El Vaticano abre al público de forma extraordinaria seis catacumbas para reivindicar su valor

Cuando Pasquale Iacobone fue nombrado secretario de la Comisión Pontificia de Arqueología Sacra de la Santa Sede, hace un año, le preocupó darse cuenta de algo: «Las catacumbas ya no entraban en los circuitos de peregrinación a Roma, cuando en el pasado eran una etapa casi obligatoria». Los números de visitantes habían estado descendiendo de forma estable en los últimos años.

Algo paradójico en su opinión, ya que en el mismo período «se ha estado discutiendo sobre la identidad de Europa y sus raíces cristianas. Y, si existe un lugar donde esas raíces se pueden ver y hasta tocar con las manos, es precisamente en las catacumbas».

Buscando con los directores de varios de estos recintos cómo poner en valor «este patrimonio único y excepcional, que no se encuentra en ningún otro sitio», se les ocurrió imitar las iniciativas realizadas por otros museos e instituciones científicas y culturales: hacer una jornada en la que la gente pudiera acceder a ellas de forma gratuita. La fecha elegida fue este sábado, 13 de octubre, tal como lo anunció el mismo Papa Francisco el domingo pasado durante el rezo del ángelus.

Visitas excepcionales

Así, a partir de las 9 de la mañana, se podrá acceder gratuitamente a las catacumbas normalmente abiertas al público: San Calixto, San Sebastián, Domitila, Priscila, Santa Inés y Santos Marcelino y Pedro. Pero, además, se podrán visitar excepcionalmente y por primera vez las de San Pancracio, San Alejandro y San Lorenzo, además del santuario de los Mártires Griegos, el Museo de la Torreta y el Museo de San Pretextato. En todos estos lugares habrá, además, diversos talleres para todos los visitantes, y en especial para los niños y los invidentes.

Las catacumbas de San Lorenzo son precisamente una muestra del trabajo de investigación que a día de hoy sigue realizando la Comisión Pontificia. «Las excavaciones continúan de forma continua –explica el padre Iacobone–, tanto en Roma como en las otras catacumbas de toda Italia que están bajo nuestra tutela. Hace poco, hemos excavado una galería entera en las catacumbas de San Lorenzo. También seguimos restaurando otras zonas».

De estos trabajos surgen «interesantísimos» hallazgos arqueológicos y antropológicos. «Tenemos muchos datos sobre la procedencia de la población enterrada en las catacumbas, sobre su edad y la causa de su muerte, sobre su vida cotidiana y los vínculos que los unían. El hecho mismo de que se construyeran las catacumbas significa que en las primeras comunidades cristianas había un espíritu de caridad, de solidaridad, de asociacionismo, que hoy tal vez hayamos perdido», reflexiona el secretario de la comisión vaticana encargada de esta investigación.

Homenaje a Pablo VI

La fecha elegida para la Jornada por la Comisión Pontificia no es casual. En vísperas de la canonización de Pablo VI, uno de sus puntos fuertes es la exposición sobre Pablo VI y las catacumbas, organizada en la de San Calixto. «Hemos querido recordar la visita del Papa Pablo VI el 12 de septiembre de 1965, poco antes de la clausura del Concilio Vaticano II. Quiso celebrar Misa en la catacumba de Santa Domitila, donde pronunció una homilía bellísima: “Estamos aquí para beber en las fuentes, para reencontrar la energía fresca del origen”. Y después fue a la cripta de los papas de Santa Cecilia y San Calixto».

Creadas a partir de finales del siglo II, las catacumbas de Roma forman una red de más de 60 lugares de enterramiento, situadas a lo largo de la Vía Apia, que llegaron a acoger los cuerpos de 750.000 cristianos. Sus túneles forman un laberinto de en torno a los 150 kilómetros.

Además de su enorme interés arqueológico y artístico, «en lo religioso transmite un mensaje de confianza. Son cementerios, peor en ellas todo habla de vida y esperanza», si uno se acerca a la fe en la vida eterna que muestran sus frescos y los símbolos paleocristianos. Un mensaje que los guías tratan de transmitir «con más o menos profundidad, según el perfil de la gente que venga. Si por ejemplo llega un grupo de chinos sin ninguna formación cristiana, les resulta más difícil», reconoce el responsable.

María Martínez López

Domingo XXVIII del tiempo ordinario (Ciclo B)

Evangelio (Mc 10,17-30): En aquel tiempo, cuando Jesús se ponía en camino, uno corrió a su encuentro y arrodillándose ante Él, le preguntó: «Maestro bueno, ¿qué he de hacer para tener en herencia vida eterna?». Jesús le dijo: «¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino sólo Dios. Ya sabes los mandamientos: No mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes falso testimonio, no seas injusto, honra a tu padre y a tu madre». Él, entonces, le dijo: «Maestro, todo eso lo he guardado desde mi juventud». Jesús, fijando en él su mirada, le amó y le dijo: «Una cosa te falta: anda, cuanto tienes véndelo y dáselo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo; luego, ven y sígueme».

Pero él, abatido por estas palabras, se marchó entristecido, porque tenía muchos bienes. Jesús, mirando a su alrededor, dice a sus discípulos: «¡Qué difícil es que los que tienen riquezas entren en el Reino de Dios!». Los discípulos quedaron sorprendidos al oírle estas palabras. Mas Jesús, tomando de nuevo la palabra, les dijo: «¡Hijos, qué difícil es entrar en el Reino de Dios! Es más fácil que un camello pase por el ojo de la aguja que un rico entre en el Reino de Dios». Pero ellos se asombraban aún más y se decían unos a otros: «Y ¿quién se podrá salvar?». Jesús, mirándolos fijamente, dice: «Para los hombres, imposible; pero no para Dios, porque todo es posible para Dios». Pedro se puso a decirle: «Ya lo ves, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido». Jesús dijo: «Yo os aseguro: nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o hacienda por mí y por el Evangelio, quedará sin recibir el ciento por uno: ahora al presente, casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y hacienda, con persecuciones; y en el mundo venidero, vida eterna».

PALABRA DE DIOS

«Se marchó entristecido, porque tenía muchos bienes»

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Hoy vemos cómo Jesús —que nos ama— quiere que todos entremos en el Reino de los cielos. De ahí esta advertencia tan severa a los “ricos”. También ellos están llamados a entrar en él. Pero sí que tienen una situación más difícil para abrirse a Dios. Las riquezas les pueden hacer creer que lo tienen todo; tienen la tentación de poner la propia seguridad y confianza en sus posibilidades y riquezas, sin darse cuenta de que la confianza y la seguridad hay que ponerlas en Dios. Pero no solamente de palabra: qué fácil es decir «Sagrado Corazón de Jesús, en ti confío», pero qué difícil se hace decirlo con la vida. Si somos ricos, cuando digamos de corazón esta jaculatoria, trataremos de hacer de nuestras riquezas un bien para los demás, nos sentiremos administradores de unos bienes que Dios nos ha dado.

Acostumbro a ir a Venezuela a una misión, y allí realmente —en su pobreza, al no tener muchas seguridades humanas— las personas se dan cuenta de que la vida cuelga de un hilo, que su existencia es frágil. Esta situación les facilita ver que es Dios quien les da consistencia, que sus vidas están en las manos de Dios. En cambio, aquí —en nuestro mundo consumista— tenemos tantas cosas que podemos caer en la tentación de creer que nos otorgan seguridad, que nos sostiene una gran cuerda. Pero, en realidad —igual que los “pobres”—, estamos colgando de un hilo. Decía la Madre Teresa: «Dios no puede llenar lo que está lleno de otras cosas». Tenemos el peligro de tener a Dios como un elemento más en nuestra vida, un libro más en la biblioteca; importante, sí, pero un libro más. Y, por tanto, no considerarlo en verdad como nuestro Salvador.

Pero tanto los ricos como los pobres, nadie se puede salvar por sí mismo: «¿Quién se podrá salvar?» (Mc 10,26), exclamarán los discípulos. «Para los hombres, imposible; pero no para Dios, porque todo es posible para Dios» (Mc 10,27), responderá Jesús. Confiémonos todos y del todo a Jesús, y que esta confianza se manifieste en nuestras vidas.

Una española se curó gracias a la intercesión de la fundadora de las Misioneras Cruzadas«

El neurólogo dijo que no volvería a hablar»: el milagro que hará santa a la Madre Nazaria Ignacia.

Este domingo, en pleno Sínodo centrado en los jóvenes, se canonizará en Roma a siete beatos que son un ejemplo para toda la Iglesia universal. Entre ellos están el Papa Pablo VI y el obispo salvadoreño Óscar Romero, los sacerdotes Francesco Spinelli y Vincenzo Romano, el joven Nunzio Sulprizio y las religiosas María Caterina Kasper y Nazaria Ignacia de Santa Teresa de Jesús.

Nazaria Ignacia nació en 1889, es española de nacimiento, pero boliviana de adopción, pues fue en el país americano donde llegó como misionera e inició su obra apostólica que la ha acabado llevando a los altares. La fundadora de las Misioneras Cruzadas de la Iglesia entregó su vida en el servicio a los más pobres, y en este momento hay 400 religiosas realizando esta labor en 21 países de cuatro continentes.

El milagro para la canonización

El milagro necesario para que el Papa Francisco la canonice se produjo en otra monja española, María Victoria Azuara, de 91 años. En una rueda de prensa en Madrid, la religiosa de las Misioneras Cruzadas explicó cómo a los pocos días de sufrir un derrame cerebral y después de que el médico le dijera que no volvería a hablar, comenzó a construir frases con total naturalidad.

Este hecho extraordinario ocurrió en Bolivia el 13 de octubre de 2010, cuando la hermana Azuara sufrió este derrame cerebral que la dejó totalmente sin habla. Fue trasladada a Cochabamba e ingresó en un hospital en el que el neurólogo dio un pronóstico “pésimo”. Fue entonces cuando las hermanas de la congregación  rezaron a su fundadora, la Madre Nazaria, para que se curase.

La hermana Azuara permaneció en observación en el hospital aunque sin tratamiento hasta que fue trasladada a casa sin que pudiera pronunciar palabra. Sin embargo, unos días después, mientras se encontraba en el desayuno con las demás monjas, de pronto, como “una cosa tan natural”, explica ella, preguntó a sus hermanas: “Por favor, ¿me alcanzan la mantequilla?”.

Ante el estupor de las presentes, llevaron a esta religiosa a que se realizara distintas pruebas médicas. “El neurólogo vio las placas y dijo: ‘con estas placas usted no puede hablar’. Y yo le dije: ‘Pues estoy hablando’. Y me contestó: ‘Esto no es de hombres, es de Dios’. Y yo añadí: ‘De Dios y de mi madre fundadora”, explicó Azuara en Madrid el pasado 8 de octubre.

El Papa conoce bien la obra de la futura santa

Desde su etapa en Buenos Aires, ciudad en la que precisamente murió en 1943 la madre Nazaria Ignacia, el Papa Francisco conocía la obra de la futura santa y de la orden que fundó. Estas religiosas realizan una importante labor en las Villas Miseria de Buenos Aires.

La actual superiora general, la madre Daniela Pérez, recordó que cuando el entonces arzobispo de Buenos Aires visitaba su comunidad siempre decía: “Por aquí ha taconeado una santa”. “Cuando oímos muchas veces al Papa, nos parece que oímos a nuestra madre fundadora. De hecho, cuando Francisco dice ‘salir a las periferias’, nosotras escuchamos el ‘bajar a la calle’ que nos pedía Nazaria”, agrega la responsable de esta congregación.

Una vida dedicada a los pobres

Nazaria Ignacia March Mesa nació el 10 de enero de 1889 en Madrid (España). Según recoge Aciprensa, por motivos económicos se trasladó con su familia a México, donde ingresó a la Congregación de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados en 1908. A fines de 1912 fue destinada a Oruro y durante más de 12 años, se dedicó al cuidado de los ancianos.

Conmemora el descubrimiento del nuevo mundo (12 de octubre de 1492).

El Día Nacional de España, también conocido como Día de la Hispanidad, se celebra cada año el 12 de octubre y está regulado por la Ley 18/1987 como Fiesta Nacional. La efeméride conmemora el día que Cristóbal Colón pisó América en 1492, lo que significó la conexión entre el mundo conocido hasta entonces y el nuevo mundo. Y desde 2014, también se conmemora el Día de la lengua española, después de que la Organización de Naciones Unidas (ONU) así lo estableciera como un elemento más de unión y consolidación del mundo hispánico. El descubrimiento de América por Colón no fue considerado como tal en un primer momento, ya que el marinero nunca fue consciente de haber llegado a un nuevo continente y sí La India, motivo por el que los nuevos americanos recibieron el nombre de indios. 

Fue posteriormente cuando Américo Vespucio navegó a la parte sur de América para llegar a la conclusión de que el destino de Colón fue otro diferente. En concreto, en España la festividad coincide con el Día de la Virgen del Pilar, patrona de Zaragoza y de España. Antiguamente este mismo día se denominó Día de la Raza, tanto en España como en muchos otros países de Latinoamérica, y dicha denominación se mantiene en lugares como México. En Argentina, por ejemplo, ese día se celebra el Día de la Diversidad Cultural Americana; en Chile, el Día del Descubrimiento de Dos Mundos; en Costa Rica, el Día de las Culturas; en Estados Unidos, Columbus Day; en Uruguay, Día de las Américas; y en Venezuela, Día de la Resistencia Indígena.

Nuestra Señora del Pilar es el nombre dado a la Santísima Virgen María en relación con una antigua tradición española en la que María se le apareció al Apóstol Santiago el Mayor mientras oraba por las orillas del Ebro en Zaragoza. María es a menudo representada llevando el Niño Cristo en sus brazos descansando sobre un pilar, a veces llevado por querubines angelicales. Es invocada bajo este título como Patrona de España, de la Guardia Civil española y del mundo hispánico

XI Encuentro de la Fraternidad Sacerdotal de Santo Domingo de España

La Fraternidad Sacerdotal agrupa actualmente a 14 sacerdotes diocesanos que viven su ministerio compartiendo el Carisma de la Orden de Predicadores, según el modelo de vida apostólica ideado por Santo Domingo de Guzmán. Provienen de las diócesis de Cádiz, Albacete, Jerez, Madrid, Vigo-Tuy, Santiago, Asturias, Mallorca, Sevilla, Valencia, San Sebastián, La Rioja y Cartagena.

La oración, la formación permanente y la convivencia fraterna enmarcaron este XI Encuentro en el que se reflexionó sobre dos aspectos: la contemplación (desde la óptica dominicana) y el momento actual de paso de una Iglesia de cristiandad a una Iglesia de Misión. 

Se trató de la urgencia de asumir un estilo de vida, no un ejercicio devocional. Hacerse participes de la misión de los apóstoles, manteniendo la unanimidad en la fraternidad, fervor en la celebración de la Liturgia, asiduidad en el estudio y perseverancia en el ministerio. También interesa esto en el momento de Iglesia en el que nos encontramos: de dónde venimos... hacia dónde vamos. Un Pueblo de Dios en salida, corresponsable, encarnado, cristocentrico, testimonial. 

Visitaron también el Observatorio de Derechos Humanos que la Familia Dominicana tiene en Madrid, donde se informaron de las diferentes acciones de denuncia y defensa de los derechos humanos que diversas personas de la Familia Dominicana están realizando. Hubo tiempo para visitar la Comunidad de Frailes Dominicos de El Olivar de Madrid y celebrar la Eucaristía con ellos y con la Comunidad Parroquial que regentan. También hubo un hermoso encuentro con la Comunidad Parroquial de Santa María de la Fe, (barrio del Pilar) de Madrid, celebrando la eucaristía presidida por el Vicario Episcopal de la Vicaria VIII de Madrid; y se compartió tertulia y amistad con el párroco, d. Juan Román, y a sus feligreses.

El día 3, además de compartir inquietudes pastorales e iniciativas, acudieron al Monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid. Convento de Monjas Contemplativas fundado por el mismo Santo Domingo en 1218 y donde se conserva la pila bautismal en la que Santo Domingo fue bautizado en Caleruega. Pila en la que son bautizados los infantes de España. Allí, acompañados por las Monjas de la Comunidad, tuvo lugar el emotivo rito de inicio del proceso de incorporación de un nuevo Sacerdote (de la diócesis de Sevilla) a la Fraternidad.  Todos renovaron las promesas bautismales e hicieron la profesión de fe. Así concluyó este Encuentro. El próximo será de nuevo en Madrid en el mes de diciembre. 

Matuidi sorprende a cientos de jóvenes durante un concierto: «Mostrad la alegría de ser cristiano»

Blaise Matuidi está viviendo uno de sus mejores momentos tanto en el ámbito personal como en el profesional. El futbolista de la Juventus, y anteriormente del Paris Saint Germain, fue este pasado verano campeón del Mundo con Francia siendo titular indiscutible en el centro del campo.

Casado con Isabelle, su novia desde que tenía 16 años, el jugador internacional de 31 años tiene tres hijos, y vive una vida discreta lejos de la imagen del lujo y del despilfarro que muestran algunos de sus compañeros de profesión.

Sorprendente mensaje en un concierto de música católica

Matuidi es además una persona religiosa, fe que comparte con su mujer y que transmiten a sus hijos. De hecho, el futbolista ha sorprendido a muchos jóvenes católicos que presenciaban un concierto en la iglesia de Saint-Pierre de Neully del grupo de música católica Glorious el pasado 22 de septiembre.

Precisamente, el futbolista se había casado en esta iglesia y además es seguidor del grupo de música, por lo que quiso grabar un vídeo para todos los que estaban allí presentes.

“Queridos jóvenes, querría desearos un muy buen concierto con Glorious para cantar, alabar y rezar a Dios en esta hermosa iglesia de Saint-Pierre de Neuilly, donde Dios ha bendecido nuestro matrimonio. Todos los días agradezco este regalo”, afirmaba en el vídeo.

"Mostrar la alegría de ser cristiano"

Además, el futbolista de la Juventus hace un llamamiento a los jóvenes: “Me gustaría aprovechar esta oportunidad para animarte a vivir tu fe, a mostrar la alegría de ser cristiano, a seguir tus sueños y hacer del mundo un lugar mejor”.

El grupo de música agradecía después este tremendo apoyo por parte de un deportista de este nivel y recordó que tanto Matuidi como su mujer y sus hijos “rezaron y alabaron a Dios con nosotros. Gracias por tu fe, Blaise”.

Estuvo a punto de ser abortado

El flamante campeón del Mundo tiene motivos para estar agradecido y por ello se muestra empeñado en trabajar por un mundo mejor. Matuidi proviene de una familia humilde y estuvo a punto de no nacer, pues su padres llegaron a contactar con una clínica abortista.

Matuidi es el pequeño de cinco hermanos, y sus padres nunca habían planeado ni esperado su llegada. Es el único hijo nacido en Europa después de que en 1983 sus padres, sus dos hermanos y sus dos hermanas huyeran de la guerra civil que asolaba Angola y buscaran refugio en Europa.

La familia llegó en un primer momento a Bélgica, pero el clima tan lluvioso y la poca acogida que sintieron les llevó a trasladarse a la parte sur de Francia, concretamente a Toulouse. En una entrevista en el diario L´Equipe, Faria Rivelino Matuidi, padre del futbolista, confesó cómo estuvieron a punto de matar a su hijo. Francia habría perdido así a un pilar de su selección.

“Con mi esposa tenía un pacto: ¡nos limitamos a tener cuatro niños. Ella tenía un gran trabajo, y yo también. Para nosotros, cuatro hijos eran ya suficiente. Y entonces llegó este quinto hijo (Blaise)".

Se salvó al pertenecer a una familia de tradición católica

Abrumados por esta situación inesperada buscaron un médico para abortar. Pero al final no lo hicieron –agrega el padre- porque “mi esposa es una persona muy religiosa”. Ella le comentó que “lo que nos fue dado (por Dios), lo guardaremos”. La esposa de Matuidi citó en su Instagram una cita del Evangelio de Mateo para celebrar el aniversario de boda

Los padres de Matuidi confiesan ser una familia “creyente” y aseguran que “Dios siempre ha estado sobre nosotros. Somos cristianos católicos y la religión también es importante para Blaise”.

Blaise Matuidi se casó en la iglesia católica de Saint-Pierre de Neuilly en una ceremonia a la que acudieron varios futbolistas que han compartido vestuario con él, y donde también ha tenido relación con compañeros y grupos evangélicos.

En el aniversario de su boda, Isabelle, con la que tiene tres hijos, publicaba una fotografía en Instagram del día de la boda en el interior del templo en la escribía: “Es por eso que ya no son dos sino una sola carne, de modo que lo que ha unido Dios que no lo separe el hombre. (Mt, 19, 6)”.

Glorious, algo más que un grupo de música cristiana

Por su parte, Glorious, el grupo musical del que Matuidi es seguidor realiza música de rock y electro-pop cristiano. Fue fundado por tres hermanos tras la Jornada Mundial de la Juventud de Roma 2000. Desde entonces han podido grabar varios discos, tener una gran difusión en Francia, con aparición en los grandes medios de comunicación. Igualmente han participado en otras JMJ como la de Madrid e incluso en el Vaticano ante Benedicto XVI.

Pero además este grupo está muy volcado en la evangelización y en el ecumenismo. Va mucho más allá de realizar música. Además de las giras que realiza por todo el país iniciaron junto al cardenal Barbarin, arzobispo de Lyon, el proyecto Lyon Centre, donde en una iglesia destinada a este fin se realizan vigilias de jóvenes, y misas animadas por este grupo. Cada semana, sólo a la noche de alabanza acuden casi 1.000 personas. Además, hay catequesis y conferencias que atraen a cada vez más jóvenes a la Iglesia.

El domingo 7 de octubre se celebran elecciones presidenciales en Camerún.

 Todo hace pensar que, tras 36 años como presidente, Paul Biya volverá a ganar. Pero es posible que esta victoria sea el detonante que aumente la frustración que una gran mayoría de la población siente contra él, y que algunos de los nuevos candidatos que concurren a estos comicios canalicen y puedan ganar posiciones para alzarse como los referentes de la oposición al partido en el poder.

A pesar del historial de corrupción y la rampante crisis en la zona anglófona, todo el mundo da por sentado que se repetirán los resultados de 2011, cuando el Rassemblement Démocratique du Peuple Camerounais (RDPC) obtuvo más del 75% de los votos. Pero aunque Biya renueve su mandato en las urnas, es imposible que esto calme las tensiones a las que se enfrenta el país. Incluso si no se presta atención a la posibilidad real de fraude, el control que tiene el presidente sobre la maquinaria estatal y las enormes redes de clientelismo creadas durante los 36 años que lleva en el poder, la otorgan, de partida, una gran ventaja.

Este hecho se ve reforzado por la división que muestra la oposición. Durante los últimos meses se han producido reiterados llamamientos para la formación de una gran coalición, pero esta no se ha materializado. Así, Biya se enfrentará a ocho candidatos separados. Entre ellos se encuentra Joshua Osih del Social Democratic Front (SDF), un partido bien establecido; el antiguo ministro de Justicia, Maurice Kamto que encabeza el Mouvement pour la resnaissance du Cameroun (MRC); o la gran sorpresa de estos comicios, Cabral Libii de Univers. Algunas de estas figuras han ofrecido soluciones que pueden poner fin a los males de Camerún, pero es difícil imaginar que sin unirse puedan representar un desafío creíble al RDPC.

Estas elecciones se celebran en un contexto de inestabilidad: la lucha contra Boko Haram en la región del Extremo Norte y la guerra civil desatada en las regiones anglófonas del oeste que buscan la independencia. Esta última crece continuamente en intensidad. Los separatistas han declarado que impedirán que se vote en los territorios que controlan y llaman al boicot en las zonas en manos del Ejército. Es en estas regiones donde los partidos de la oposición gozan de mayor apoyo; especialmente, el SDF. De ahí proviene su candidato, Joshua Osih. Esta interrupción de la votación en las zonas anglófonas podría representar un beneficio para Biya, que además se presenta como el único con la fuerza suficiente para derrotar a los independentistas. El presidente ha insistido en que las elecciones se llevarán a cabo y en que los secesionistas nunca conseguirán sus objetivos. Pero esta inestabilidad podría alterar el proceso electoral y dar pie a la oposición para denunciarlo como ilegítimo.

En los territorios anglófonos se colocarán los colegios electorales en los cuarteles militares y en otros edificios gubernamentales, lo que el SDF considera inconstitucional. Este partido también ha pedido explicaciones al Gobierno sobre cómo hará para garantizar el voto de los miles de desplazados que los conflictos han provocado. Finalmente, está la apatía que muestran muchos ciudadanos ante este proceso electoral, bastantes de los cuales asumen las tesis de la oposición y lo ven como carente de legitimidad. Este dato se refleja en que de los 13 millones de ciudadanos que podían registrase para votar, solo lo han hecho siete.

Si grandes sectores de la población no pueden votar debido a los disturbios en la zona anglófona, estas elecciones pueden ser vistas como carentes de validez. Así, la reelección de Biya, ya bastante impopular en diversos ámbitos, podría aumentar la frustración de la población, especialmente de los jóvenes.

Son estos, especialmente los jóvenes educados, los que apoyan al candidato de Univers, Cabral Libii, que ha dado la gran sorpresa y en el último sondeo electoral, del 11 de septiembre, aparece en segundo lugar con 23,5% de intención de voto, justo detrás de Paul Biya que obtendría el 40,4%. En tercer lugar aparece Oshi con el 17% y en cuarto Kamto con un 6,2%.

Libii es el más joven de todos los candidatos y «encarna el sueño de los jóvenes», comenta Nicolle, una joven universitaria de Yaundé.  Es un jurista, profesor de derecho en la universidad de Yaundé II y periodista de 38 años. En sus años de estudiante, Libii se mostró muy activo en las asociaciones estudiantiles, «es por eso por lo que conoce muy bien nuestros problemas».

«Nunca antes en Camerún había habido un candidato tan joven y cercano a la juventud», opina otro de sus seguidores. Estas personas lo consideran un atrevido que cuestiona el poder actual y eso es lo que más gusta de él. El hecho de que su campaña sea autofinanciada a través de las aportaciones de sus simpatizantes y el programa que ha presentado, ha supuesto un soplo de aire fresco para el país y ha conseguido que muchas personas recuperen la fe en la política y se movilicen ante las próximas elecciones.