domingo, 18 de agosto de 2019

ÁNGELUS DEL PAPA FRANCISCO

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

En el pasaje del Evangelio de hoy (cf. Lc 12, 49-53), Jesús advierte a los discípulos que ha llegado el momento de la decisión. Su llegada al mundo, de hecho, coincide con el momento de las decisiones decisivas: la opción por el Evangelio no puede posponerse. Y para comprender mejor su llamado, usa la imagen de fuego que él mismo vino a traer a la tierra. Por eso dice: "He venido a prender fuego a la tierra, y cómo desearía que ya estuviera encendida" (v. 49). Estas palabras están destinadas a ayudar a los discípulos a abandonar cualquier actitud de pereza, apatía, indiferencia y cierre para recibir el fuego del amor de Dios; ese amor que, como nos recuerda San Pablo, "ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo" ( Rom5, 5). Porque es el Espíritu Santo que nos hace amar a Dios y nos hace amar a nuestro prójimo; Es el Espíritu Santo que todos tenemos dentro.

Jesús revela a sus amigos, y también a nosotros, su deseo más ardiente: traer a la tierra el fuego del amor del Padre, que ilumina la vida y a través del cual el hombre se salva. Jesús nos llama a difundir este fuego en el mundo, gracias al cual seremos reconocidos como sus verdaderos discípulos. El fuego del amor, encendido por Cristo en el mundo a través del Espíritu Santo, es un fuego sin límites, es un fuego universal. Esto se ha visto desde los primeros días del cristianismo: el testimonio del Evangelio se ha extendido como un fuego beneficioso, superando todas las divisiones entre individuos, categorías sociales, pueblos y naciones. El testimonio del Evangelio arde, quema toda forma de particularismo y mantiene la caridad abierta a todos, con preferencia por los más pobres y los excluidos.

La adhesión al fuego del amor que Jesús trajo a la tierra envuelve toda nuestra existencia y requiere la adoración de Dios y también la voluntad de servir a los demás. Adoración a Dios y disposición para servir a los demás. El primero, adorar a Dios, también significa aprender la oración de adoración, que generalmente olvidamos. Es por eso que invito a todos a descubrir la belleza de la oración de adoración y a ejercitarla con frecuencia. Y luego, el segundo, la disposición a servir a los demás: pienso con admiración en muchas comunidades y grupos de jóvenes que, incluso durante el verano, se dedican a este servicio en favor de los enfermos, los pobres y las personas con discapacidad. Para vivir de acuerdo con el espíritu del Evangelio, es necesario que, ante las nuevas necesidades que están surgiendo en el mundo, Que haya discípulos de Cristo que sepan responder con nuevas iniciativas de caridad. Y así, con la adoración a Dios y el servicio a los demás, ambos juntos, adorando a Dios y sirviendo a los demás, el Evangelio realmente se manifiesta como el fuego que salva, que cambia el mundo a partir del cambio del corazón de cada uno.

En esta perspectiva, uno también entiende la otra afirmación de Jesús que se informa en el pasaje de hoy, que a primera vista puede desconcertar: "¿Crees que vine a traer la paz a la tierra? No, te digo, pero la división "( Lc12,51). Él vino a "separarse con fuego". ¿Separar eso? El bien del mal, el bien del mal. En este sentido, llegó a "dividir", a poner en "crisis", pero de manera saludable, la vida de sus discípulos, rompiendo las ilusiones fáciles de aquellos que creen que pueden combinar la vida cristiana y la mundanalidad, la vida cristiana y compromisos de todo tipo. , prácticas religiosas y actitudes contra los demás. Combine, algunos piensan, la verdadera religiosidad con prácticas supersticiosas: ¡cuántos cristianos autodenominados van del adivino o del adivino para que le lean las manos! Y esto es superstición, no es de Dios. Se trata de no vivir de manera hipócrita, sino de estar dispuesto a pagar el precio por elecciones coherentes: esta es la actitud que cada uno de nosotros debería buscar en la vida: consistencia, pagar el precio. para ser consistente con el Evangelio. Consistencia con el Evangelio. Porque es buenollamarnos cristianos, pero sobre todo debemos ser cristianos en situaciones concretas, dando testimonio del Evangelio, que es esencialmente amor por Dios y por nuestros hermanos y hermanas.

Que María Santísima nos ayude a dejar que el corazón sea purificado por el fuego traído por Jesús, para propagarlo con nuestra vida, a través de decisiones decisivas y valientes.

Después del angelus

Queridos hermanos y hermanas :

Dirijo un cordial saludo a todos ustedes, fieles romanos y peregrinos que han venido de Italia y de diferentes países.

En particular, saludo al grupo "Divino Amore" de Canadá; los Scouts de Rio de Loba, Portugal; y los fieles polacos.

Les deseo a todos un buen domingo. Por favor no olvides rezar por mí. ¡Buen almuerzo y adiós!

sábado, 17 de agosto de 2019

Domingo XX (Ciclo C) del tiempo ordinario

Evangelio (Lc 12,49-53): En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «He venido a encender fuego en el mundo, ¡y cómo querría que ya estuviera ardiendo! Tengo que pasar por una terrible prueba ¡y cómo he de sufrir hasta que haya terminado! ¿Creéis que he venido a traer paz a la tierra? Pues os digo que no, sino división. Porque, de ahora en adelante, cinco en una familia estarán divididos, tres contra dos y dos contra tres. El padre estará contra su hijo y el hijo contra su padre; la madre contra su hija y la hija contra su madre; la suegra contra su nuera y la nuera contra su suegra».
PALABRA DE DIOS.

COMPARTIMOS:
Hoy -de labios de Jesús- escuchamos afirmaciones estremecedoras: «He venido a encender fuego en el mundo» (Lc 12,49); «¿creéis que he venido a traer paz a la tierra? Pues os digo que no, sino división» (Lc 12,51). Y es que la verdad divide frente a la mentira; la caridad ante el egoísmo, la justicia frente a la injusticia…

En el mundo -y en nuestro interior- hay mezcla de bien y de mal; y hemos de tomar partido, optar, siendo conscientes de que la fidelidad es "incómoda". Parece más fácil contemporizar, pero a la vez es menos evangélico.

Nos tienta hacer un "evangelio" y un "Jesús" a nuestra medida, según nuestros gustos y pasiones. Hemos de convencernos de que la vida cristiana no puede ser una pura rutina, un "ir tirando", sin un constante afán de mejorar y de perfección. Benedicto XVI ha afirmado que «Jesucristo no es una simple convicción privada o una doctrina abstracta, es una persona real cuya entrada en la historia es capaz de renovar la vida de todos».

El modelo supremo es Jesús (hemos de "tener la mirada puesta en Él", especialmente en las dificultades y persecuciones). Él aceptó voluntariamente el suplicio de la Cruz para reparar nuestra libertad y recuperar nuestra felicidad: «La libertad de Dios y la libertad del hombre se han encontrado definitivamente en su carne crucificada» (Benedicto XVI). Si tenemos presente a Jesús, no nos dejaremos abatir. Su sacrificio representa lo contrario de la tibieza espiritual en la que frecuentemente nos instalamos nosotros.

La fidelidad exige valentía y lucha ascética. El pecado y el mal constantemente nos tientan: por eso se impone la lucha, el esfuerzo valiente, la participación en la Pasión de Cristo. El odio al pecado no es cosa pacífica. El reino del cielo exige esfuerzo, lucha y violencia con nosotros mismos, y quienes hacen este esfuerzo son quienes lo conquistan (cf. Mt 11,12).

jueves, 15 de agosto de 2019

Aniversario de Ntra. Sra. de los Portentos a Villalba del Rey de Cuenca

La parroquia de Villalba del Rey se encuentra inmersa en plena celebración del Año Jubilar Mariano con motivo de la llegada de su Patrona, Nuestra Señora de los Portentos, hace 350 años a la localidad alcarreña.
Este fin de semana la localidad se ha vestido de gala por este motivo y el sábado a las 21,30 horas dio comienzo la procesión en la que participaron 37 hermandades de toda la provincia de Cuenca con sus estandartes y guiones de imágenes patronales y marianas.

Además de la presencia de Hermandades de la capital, encabezadas por el presidente de la Junta de Cofradías de Cuenca, también estuvieron presentes Cofradías de Alcohujate, Almonacid del Marquesado, Bólliga, Cañaveras, Cañaveruelas, Cañizares, Carrascosa del Campo, Fuente de Pedro Naharro, Gascueña, Horcajo de Santiago, Huete, La Peraleja, Mazarulleque, Tinajas, Villaconejos de Trabaque y del propio pueblo de Villalba del Rey.

El párroco, Fernando Fernández Herrada, ha explicado que más de tres siglos despuésla Virgen “recorrió las calles de la localidad, igual que hizo el 4 de febrero de 1706, año en el que fue llevada desde la casa parroquial hasta la Iglesia donde fue entronizada en el sagrario del Altar Mayor”.

También ha subrayado que“los estandartes estuvieron acompañados por más de 400 personas que con la luz de una vela ofrecieron una oración a la vez que alumbraron el camino”. La procesión contó con la asistencia de más de mil personas.

La imagen de la Virgen fue escoltada por la Guardia Civil, le acompañaronuna nutrida representación del clero de la Diócesis,diferentes autoridades locales y provinciales, entre las que se encontraba el presidente de la Diputación,y alcaldes de toda la comarca. La parte musical corrió a cargo de la Asociación Musical “La Concepción” de Horcajo de Santiago.

Al finalizar la procesión todos los asistentes cantaron juntos la Salve en la iglesia parroquial.

Las calles estuvieron engalanadas por las personas del pueblo que durante todo el año han confeccionado alfombras de serrín, banderines, reposteros, gallardetes, flores de papel, molinillos, etc.

El domingo se celebró una misa de Acción de Gracias, presidida por el vicario episcopal de la zona y en la que concelebraron sacerdote de toda la Diócesis.

miércoles, 14 de agosto de 2019

De Murcia a China para ser ordenado: «Perder la vida por los demás es la misión que Dios me ha dado»

En las últimas semanas Daniel, Javier, Álvaro y Francisco José han recibido el Orden Sacerdotal en la Diócesis de Cartagena. Yu Yang Cheng, compañero de curso de los cuatro neo presbíteros, se ordenará más adelante en su tierra natal.

Yu Yang Cheng nació en China, hace 27 años, en el seno de una familia cristiana. “Mi familia era católica, la fe para ellos era importante, de hecho, mi abuelo estuvo en la cárcel diez años por ser cristiano”, explica el futuro sacerdote haciendo referencia a la persecución que viven los cristianos en China.

Una peculiar vocación

“Mi vocación surgió de un modo peculiar, por aquel entonces había un sacerdote en mi parroquia que al salir de misa nos daba regalos a los niños. Un día me preguntó si yo quería ser sacerdote y respondí que sí, porque pensaba que así podría tener más regalos. Lo curioso es que, en realidad, de alguna manera así fue, porque aquello fue la semilla que Dios puso en mi corazón”.

A medida que fue creciendo aquella “semilla”, aumentó su deseo de servir a Dios. Por ese motivo, cuando cumplió 18 años, decidió ingresar en el seminario. “Entré en el seminario de Filipinas en 2010, porque el seminario de China estaba cerrado, allí estuve cuatro años y en 2015 vine a Murcia”.

En la Diócesis de Cartagena continuó sus estudios en el Seminario Redemptoris Mater de Murcia donde acaba de terminar su formación que –según dice– le ha ayudado mucho no sólo en su fe sino también en su desarrollo personal: “Vivir con mis hermanos de distintas nacionalidades me ha ayudado a conocerme a mí mismo y me ha hecho comprender que existe otra manera de vivir y de amar”.

"Ser pastor es dar la vida por otros"

Su pastoral como diácono la ha realizado en la Parroquia de Santa Eulalia de Murcia, donde ha aprendido la importancia de estar en comunión no sólo con la Iglesia sino también con los fieles y, sobretodo, que “ser pastor es dar la vida por otros”, algo que para Cheng es muy importante.

“Siento que perder la vida por los demás es la misión que Dios me ha dado. Lógicamente yo no tengo ese espíritu innato, pero si Dios me ha elegido como su servidor Él me dará su Espíritu para que yo pueda realizar mi tarea”.

Yu Yang Cheng ha regresado ya a China, donde se ordenará presbítero para servir en su Iglesia local. “Si fuera por mí, me quedaría aquí en Murcia porque aquí tengo mis amigos, mis hermanos y mi comunidad que me han ayudado mucho a vivir la fe y a ser quien soy, pero lo importante no soy yo, sino mi misión, y si la Iglesia me envía a China es porque Dios quiere que le sirva allí. Por eso sé que allí podré encontrarme con el Señor”.

Al contrario que el resto de sus compañeros diáconos, que se han ordenado presbíteros en las últimas semanas, Cheng no sabe cuál será la fecha de su ordenación, sin embargo, no es algo que le preocupe en exceso porque confía en que tendrá lugar con arreglo a la voluntad de Dios. “No me preocupa mi ordenación. Es cierto que yo no tengo la fecha, pero el Señor la tiene, y si Él la sabe yo puedo estar tranquilo y contento”.

¿Qué día y cómo fue la Virgen al cielo?


En relación al día, año, y modo en que murió Nuestra Señora, nada cierto se conoce. La referencia literaria más antigua de la Asunción se encuentra en un trabajo griego, De Obitu S. Dominae. De todos modos, la fe católica siempre derivó su conocimiento de este misterio de la Tradición Apostólica.

La creencia en la asunción del cuerpo de María se funda en el tratado apócrifo De Obitu S. Dominae, que lleva el nombre de San Juan, y que pertenece de todos modos al siglo cuarto o quinto. También se encuentra en el libro De Transitu Virginis, falsamente imputado a San Melito de Sardes, y en una carta apócrifa atribuida a San Dionisio el Aeropagita. Si consultamos a los genuinos escritores de Oriente, este hecho es mencionado en los sermones de San Andrés de Creta, San Juan Damasceno, San Modesto de Jerusalén y otros. En Occidente, San Gregorio de Tours (De gloria mart., I, iv) es el primero que lo menciona. Los sermones de San Jerónimo y San Agustín para esta fiesta, de todos modos, son apócrifos. San Juan el Damasceno (P. G., I, 96) formula así la tradición de la Iglesia de Jerusalén:

San Juvenal, Obispo de Jerusalén, en el Concilio de Calcedonia (451), hace saber al Emperador Marciano y a Pulqueria, quienes desean poseer el cuerpo de la Madre de Dios, que María murió en presencia de todos los Apóstoles, pero que su tumba, cuando fue abierta, a pedido de Santo Tomás, fue hallada vacía; de esa forma los apóstoles concluyeron que el cuerpo fue llevado al cielo.

Hoy, la creencia de la asunción del cuerpo de María es Universal tanto en Oriente como Occidente; de acuerdo a Benedicto XIV (De Festis B.V.M., I, viii, 18) es una opinión probable, cuya negación es impía y blasfema.

martes, 13 de agosto de 2019

Primer vistazo al único catecismo para niños de 0 a 6 años

La Conferencia Episcopal Española publica el primer catecismo para niños de 0 a 6 años, Mi encuentro con el Señor. Los primeros pasos en la fe. En su presentación, los obispos de la Subcomisión Episcopal de Catequesis han explicado que es una reedición de Los primeros pasos en la fe, un manual infantil con varios años de circulación. Sin embargo, aparte de renovar sus ilustraciones, esta reedición también ha servido para elevar el libro a la categoría de catecismo.

Tras pasar el filtro del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, Mi encuentro con el Señor. Los primeros pasos en la fe ha pasado de ser una «herramienta» a un «documento de fe», explican los obispos responsables del cambio. Con el objetivo de favorecer el despertar religioso de sus pequeños lectores, el libro también dispone de una guía básica para el desarrollo de una catequesis en familia.

Con la llegada de Mi encuentro con el Señor. Los primeros pasos en la fe, ya son tres los catecismos para formar a jóvenes hasta los 14 años. El primero de ellos fue Jesús es el Señor. Publicado en 2008, estaba destinado a niños de entre 6 y 10 años a las puertas de su primera confesión y comunión.

Un año después, en 2009, se publicaba una guía básica de este catecismo. Y en 2012, el Secretariado de Catequesis de la CEE llegaba a YouTube, donde lanzaron un canal en el que proponían semanalmente actividades para los catequistas.

Ya en 2014 se presentaba Testigos del Señor, destinado a chavales entre 10 y 14 años. Su objetivo, dar continuidad a la catequesis de iniciación y empezar a preparar la confirmación. Finalmente, en 2019, se ha completado esta triada con Mi encuentro con el Señor. Los primeros pasos en la fe.

Rodrigo Moreno Quicios

lunes, 12 de agosto de 2019

Los traficantes actúan porque Europa no hace nada

Es una de las facetas más desconocidas de las migraciones. Los traficantes de personas se aprovechan de las fronteras y de los deseos de emigrar para crear uno de los negocios más lucrativos de cuantos existen al margen de la ley. El periodista especializado en inmigración Giampaolo Musumeci investigó el fenómeno junto a Andrea di Nicola, criminólogo en la Universidad de Trento, y pusieron por escrito sus conclusiones en Confesiones de un traficante de personas (Altamarea Ediciones).

¿Por qué entrevistar a traficantes de personas?
Es la parte que falta en el relato global de la emigración. La idea es girar la cámara 180 grados y ver la perspectiva de quien organiza el viaje; tratar de entender si el traficante de seres humanos es un villano o, quizá, también alguien que presta un servicio.

¿No se puede cruzar África y llegar a Europa sin recurrir a traficantes?
Es muy difícil. Imagine un ghanés que va a la embajada italiana de Accra y dice: «Yo quiero trabajar en Italia». Imposible. Este es uno de los puntos centrales del libro: el traficante brinda al migrante la posibilidad de un servicio que Europa no ofrece. El migrante quiere moverse, y Europa no se lo consiente de manera legal.

Si una barca de migrantes se hunde o un camión se pierde en el desierto, ¿quién reclama?
Esta es la gran diferencia entre el tráfico de migrantes, drogas, armas u órganos…. Si pierdo a mis clientes entre Agadez y Argelia y han pagado, en principio no es un problema. Si pierdo 500 kilos de cocaína o dos cajas de Kaláshnikov, tengo un problema serio. La demanda de migraciones es constante. Si los pierdo, habrá otra camioneta con otros 100 migrantes. Esto es verdad solo en parte. El buen traficante intenta no perder a los migrantes. Su objetivo no es usar la violencia contra ellos, sino hacerles llegar a Europa y ganar dinero. La violencia es un instrumento, pero el objetivo es el negocio. Muchos traficantes trabajan su reputación para posicionarse, porque si soy de Accra, o de Lagos y quiero ir a España, hablaré con amigos o con alguien que haya llegado.

Los traficantes se autojustifican. ¿No hay un riesgo de que un discurso como el de su libro sirva para dar una imagen edulcorada de lo que supone traficar con seres humanos como mercancía?
El libro recoge la voz del traficante. Y, como cualquier criminal, se autoabsuelve. Al mismo tiempo, es verdad que ofrece un servicio que nadie más presta; los eritreos en Asmara no pueden ir a la embajada italiana diciendo: «Vale, yo no quiero hacer el servicio militar desde los 18 hasta los 48 años, ganando dos dólares al día, si se da bien…». Hay un vacío de las instituciones europeas que llenan las organizaciones criminales. Muchos migrantes dicen que su «agente» estuvo fantástico porque los rescató de morir y los llevó a Europa, aunque haya sido caro. Otros dicen que su traficante libio era un «maldito bastardo». Pero todo esto sucede porque Europa no actúa. Si están las oenegés en el Mediterráneo es también porque no está Europa. Al no hacer nada, deja espacio a otros actores. Y no siempre son instituciones legales, sino organizaciones criminales. ¡Que Europa haga algo! Si llenase ese vacío, el criminal estaría fuera. No se trata de levantar muros, porque los muros crean vacíos. Un muro para los migrantes solo hace que la vuelta que tengan que dar sea más larga: más traficantes, más dinero…