ÁNGELUS DEL PAPA FRANCISCO

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

El episodio del Evangelio de hoy (cf. Mc 12, 38-44) cierra la serie de enseñanzas de Jesús en el templo de Jerusalén y resalta dos figuras opuestas: el escriba y la viuda. Pero ¿por qué se oponen? El escriba representa a personas importantes, ricas e influyentes; el otro, la viuda, representa lo último, lo pobre, lo débil. En realidad, el juicio resuelto de Jesús hacia los escribas no concierne a toda la categoría, sino que se refiere a aquellos entre ellos que ostentan su posición social, llevan el título de "rabino", es decir, maestro, les encanta ser venerados y ocupar el lugar. Primeros lugares (ver versos 38-39). Lo que es peor es que su ostentación es sobre todo de naturaleza religiosa, porque oran, dice Jesús, "por mucho tiempo" (v.40) y usan a Dios para ser acreditados como los defensores de su ley. Y esta actitud de superioridad y vanidad los lleva a despreciar a quienes cuentan poco o se encuentran en una posición económica desventajosa, como el caso de las viudas.

Jesús desenmascara este mecanismo perverso: denuncia la opresión de los débiles hecha instrumentalmente sobre la base de motivaciones religiosas, diciendo claramente que Dios está del lado de la última. Y para impresionar bien esta lección en la mente de los discípulos, les ofrece un ejemplo viviente: una viuda pobre cuya posición social era irrelevante porque carecía de un marido que pudiera defender sus derechos y que, por lo tanto, se convirtió en una presa fácil para un acreedor inescrupuloso. Porque estos acreedores persiguieron a los débiles para pagarles. Esta mujer, que va a depositar en el tesoro del templo solo dos monedas, todo lo que queda y hace su oferta tratando de pasar desapercibida, casi avergonzada. Pero, precisamente en esta humildad, ella realiza un acto cargado de gran significado religioso y espiritual.

La enseñanza que Jesús nos ofrece hoy nos ayuda a recuperar lo que es esencial en nuestra vida y fomenta una relación concreta y diaria con Dios. Hermanos y hermanas, las escalas del Señor son diferentes de las nuestras. Él pesa a las personas y sus gestos de manera diferente: Dios no mide la cantidad sino la calidad, busca en el corazón, mira la pureza de las intenciones. Esto significa que nuestra "entrega" a Dios en oración y a los demás en amor siempre debe alejarse del ritualismo y el formalismo, así como de la lógica de cálculo, y debe ser una expresión de gratuidad, como lo hizo Jesús con nosotros: nos salvó libre; No nos hizo pagar la redención. Él nos salvó de forma gratuita. Y debemos hacer las cosas como expresión de gratuidad. Es por esto que Jesús indica que la viuda pobre y generosa es un modelo de la vida cristiana para ser imitada. No sabemos el nombre de ella, pero conocemos su corazón, la encontraremos en el Cielo y la saludaremos, seguramente; y eso es lo que cuenta ante Dios. Cuando somos tentados por el deseo de aparecer y explicar nuestros gestos de altruismo, cuando estamos demasiado interesados ​​en la mirada de los demás y - permítanme hablar - cuando hacemos "pavos reales", pensamos en esta mujer. Nos hará bien: nos ayudará a deshacernos de lo superfluo para ir a lo que realmente importa, y seguir siendo humildes. Cuando nos sentimos tentados por el deseo de aparecer y dar cuenta de nuestros gestos de altruismo, cuando estamos demasiado interesados ​​en la mirada de los demás y - permítanme hablar - cuando hacemos "pavos reales", pensamos en esta mujer. Nos hará bien: nos ayudará a deshacernos de lo superfluo para ir a lo que realmente importa, y seguir siendo humildes. Cuando nos sentimos tentados por el deseo de aparecer y dar cuenta de nuestros gestos de altruismo, cuando estamos demasiado interesados ​​en la mirada de los demás y - permítanme hablar - cuando hacemos "pavos reales", pensamos en esta mujer. Nos hará bien: nos ayudará a deshacernos de lo superfluo para ir a lo que realmente importa, y seguir siendo humildes.

La Virgen María, una mujer pobre que se entregó totalmente a Dios, nos sostiene con el propósito de dar al Señor ya nuestros hermanos no algo de nosotros mismos, sino de nosotros mismos, en una ofrenda humilde y generosa.

Después del Ángelus

Queridos hermanos y hermanas,

ayer, en Barcelona, ​​tuvo lugar la beatificación del padre Teodoro Illera del Olmo y quince compañeros mártires. Son trece personas consagradas y tres fieles laicos. La Congregación de San Pedro en Vincoli pertenecía a nueve religiosos y laicos; tres religiosos eran capuchinos de la Madre del Divino Pastor y una era franciscana del Sagrado Corazón. Estos nuevos beatos fueron asesinados por su fe, en diferentes lugares y fechas, durante la guerra y la persecución religiosa del siglo pasado en España. ¡Alabamos al Señor por estos valientes testigos y aplausos para ellos!

Hoy es el centenario del fin de la Primera Guerra Mundial, que mi predecesor Benedicto XV llamó "masacre inútil". Por este motivo, hoy, a las 13.30, hora italiana, las campanas sonarán en todo el mundo, incluso las de la Basílica de San Pedro. La página histórica de la Primera Guerra Mundial es una advertencia severa para que todos rechacen la cultura de guerra y busquen todos los medios legítimos para poner fin a los conflictos que aún sangran en varias regiones del mundo. Parece que no aprendemos. Mientras oramos por todas las víctimas de esa terrible tragedia, digamos con fuerza: ¡invierta en la paz, no en la guerra! Y, como signo emblemático, tomamos el del gran San Martín de Tours, que recordamos hoy: se cortó el manto en dos para compartirlo con un hombre pobre.

El próximo domingo se celebrará el Día Mundial de los Pobres, con muchas iniciativas de evangelización, oración y compartir. Aquí también, en la Plaza San Pietro, se estableció una guarnición de salud que ofrecerá tratamiento a los necesitados durante una semana. Espero que este Día fomente una creciente atención a las necesidades de los últimos, los marginados, los hambrientos.

Les agradezco a todos los que han venido de Roma, de Italia y de muchas partes del mundo. Saludo a los fieles de Mengíbar (España), a los de Barcelona, ​​al grupo del Inmaculado Corazón de María de Brasil y al de la Unión Mundial de Docentes Católicos. Saludo al centro turístico ACLI de Trento, a los fieles de San Benedetto Po ya los confirmadores de Chiuppano. También saludo a los muchos polacos que veo aquí. ¡Hay tantos!

Les deseo a todos un buen domingo. Por favor no olvides orar por mi. Buen almuerzo y adiós!

La muerte, ¿consecuencia del pecado?

Me parece importante aclarar la relación que hay entre muerte y pecado, porque todavía hay creyentes que consideran que la muerte es consecuencia directa del pecado. Si el ser humano no hubiera pecado, piensan esos creyentes, no habría muerte. Esa manera de relacionar muerte y pecado no es del todo correcta, sobre todo si por muerte se entiende la muerte biológica.

Una primera aclaración: en la Escritura, la muerte y la vida no son, ni única ni principalmente, realidades biológicas, sino espirituales. Muerte tiene que ver con ausencia de Dios, y vida con presencia de Dios. Recuerden la parábola del hijo pródigo. El padre (imagen de Dios) exclama cuando el hijo regresa a la casa paterna: hagamos fiesta, “porque este hijo mío estaba muerto, y ha vuelto a la vida”. Lejos del Padre hay muerte. La muerte aquí se identifica con el pecado. De ahí que pueda uno estar muy vivo biológicamente y muy muerto espiritualmente, porque ha perdido el Espíritu Santo, dador de vida. San Pablo, en Rom 7,9-10 dice que murió en cuanto revivió el pecado. Por tanto, lo grave y temible no es la muerte física, sino la muerte que produce el pecado alejándonos de Dios.

¿Cómo hay que entender entonces este dato de la tradición que relaciona la muerte biológica con el pecado? El pecado más que con la muerte, tiene que ver con el modo de morir, con la manera de afrontar la muerte. El pecador y el que vive alejado de Dios, ignora el sentido positivo que puede tener la muerte: “si hemos muerto con Cristo, también viviremos con él” (Rom 6,8). De ahí que, al pecador, la muerte le resulta algo no deseado, un ataque, y así la vive como algo angustioso y oscuro.

En la medida en que nos acercamos a Dios y nos asemejamos a Cristo, desparece la angustia y el miedo que provoca el tener que morir (Heb 2,15). De ese miedo vino a librarnos Cristo, pues a la luz de la fe, la muerte puede experimentarse como realización normal, no traumática, de nuestra hambre de trascendencia, como paso normal hacia la plena divinización. Por eso, si el ser humano no hubiera pecado, hubiera asumido plenamente la muerte, al no experimentar ninguna ambigüedad. También hoy, en la medida en que vivimos unidos a Dios, resulta posible vivir sin miedo a la muerte; vivir en la esperanza de que la resurrección de Cristo es primicia de nuestra propia resurrección.

Fray Marín Gelabert Ballester. O.P

Domingo XXXII del tiempo ordinario (Ciclo B)

Evangelio (Mc 12, 38-44): En aquel tiempo, dijo Jesús a las gentes en su predicación: «Guardaos de los escribas, que gustan pasear con amplio ropaje, ser saludados en las plazas, ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; y que devoran la hacienda de las viudas so capa de largas oraciones. Esos tendrán una sentencia más rigurosa».

Jesús se sentó frente al arca del Tesoro y miraba cómo echaba la gente monedas en el arca del Tesoro: muchos ricos echaban mucho. Llegó también una viuda pobre y echó dos moneditas, o sea, una cuarta parte del as. Entonces, llamando a sus discípulos, les dijo: «Os digo de verdad que esta viuda pobre ha echado más que todos los que echan en el arca del Tesoro. Pues todos han echado de lo que les sobraba, ésta, en cambio, ha echado de lo que necesitaba, todo cuanto poseía, todo lo que tenía para vivir».

PALABRA DE DIOS

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Hoy, el Evangelio nos presenta a Cristo como Maestro, y nos habla del desprendimiento que hemos de vivir. Un desprendimiento, en primer lugar, del honor o reconocimiento propios, que a veces vamos buscando: «Guardaos de (…) ser saludados en las plazas, ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes» (cf. Mc 12,38-39). En este sentido, Jesús nos previene del mal ejemplo de los escribas.

Desprendimiento, en segundo lugar, de las cosas materiales. Jesucristo alaba a la viuda pobre, a la vez que lamenta la falsedad de otros: «Todos han echado de lo que les sobraba, ésta [la viuda], en cambio, ha echado de lo que necesitaba» (Mc 12,44).

Quien no vive el desprendimiento de los bienes temporales vive lleno del propio yo, y no puede amar. En tal estado del alma no hay “espacio” para los demás: ni compasión, ni misericordia, ni atención para con el prójimo.

Los santos nos dan ejemplo. He aquí un hecho de la vida de san Pío X, cuando todavía era obispo de Mantua. Un comerciante escribió calumnias contra el obispo. Muchos amigos suyos le aconsejaron denunciar judicialmente al calumniador, pero el futuro Papa les respondió: «Ese pobre hombre necesita más la oración que el castigo». No lo acusó, sino que rezó por él. 

Pero no todo terminó ahí, sino que —después de un tiempo— al dicho comerciante le fue mal en los negocios, y se declaró en bancarrota. Todos los acreedores se le echaron encima, y se quedó sin nada. Sólo una persona vino en su ayuda: fue el mismo obispo de Mantua quien, anónimamente, hizo enviar un sobre con dinero al comerciante, haciéndole saber que aquel dinero venía de la Señora más Misericordiosa, es decir, de la Virgen del Perpetuo Socorro.

¿Vivo realmente el desprendimiento de las realidades terrenales? ¿Está mi corazón vacío de cosas? ¿Puede mi corazón ver las necesidades de los demás? «El programa del cristiano —el programa de Jesús— es un “corazón que ve”» (Benedicto XVI).

Curso de voluntariado de Acción Verapaz

 Acción Verapaz te invita a tener una experiencia en otro país. Para ello les gustaría conocerte y que participes en un Curso previo de Formación. ¿Te animas? El curso del 2019 ya está programado. Está estructurado en cuatro encuentros de fin de semana y es necesario hacer el curso completo, para poder tener una formación íntegra del voluntariado. El Curso es totalmente gratuito.

  Las fechas son:

- Del 25 al 27 enero de 2019

- Del 22 al 24 febrero de 2019

- Del 22 al 24 marzo de 2019

- Y del 10 al 12 mayo de 2019

  El lugar de celebración del Curso es en Madrid, en el Colegio Mayor Aquinas (C/ Leonardo Prieto Castro, 6 - 28040 Madrid).

  Los temas que se analizarán serán Globalización, Interculturalidad y Derechos Humanos. También habrá espacio para discutir el proyecto personal de vida, así como para una convivencia junto con otra asociación, para hablar de temas prácticos para la experiencia internacional: seguridad, salud, resolución de conflictos en el país... Y siempre se contará con la presencia de personas y de otros voluntarios que ya han estado en un voluntariado y quieren compartir sus vivencias con los demás.

  Para formalizar tu inscripción o aclarar cualquier duda puedes dirigirte a voluntariado@accionverapaz.org

¡Anímate a ver el mundo de una manera diferente!

Magnificat editor has been witness to readers’ encounter with God

Fr. Peter John Cameron retires from monthly magazine after 20 years.

Like a proud parent, Fr. Peter John Cameron likes to tell stories about the monthly magazine he’s edited for the past 20 years, Magnificat. That child has grown up and come into its own and begun to make a mark.

He recalls, for example, the day a staffer came into his office and handed him a copy of a recent issue. Opening it up, Fr. Cameron noticed a hand-written note inside the front cover: “Father Peter, Magnificat has meant so much to me, Dolores Hope.”

The admiring reader was the widow of actor Bob Hope.

Another day, an unsigned letter cam through the mail. It read, in part: “I will soon be retiring from the Secret Service after 30 years. You will be pleased that Magnificat came with me on all my assignments, including Air Force One and so much more.”

Every journalist likes to know that his or her work is being appreciated, especially by those in high places.

But what has really kept Fr. Cameron going for two decades was knowing that the monthly devotional magazine was reaching into secret places: not necessarily the private homes of Hollywood or the inner sanctums of power, but the secret recesses of the hearts of seekers, all across the English-speaking world. Christians were taking it into that “inner room,” where they could be in conversation, heart-to-heart, with God.

The magazine is meant to be a companion for Catholics attending daily Mass and contains all the readings and responses for the Liturgy. But it also lays out the days of the month with spiritual readings and reflections and offers meditations for daily Christian living.

When founder and publisher Pierre-Marie Dumont offered Fr. Cameron the job of editing the new English, North American edition of Magnificat, Fr. Cameron was hoping for one specific task: to find the meditations for each day.

“I knew that would be very challenging but it would also be rewarding because I had a huge interest in the spiritual masters, spiritual doctors of the Church, but I never had a chance to sit down and read them the way that I wanted to and the way they deserve to be read,” Fr. Cameron said in an interview, as he prepares to hand over the reins of the English edition to a younger Dominican priest, Fr. Sebastian White. “That has been just unbelievably rewarding for me. The readers say ‘We’ve never heard of x, y and z. We can’t understand why we never came across him before in our lives, but we’re so happy that we know this person, and now they’re our favorite writer.'”

As a daily support and companion for church-going Catholics, Magnificat is what Fr. Cameron would call a “mystagogical resource,” based on the concept of mystagogy: deeper and deeper understanding of the mysteries of the faith, for someone who has already accepted it.

“It’s ordered to and derives all of its identity from the Eucharist,” he explained. “It’s really meant for people to enter into the Mass and Eucharistic spirituality. My particular vision for Magnificat in America really focused principally on the meditations, to begin with. I wanted to introduce people to writers that they probably had not met before, for whatever reason, either because they were out of print or they were writers who people, in the normal course of their lives, wouldn’t bump into but who have so much to say and are giants in terms of understanding the faith and being able to communicate it.”

The aim of Magnificat, he continued, is to lead readers further and further to a “greater friendship with Jesus Christ and greater embrace of the faith and a greater awareness of how everything in their life is touched and transformed by the mystery of the Gospel.”

Fr. Cameron and his team have been challenged not only in finding good content but to find ways to lead readers in. They have striven to package Magnificat in the most beautiful way possible, with cover art that in many ways itself speaks to the soul of the viewer.

“There have been many stories about people saying, ‘What moved me to pick this up and read it was the cover. Once I opened it, I was hooked,’” the priest attested. “We got a letter once from someone who was going through some pretty tough times, and she said that the images on the cover were so consoling and so promising and so full of hope that I just kiss the cover when I can’t find the strength to pray,’ which was very moving to us. It almost has this sacramental dimension to us.”

Perhaps one of the most moving revelations, though, came not from a letter to the editor but from the subscriptions department. In 2006, a drunk driver had caused a head-on collision in New York City, killing an 18-year-old named Mariana Edkins. At the sentencing of the driver, John Sambuco, the victim’s mother, Mary Ann Edkins, stood up in court to address him directly.

“I wish you hope, that when you finish serving the time for this crime, your life will have been redeemed,” Edkins told Sambuco, “that it will have been transformed, that you will have hope and not despair and live in such a way that Mariana’s spirit will be honored  by the way you live your life.”

The young man, serving a 15-year-to-life sentence, became a Magnificat subscriber, much to Fr. Cameron’s delight. But when his subscription came up for renewal, he found out who was behind it.

It was Mrs. Edkins, who bought the young man a gift subscription.

Fr. Cameron has taken on a new assignment, as spiritual director to the national youth ministry Hard as Nails. No doubt his 20 years experience of seeking out the gems of spiritual writing, to help people in all kinds of situations get through their own trials and tribulations, will help him in his new outreach to young people, many of whom are struggling with broken families, depression, drugs and other challenges.

Todos los Santos de la Orden de Predicadores

En esta festividad se recuerda con amor "a los miembros de la Familia Dominicana que nos han precedido, dándonos ejemplo con su vida, compañía con su amistad y ayuda con su intercesión" para que "nos sintamos animados a imitarlos y se afirme el espíritu de nuestra vocación

En la fiesta de hoy, instituida por el papa Clemente X en 1647, recordamos con amor "a los miembros de la Familia Dominicana que nos han precedido, dándonos ejemplo con su vida, compañía con su amistad y ayuda con su intercesión" para que "nos sintamos animados a imitarlos y se afirme el espíritu de nuestra vocación (LCO 16; 67; LCM 16; 92).

Os ofrecemos una de las lecturas del Oficio de la Orden de Predicadores:

De una Carta del beato Benedicto XI, papa, a sus hermanos de la Orden reunidos en capítulo general en Tolosa

(Roma, 10 de marzo de 1304: BOP 11, Romae 1730, pp. 93.94)

Los sarmientos de Cristo iluminan a todos con los testimonios evangélicos

La inefable providencia del Creador para exaltar la gloria de su nombre y procurar la salvación de los fieles en los últimos tiempos hizo brotar en el jardín delicioso de la Iglesia entre sus hermosas y fecundas plantas la preclara Orden de los Predicadores como árbol de vida que, regado con la bendición de la lluvia celestial, desde sus primeros momentos ha crecido maravillosamente. Por obra de la gracia divina este árbol se ha elevado hacia lo alto y se ha extendido a lo largo y ancho de tal modo que con su altura llegó hasta los cielos y con sus ramas llegó hasta los confines del orbe terrestre.

Como excelentes sarmientos unidos a la vid que es Cristo, son aquellos frailes de la Orden de santo Domingo, que libres de las superfluidades terrenas y prendidos del peso de las riquezas, se negaron saludablemente a sí mismos y abrazados a la pobreza y profesando la vida regular, llevaron hermosas flores de honor y vida santa y frutos copiosos al banquete del Rey celestial.

Estos son de modo tan excelente ministros elegidos de Cristo, resplandecientes por su ejemplar vida religiosa y esclarecidos por su santidad de vida, que se debe reconocer fueron puestos por la sabiduría divina como luz de las naciones y como astros en el firmamento de la Iglesia, o como lámparas encendidas en la casa de Dios, que iluminan a todos con las enseñanzas evangélicas e indican con sus rayos a los hombres el camino de la vida.

Estos son insignes guerreros que luchando con el escudo de la fe, con la espada del espíritu y con las armas de la justicia, (Ef 6, 17) se han esforzado en conseguir que se acrecienten las virtudes en todos los católicos, se manifieste el camino de la salvación a los pecadores y sea destruida la locura de la deformidad herética.

Considerad por tanto, carísimos, y recapacitad atentamente sobre estos solidísimos fundamentos de nuestra Orden, en estos guías insignes, valerosos soldados e infatigables luchadores, de modo especial en muchos de ellos que están en la patria celestial y que han sido ya incluidos solemnemente en el número de los santos y son ya comensales de la mesa celeste y ciudadanos seguros de la patria eterna. Por ello, como hijos suyos auténticos, debéis ser sus fieles imitadores y caminar tras las seguras huellas que os han dejado tan ilustres y tan firmes ejemplos de una vida ordenada y religiosa. Debéis también conservar inmaculada esta Orden, que tiene en si misma el ornato de una perfecta belleza, pues por la generosidad de Dios y de la Sede Apostólica ha sido enriquecida de tantas gracias, ensalzada con tantos dones y reafirmada con tantos privilegios.

Pero dado que las tendencias del hombre son propensas al mal, procurad con todo empeño fomentar en vosotros el fervor de la religión, el celo por la justicia y la rectitud del juicio para que se mantenga vigorosa la disciplina de la corrección que desarraigue los vicios.

Procurad que en vuestras costumbres resplandezca la humildad hermosa, aumente la devoción piadosa, agrade la obediencia santa y persevere paciencia verdadera. Sed unánimes en el obrar concordes en la caridad, tranquilos en la paz, y haced con gran orden todo lo que exige la vida regular, estando en orden con Dios y con los hombres, de modo que estéis a salvo de todo mal espiritual y defendidos del astuto enemigo que ataca especialmente en la inactividad del ocio. Estad dedicados siempre al estudio de la sagrada doctrina, por la que conseguís tan gran mérito y honor; atended a la predicación frecuente y a oír confesiones y ya que habéis sido destinados especialmente a esa misión, dedicaos a ella con diligencia y gran solicitud. Así pues, ocupad vuestra vida en todo lo dicho y en otras cosas honestas o lícitas para que lo ilícito no pueda tener lugar en vosotros; vivid anclados totalmente en el autor de vuestra salvación, (Hb 2, 10) de vuestra esperanza y de vuestro consuelo. En fin, mostrad a los prelados de vuestras iglesias tan grande reverencia y honor que podáis obtener con razón su favor y benevolencia.

De esta forma podréis ser de provecho para vosotros mismos mediante los méritos de vuestra vida y para los demás mediante el ejemplo. Así, esparciendo con trabajo vuestra semilla, llevaréis con alegría densas gavillas a la era celestial; de este modo conseguiréis para vosotros y para los demás el premio debido a la santidad, la gloria de la claridad eterna.

Aniversario de las dominicas en Tailandia

San Juan Pablo II, hizo una llamada urgente a toda la Iglesia para evangelizar el continente asiático en el tercer milenio. Muchas Congregaciones respondieron generosamente y se hicieron presentes en Asia. La Congregación de Santo Domingo también respondió a esta llamada, aprobando una fundación en Asia en el Capítulo General de Fanjeaux 2005, y reafirmando esta aprobación en el siguiente Capítulo General de Leyes, celebrado en la Casa Madre en 2007.

Sor Imelda Fernández, entonces priora general, y sor María Teresa Gómez, viajaron a Tailandia para visitar al Obispo de la diócesis de Udon Thani, George Yot Pimpisan. La acogida fue muy cordial y el Obispo ofreció una casa de la diócesis para comenzar la misión.

El 7 de octubre de 2008, festividad del Rosario llegaron las tres primeras hermanas: Neyda Ortiz, Patricia Gómez, y María Teresa Gómez. Estuvieron un año en Bangkok, estudiando el tailandés. Durante el primer año además de estudiar la lengua, visitaron varias veces la diócesis de Udon Thani,     estuvieron     en     parroquias  rurales conociendo la realidad de esta región, descubriendo que muchas niñas caían en las redes de la prostitución por falta de recursos económicos de las familias. “Por eso, como relata la hermana María Teresa, desde la oración y el discernimiento decidimos finalmente que acogeríamos en la casa a niñas pobres, de zona rural, que no tienen oportunidades de estudiar y desean un futuro mejor”.

En marzo de 2010, se abrió la Casa Hogar Ntra. Sra. del Rosario para acoger a 8 niñas y adolescentes de familias pobres, con deseos de estudiar y lograr un futuro mejor.

En la actualidad la comunidad está formada por tres hermanas: Oliva Vico, Neyda Ortiz y María Teresa Gómez, y en la Casa Hogar están acogidas 22 niñas y desde allí se sigue ayudando a 6 jóvenes que salieron ya de la Casa: tres estudian en la Universidad y otras tres finalizan el Bachillerato Superior.

La Casa Hogar Ntra. Sra. Del Rosario, es un Centro con un proyecto bien definido de promoción de la mujer y ayuda a la infancia en riesgo. Desde allí las dominicas invitan “a las hermanas y a las profesoras que deseen pasar un tiempo con nosotras ayudando a la promoción de estas niñas, con cursos de Biblia, labores, baile, guitarra, teatro, inglés, etc. Os esperamos con el corazón lleno de cariño”.