiene la virtud de cambiar los corazones fríos por la angustia y la desesperanza, en corazones cálidos y fervorosos por el amor a Jesús. El santo rosario es el mejor consuelo que podemos encontrar en nuestros momentos más difíciles, y el mejor compañero para celebrar nuestras alegrías o descubrir .

El rosario es un rezo cristiano que sirve para conmemorar los 20 misterios de la vida y obra de Jesucristo y de la Virgen María. Se recitan después de anunciar cada uno de los misterios con un padre nuestro,  diez avemarías y un gloria al Padre.

El rosario tiene su origen en el año 800 d. C., y a través de los años ha ido evolucionando y transformándose hasta convertirse en la hermosa manera en que nos hace reflexionar sobre la vida de Jesús y Santa María. Podemos ofrecer nuestras oraciones solos o acompañados sin importar el lugar en que nos encontremos, y por cualquier motivo que consideremos pedirle a la Santa Madre interceder por nosotros.

El santo rosario, tal y como lo rezamos hoy en día, le fue entregado por la Virgen María a Santo Domingo de Guzmán en una aparición en el año 1214, con la intención de combatir los herejes y pecadores de esa época, encomendándole además al santo su enseñanza y propagación de esta devoción.